아우구스티누스, 신의 도시

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St. Augustine, Of the citie of God vvith the learned comments of Io. Lod. Viues. Englished by I.H.

 

작가:	히포의 주교 성 아우구스티누스.
제목:	성 아우구스티누스, 신의 도시 vvith 이오의 학식 있는 논평. 로드. 보기. IH에 의해 영어
권리/허가:	University of Michigan Library는 교육 및 연구 목적으로 이러한 키보드 및 인코딩 버전의 저작물에 대한 액세스를 제공합니다. 이러한 필사본은 미국에서 공개 도메인에 있는 것으로 여겨집니다. 그러나 이러한 기록을 사용하기로 결정한 경우 법적 평가를 수행하고 필요한 허가를 확보할 책임은 귀하에게 있습니다. 컬렉션에 대한 질문이 있는 경우 eebotcp-info@umich.edu로 문의하십시오. 이 컬렉션에 포함된 항목에 대해 우려 사항이 있는 경우 LibraryIT-info@umich.edu로 문의하십시오. 이 진술은 저작권 또는 기타 라이센스 제한으로 보호될 수 있는 이 저작물과 관련된 페이지 이미지 또는 기타 보충 파일에는 적용되지 않습니다. 자세한 내용은 http://www.textcreationpartnership.org/를 참조하십시오.
인쇄 출처:	성 아우구스티누스, 신의 도시 vvith 이오의 학식 있는 논평. 로드. 보기. IH Augustine, Saint, Bishop of Hippo., Healey, John, d. 1610., Vives, Juan Luis, 1492-1540. 런던: George Eld가 인쇄, 1610년.
대체 제목:	데시비타트 데이. 영어
대상 용어:	기독교 및 기타 종교 -- 1800년까지의 초기 작품.
URL:	http://name.umdl.umich.edu/A22641.0001.001
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제목 페이지 삽화 MVSES와 선량한 마음의 가장 명예로운 후원자, Lord WILLIAM Earle of Penbroke, Knight of the Honorable Order, &c. HENRY 영국 국왕이 IOANNES LODOVICVS VIVES에게 인사를 전합니다. IOANNES LODOVICVS VIVES는 유명한 왕자 HENRY the Eight, 영국의 왕, 아일랜드의 영주, &c에게 바칩니다. 인사말. Ualentia 의 IOANNES LODOVICVS VIVES 광고 . DECLARING VVHAT 고트족의 사람들의 방식과 그들이 로마를 어떻게 받아들였는가. 성 어거스틴의 철회 의 두 번째 책에 나오는 논쟁 . 1권 City of God의 첫 번째 책의 내용. 성자 AVGVSTINE 의 첫번째 책 Hippo 의 주교 , 그의 Cittie of God, vnto MARCELLINVS. 요한 로두이쿠스 (Iohn Lodouicus Viues) 의 주석은 성 아우구스티누스(St. Augustine, of the City of God) 의 첫 번째 책의 첫 번째 장에 대해 설명합니다. 정복자들이 그들이 숭배하는 신들을 위해 그들이 정복한 그들을 살려줄 전쟁은 없었습니다. 녀석. 2. L. VIVES. 로마인들은 곤경에 처한 트로이를 도울 수 없는 신들이 그들을 도울 수 있다고 생각하는 것을 좋아합니다 . 녀석. 삼. L. VIVES. 트로이 에 있는 Iuno 의 성소 는 Citties의 자루에서 그리스인을 해방시키지 못했으며 사도 교회는 로마의 자루에서 야만인으로부터 모든 커머셜을 구했습니다. Citties의 자루에서 적의 관습을 만지는 Caesar의 의견. 녀석. 4. L. VIVES. 로마인 들은 그들이 정복한 도시의 신전을 아끼지 않았다. 녀석. 5. L. VIVES. 전쟁의 패배에 뒤따르는 잔인한 결과는 단지 전쟁의 관례를 따랐을 뿐이며 그들이 완화된 것은 예수 그리스도 의 이름의 권능을 통해서였습니다 . 녀석. 6. L. VIVES. 상품과 부조화는 일반적으로 좋은 사람과 나쁜 사람 모두에게 전달됩니다. 녀석. 7. L. VIVES. 이러한 교정의 원인은 선과 악 모두에 해당합니다. 녀석. 8. L. VIVES. 현세적인 것을 잃은 성도들은 아무 것도 잃지 않았습니다. 녀석. 9. L. VIVES. 길든 짧든 이 덧없는 삶의 끝. 녀석. 10. L. VIVES. 죽은 자의 매장에 대하여: 그것을 금지하는 것은 그리스도인 영혼의 상태에 전제가 되지 않습니다. 11 장 . L. VIVES. 우리가 성도들의 시신을 매장해야 하는 이유. 녀석. 12. L. VIVES. 성도들의 사로잡힘에 대해, 그리고 그 안에서 그들은 영적인 위로를 결코 원하지 않았습니다. 녀석. 13. L. VIVES. 모든 사람이 그들의 종교를 위해 자발적인 포로 상태를 유지하도록 고무한 유명한 예인 Marcus Regulus 에 대해 : 그럼에도 불구하고 그의 이교도라는 이유로 그에게 유익하지 않았습니다. 녀석. 14. L. VIVES. 거룩한 처녀들이 포로 상태에서 그들의 의지에 반하여 고통받는 세금이 그들의 마음의 덕목을 오염시킬 수 있는지 여부. 녀석. 15. L. VIVES. 고통과 불명예에 대한 두려움을 없애기 위해 자발적인 죽음을 선택한 사람들. 녀석. 16. L. VIVES. 포로들의 몸에 처형된 Souldiers의 난폭한 정욕; 그들의 동의에 반하여. 녀석. 17. L. VIVES. Tarquins sonne이 그녀를 raauied 때문에 Lucretia 의 , 그녀의 selfe를 찔렀다. 녀석. 18. L. VIVES. 기독교인이 어떤 원인으로 인해 자신의 죽음이 될 수 있도록 허용하는 권위가 없다는 것입니다 . 19. L. VIVES. 그럼에도 불구하고 살인이 아닌 일종의 살인자에 대해. 녀석. 20. L. VIVES. 그 자발적인 죽음은 관대함이나 영의 위대함의 표시가 될 수 없습니다. 21 장 . L. VIVES. 카이사르의 승리를 견디지 ​​못하고 스스로 목숨을 끊은 카토 . 녀석. 22. L. VIVES. 기독교인들은 그가 가장 뛰어났던 그 덕목에서 레굴루스를 능가한다. 녀석. 23. L. VIVES. 그 죄는 죄에 의해 보호되어서는 안 됩니다. 녀석. 24. L. VIVES. 성도들이 행한 일부 불법 행위와 그들이 행한 경위. 녀석. 25. L. VIVES. 우리가 자발적인 죽음으로 죄를 지어야 하는지 여부. 녀석. 26. L. VIVES. 원수가 기독교인의 몸에 정욕을 행사하도록 허용한 것은 하나님의 심판이었습니다. 녀석. 27. L. VIVES. 그리스도의 종들이 Indels에게 대답할 수 있는 것은, 그들이 적의 분노로부터 그들을 (그들의 고통에서) 구원하지 않는 그리스도로 그들을 꾸짖을 때입니다. 녀석. 28. L. VIVES. 기독교 시대에 불평하는 사람들은 더러운 쾌락 속에 사는 것 외에는 아무것도 원하지 않습니다. 녀석. 29. L. VIVES. Romaines 의 야망은 어느 정도의 부패로 인해 그렇게 높아졌습니다. 30 장 . L. VIVES. Stage-playes의 첫 번째 유도. 녀석. 31. L. VIVES. 로메인 의 몇 가지 악덕에 대해 , 그들의 도시가 망가뜨리고 개선하지 못했습니다. 녀석. 32. L. VIVES. 이 로마의 재앙을 완화시키신 하나님의 관대하심에 대하여 . 녀석. 33. L. VIVES. 이교도들 사이에 아직 비밀리에 살고 있는 신의 가장 높은 자들과 거짓 기독교인들이 있습니다. 녀석. 34. L. VIVES. 다음 담화에서 다룰 주제는 무엇입니까? 녀석. 35. L. VIVES. 2권 신의 도시 두 번째 책의 내용. 신의 도시에 관한 두 번째 책: 히포 의 성 아우구스티누스 주교가 마르첼 리누스에게 저술함. L. VIVES. 첫 번째 책의 내용을 반복합니다. 녀석. 2. L. VIVES. 기독교 종교 CHAP의 증가 이전에 그들의 우상을 숭배했을 때 로마인들이 겪었던 불행을 보여줄 역사의 선택 . 삼 L. VIVES. 이교도 신들 의 숭배자들은 그들로부터 정직한 가르침을 받지 못했다. 그러나 그들의 희생에 있는 모든 더러운 히네스 대: CHAP. 4. L. VIVES. 여신들의 어머니에게 바쳐진 이 제물들에 대한 추잡한 것들. 녀석. 5. L. VIVES. 이교도 신들은 잘 사는 교리를 확립하지 않았다 . 녀석. 6. L. VIVES. 철학자의 가르침은 신적 권위를 지니지 않는다는 점에서 허약하고 근거가 없다. 녀석. 7. L. VIVES. 그들의 신이 가장 추악한 불명예를 퍼뜨리는 로마 의 연극은 전혀 불쾌하지 않고 오히려 그들을 기쁘게 했습니다 . 녀석. 8. L. VIVES. Komaines 의 의견은 Poesie 의 자유에 대한 제한을 건드린 것인데 그리스인 들은 Goades의 고문에 의해 전혀 제한되지 않았습니다. 녀석. 9. L. VIVES. 사람들에게 장난을 치고자 하는 확고한 욕망을 가진 Diuills는 사실이든 거짓이든 그들에 대해 보고된 모든 악행을 기꺼이 받아들였습니다. 녀석. 10. L. VIVES. Grecians 가 그들의 Plaiers가 그들의 Commonwealth에서 직책을 맡는 것을 인정했다는 것은 적어도 그들이 그들의 신의 진정제와 같은 사람들을 경멸하는 것처럼 보일 것입니다. 녀석. 11. L. VIVES. 로메인 은 그 자유를 축소하고(시인들과 함께 인간에게 대항할 수 있었고) 그들이 그들의 신들에게 대항하도록 허용함으로써 그들이 그들의 신보다 자신을 소중히 여긴다는 것을 여기에서 보여주었습니다. 녀석. 12. L. VIVES. 로메인이 그러한 외설적인 엄숙함을 바라고 그들의 신을 합당하지 않게 지켰을 수도 있다는 것입니다 . 녀석. 13. L. VIVES. 시인들이 부유한 도시에 거주하는 것을 허용하지 않는 저 플라톤은 자신의 유일한 가치가 연극으로 존경받고자 하는 저 신들보다 낫다는 것을 보여주었습니다. 녀석. 14. L. VIVES. 그 아첨은 이성이 아니라 일부 로메인 신을 만들었습니다. 녀석. 15. L. VIVES. 로메인의 신들이 이우스티스를 조금이라도 돌보 았다면 , 도시는 다른 나라로 가서 그것을 빌리느니 차라리 그들에게서 좋은 통치 양식을 받았어야 했을 것입니다. 녀석. 16. L. VIVES. Sabine 여성 의 강간 과 가장 오래되고 명예로운 로마 시대 에 행해진 다른 사악한 사실에 대해. 녀석. 17. L. VIVES. Saluste 의 역사는 Romains의 상황 에 대해 보고합니다 . 녀석. 18. L. VIVES. 그리스도께서 그들의 우상숭배를 폐지하시기 전에 로메인(Romaine) 국가를 다스리는 부패에 대하여 . 녀석. 19. L. VIVES. 기독교를 고발하는 자들은 어떤 종류의 행복과 어떤 조건을 갖기를 원하는가. 녀석. 20. L. VIVES. Romaine Common-wealth에 대한 Tully 의 의견. 녀석. 21. L. VIVES. 로메인 의 신들은 도시가 타락했는지, 그래서 파괴되었는지를 전혀 존중하지 않았습니다. 녀석. 22. L. VIVES. 일시적인 상태의 다양성은 이러한 악마의 즐거움이나 불쾌감에 달려 있지 않고 전능하신 하나님의 심판에 달려 있습니다. 녀석. 23. L. VIVES. Deuils가 그들에게 보여준 Sylla 의 Actes에서 그의 주요 조력자 및 촉진자. 녀석. 24. L. VIVES. Deuills는 악랄한 행동을 따르도록 (말하자면) 신성한 권위의 예를 그들 앞에 제시함으로써 얼마나 강력하게 사람들을 악당으로 선동합니다. 녀석. 25. L. VIVES. Deuills가 비밀리에 제공했다고 말하는 좋은 예절에 관한 확실하고 모호한 지침에 대해 모든 악한 사람은 공개적인 엄숙함에서 가르쳤습니다. 녀석. 26. L. VIVES. 로메인 영지를 정복하는 수단, 교활한 장난을 유도하는 것은 그들의 신을 화해하기 위한 수단이라고 추측됩니다. 녀석. 27. L. VIVES. 기독교가 얻는 구원에 대하여. 녀석. 28. 그들의 이교 주의 를 포기하라는 로메인 에 대한 권고 . 녀석. 29. L. VIVES. 3권 City of God의 세 번째 책의 내용. 히포 의 성 아우구스티누스 주교가 마르첼 리누스 에게 쓴 하느님의 도시에 관한 세 번째 책 . L. VIVES. 로메인 과 그리스인이 숭배하는 것처럼 신에게 트로이를 멸망시킬 충분한 이유가 있었는지 여부. 녀석. 2. L. VIVES. 파리 의 간음에 대해 신들이 화를 낼 수는 없었다 . 녀석. 삼. L. VIVES. Varro의 의견 에 따르면 , 어떤 사람들은 스스로 신에게서 태어난 척하는 것이 정책상 합당하다는 것입니다. 녀석. 4. L. VIVES. 레아가 벌을 받지 않고 통과하도록 허용했기 때문에 신들이 파리스의 음행을 되풀이했을 가능성은 전혀 없습니다 . 녀석. 5. L. VIVES. 로물루스 가 그의 형제를 죽인 것인데, 신들은 그것을 되풀이하지 않았다. 녀석. 6. L. VIVES. 마리우스 의 한 대위인 핌브리아 에 의한 일 리움 의 정복에 대해 . 녀석. 7. L. VIVES. 로마를 트로이 신들 에게 맡기는 것이 적절한지 여부 . 녀석. 8. 믿을 수 있든 없든, 신들은 누마의 전체 통치 기간 동안 지속된 평화를 구했습니다. 녀석. 9. L. VIVES. Romaines가 그들의 Citties 영지가 Numa가 획득한 평화 속에서 확고하고 조용하게 쉬었을 때 그러한 맹렬한 전쟁에 의해 우위를 차지하기를 정당하게 바라는지 여부 . 녀석. 10. L. VIVES. 쿠마 에에 있는 아폴론 동상에 대해 , 그리스인들의 불행을 도울 수는 없었지만 눈물을 흘리는(사람들이 생각한 것처럼) 눈물을 흘렸습니다 . 녀석. 11. L. VIVES. Numa 의 제도 이상으로 그들을 끌어들인 Romaines 에게 그들의 많은 신들은 얼마나 결실이 없었습니까 ? 녀석. 12. L. VIVES. Romaines는 어떤 권리로 첫 아내를 얻었습니다. 녀석. 13. L. VIVES. 로메인 이 알바 인 들 과 함께 시작한 그 전쟁 과 야망이 얻고자 하는 승리의 본질이 얼마나 불경한 것이었습니까 ? 녀석. 14. L. VIVES. 로메인 왕 들의 거짓말과 죽음에 대하여 . 녀석. 15. L. VIVES. 첫 번째 Romaine Consulls; 한 사람이 다른 사람을 그의 나라에서 추방하고, 그 자신이 많은 피비린내 나는 살인을 한 후에 상처 입은 원수에게 그에게 주어졌습니다. 녀석. 16. L. VIVES. 집정관 통치가 처음 시작된 후 로메인 영지의 성가심에 대해: 그리고 그들의 신들이 지금까지 그들에게 CHAP를 한 작은 선 에 대해 . 17. L. VIVES. Affrican 전쟁 에서 Romaines 의 비참함 과 그들의 신이 그곳에 서 있던 작은 요새. 녀석. 18. L. VIVES. 두 번째 아프리카 전쟁에서 일어난 슬픈 사고들에 대해, 양측의 권력이 완전히 소진되었습니다. 녀석. 19. L. VIVES. 로마 와의 동맹으로 인해 사망한 사군틴 의 폐허에 대해 ; Romaine 신들은 그들을 돕지 않습니다. 녀석. 20. L. VIVES. 임박한 위험에서 로마를 해방시킨 스키피오 에 대한 로마의 배은망덕 과 살루스테가 그토록 고결했다고 칭찬한 그 시대의 시민들의 상황에 대해 . 녀석. 21. L. VIVES. 아시아 에서 발견되는 모든 로메인을 죽이라는 미트리다 테스 칙령 . 녀석. 22. L. VIVES. 인간을 섬기는 모든 피조물의 엄청난 광기에 의해 전조가 된 로마가 견뎌낸 더 priuat하고 내부적인 불행에 대해 . 녀석. 23. L. VIVES. Gracchi의 선동에서 발생한 ciuill 불화에 대해 . 녀석. 24. L. VIVES. 이러한 폭동과 학살이 일어난 장소에 원로원이 지은 콩코드 신전에 대하여 . 녀석. 25. L. VIVES. 콩코드 신전 건립 이후에 일어난 다양한 전쟁들에 대하여 . 녀석. 26. L. VIVES. Sylla 와 Marius CHAP 사이의 ciuill 전쟁 중 . 27. L. VIVES. Sylla가 Marius 의 살인을 되풀이 한 방법 . 녀석. 28. L. VIVES. Gothes 부패와 Romains가 Galles 또는 그들의 ciuill warres의 저자에 의해 수행 된 재난의 비교. 녀석. 29. L. VIVES. 그리스도 께서 오시기 조금 전에 로메인 의 크고 해로운 무리에 대하여 , CHAP. 30. L. VIVES. 지금 우상 숭배와 같은 고통을 받지 않는 사람들은 그들이 디우엘을 숭배했을 때에도 그와 같은 일을 겪었으므로 현재의 비참함을 그리스도에게 전가함으로써 스스로 어리석은 자들임을 나타내는 것입니다. 녀석. 31. L. VIVES. 4권 City of God의 네 번째 책 내용. 신의 도시에 관한 FOVRTH 책: 히포 의 성 어거스틴 주교, vnto Marcellinus 작성. L. VIVES. 두 번째와 세 번째 책의 내용입니다. 녀석. 2. L. VIVES. 행복하고 현명한 사람들이 전쟁 외에는 수단으로 확장되지 않는 제국을 소유하는 것을 행복의 일부로 받아들여야 하는지 여부. 녀석. 삼. L. VIVES. 정당하지 않은 왕국, 그들이 얼마나 정당한 구매와 같은지. 녀석. 4. L. VIVES. 그 힘이 당당한 위엄과 평행하게 성장한 도망자 소드 플레이어들. 녀석. 5. L. VIVES. Ninus 의 couetousnesses는 자신의 왕국을 확장해야 했던 탐욕스러운 욕망을 통해 첫 번째 이웃과 전쟁을 벌였습니다. 녀석. 6. L. VIVES. 이교도 신들이 지상 왕국의 진보, 증가 또는 결함을 촉진하거나 방해할 수 있는 능력이 있는지 여부 . 녀석. 7. L. VIVES. 로메인이 그들의 제국을 확장하고 보전하는 데 힘을 쏟는 그들의 힘은 얼마나 소중한 신이었는지, 그들이 감히 비열하고 까다로운 문제의 방어를 그들에게 맡길 수 없다는 것을 알았습니다. 녀석. 8. L. VIVES. 로메인이 최고의 신으로 모신 이우에는 로마 제국의 수호자이자 확장자였습니다. 숯. 9. L. VIVES. 그들이 어떤 의견을 따랐는지, 그것은 다른 신들이 세상의 다른 지역을 통치하도록 설정했습니다. 녀석. 10. L. VIVES. 이교도 의사들이 단 하나의 동일한 Iupiter CHAP라고 주장하는 수많은 여신들 중에서 . 11. L. VIVES. 하나님을 영혼으로 생각하는 그들의 의견. 그리고 세계는 몸이 될 것입니다. 녀석. 12. L. VIVES. 그러한 사람들은 합리적인 피조물만이 신성한 본질의 일부라고 주장합니다. 녀석. 13. Kingdomes의 확장은 부적절하게 Ioue에 기인합니다. Victory (그들이 여신이라고 부르는 사람)는 그러한 모든 사업에 전면 파견할 수 있는 그녀의 자아로 충분합니다. 녀석. 14. L. VIVES. 정직한 사람이 자신의 제국을 확장하려는 욕망을 억제해야 하는지 여부. 녀석. 15. L. VIVES. 로메인이 모든 일과 행동에 대해 모든 신을 임명할 때 성문 이 없는 안식 의 사원 또는 고요함을 필요로 하는 이유 . 녀석. 16. L. VIVES. Ioue가 모든 것의 최고 여신이라면 승리는 숫자 중 하나로 간주되어야 합니다. 녀석. 17. L. VIVES. Fortune 과 Faelicity 가 여신이 된 이유 . 녀석. 18. L. VIVES. Fortuna Muliebris CHAP 라는 여신의 . 19 L. VIVES. 이교도들이 미덕 과 신앙 을 폄하 하고 , 다른 신들이 신들이었다는 것이 사실이라면, 그들로 인해 예배를 소홀히 한 일에 대하여. 녀석. 20. L. VIVES. 참되고 유일하신 하나님을 알지 못하는 사람은 덕과 성실에 만족하는 편이 나을 것 입니다 . 녀석. 21. L. VIVES. Varro가 자랑스럽게 여기는 이 이교 신들에 대한 지식에 대해 그는 Romaines에게 가르쳤습니다. 녀석. 22. L. VIVES. 로메인(그토록 많은 신을 숭배했던)이 한동안 소홀히 했고 어떤 신성한 영예도 주지 않았던 펠리시티의 절대적인 능력에 대해서만 말입니다. 녀석. 23. L. VIVES. 이교도들이 신을 숭배하는 이유는 무엇입니까? 녀석. 24. L. VIVES. 오직 한 분 하나님만을 경배하는 것, 그분의 이름은 알지 못하지만 그들은 그분을 축복의 수여자로 여겼습니다. 녀석. 25. L. VIVES. 신들이 신하들에게 강요한 연극에 대하여. 녀석. 26. L. VIVES. Scaeuola가 논쟁한 세 종류의 신들 중 . 녀석. 27. L. VIVES. 로메인이 이러한 신을 숭배하는 데 근면했는지 여부 는 그들의 제국에 전혀 도움이 되지 않았습니다. 녀석. 28. 로마 국가에 용기와 안정을 전조했던 그 전조의 거짓에 대하여 . 녀석. 29. L. VIVES. 암사슴과 같은 사람들의 고백은 그들 자신의 입에서 나오는 이교도 신들을 숭배합니다. 녀석. 30. L. VIVES. 대중의 의견을 반영하는 Varros 와 그가 진정한 신을 알지는 못하지만 유일신에 대한 그의 믿음에 대해 . 녀석. 31. L. VIVES. 세상의 왕들은 그들이 정복한 곳에서 거짓 종교를 허용한 데 무슨 이유가 있었습니까? 녀석. 32. 하나님께서 지상의 모든 상태가 지속될 때를 지정하셨다는 것입니다. 녀석. 33. L. VIVES. 종교의 진리를 지키는 한 유일하신 하나님만이 그 왕국을 지키신 유대 왕국. 녀석. 34. L. VIVES. 5권 City of God의 다섯 번째 책의 내용. 신의 도시에 관한 다섯 번째 책: 히포 의 성 아우구스티누스 주교, vn to Marcellinus 작성. L. VIVES. 몸의 건강에 대한 상호 공감과 차이, 그리고 한 번 태어난 쌍둥이의 많은 다른 사고들에 대해. 녀석. 2. L. VIVES. Nigidius 의 점성술사 논쟁, 도공의 wheele에서 끌어낸 쌍둥이의 이 질문에서. 녀석. 삼. L. VIVES. 에서 와 야곱 의 두 쌍둥이, 그리고 그들의 조건과 자질의 다양성. 녀석. 4. L. VIVES. 수학자들이 허영심을 공언하는 것에 대해 어떻게 압도당할 수 있는지. 녀석. 5. L. VIVES. 성별이 다른 쌍둥이. 녀석. 6. L. VIVES. 파종과 파종의 결혼일 선택에 대하여. 녀석. 7. L. VIVES. 운명 의 이름에 별 의 위치를 ​​부여하는 것이 아니라 신의 뜻에 따른 원인에 의존하는 그들의 의견에 대해. 녀석. 8. L. VIVES. 하나님의 예지와 인간의 선택의 자유; Cicero 의 의견에 반대합니다 . 녀석. 9. L. VIVES. 필요가 인간의 의지를 지배하는지 여부. 녀석. 엑스. L. VIVES. 모든 것을 지배하고 모든 것을 포함하는 신의 모든 지혜. 녀석. 11. 고대 로메인이 참된 신의 손에서 어떻게 왕국의 증가를 얻었는지, 그들이 그를 결코 숭배하지 않았기 때문입니다. 녀석. 12. L. VIVES. 악덕인 오비션은 그럼에도 불구하고 더 나쁜 본성의 악덕을 억제한다는 판결을 내렸습니다. 녀석. 13. L. VIVES. 우리는 하나님 안에 있는 의인의 영광인 인간적 명예에 대한 욕망을 유지해야 합니다. 녀석. 14. L. VIVES. 신이 로메인의 미덕과 좋은 조건 에 부여한 세속적 보상에 대하여 . 녀석. 15. L. VIVES. 로메인의 미덕의 본보기가 선한 천국의 영원한 시민에 대한 보상에 대하여 . 녀석. 16. L. VIVES. 로메인의 열매는 그들 자신과 그들과 함께 싸운 사람들 모두에게 전쟁을 일으킨다. 녀석. 17. L. VIVES. 기독교인들이 그들의 영원한 조국을 위한 그들의 행위를 자랑하는 것과 얼마나 멀리 떨어져 있어야 합니까? 녀석. 18. L. VIVES. 영광의 욕망과 지배의 욕망의 차이. 녀석. 19. L. VIVES. 그 미덕은 육신의 쾌락에 순종하는 것만큼이나 인간적인 영광을 추구하는 데 있어서도 수치스러운 것입니다. 녀석. 20. L. VIVES. 세계의 모든 상태가 그의 손과 능력으로 구성되어 있는 참된 신이 로메인의 군주제를 명령하고 처분했습니다 . 녀석. 21. L. VIVES. 전쟁의 원본과 결론은 모두 신의 처분에 달려 있습니다. 녀석. 22. L. VIVES. 고 테스 의 우상 숭배 왕인 라다가이 수스가 그의 모든 군대와 함께 살해된 전투에서 . 녀석. 23. L. VIVES. 기독교 황제 felicie의 상태와 진실. 녀석. 24. L. VIVES. 신이 기독교 황제인 콘스탄티누스 에게 부여한 풍요로운 영지 . 녀석. 25. L. VIVES. 테오도시우스 황제 의 믿음과 신의 . 녀석. 26. L. VIVES. 아우구스티누스는 이미 출판된 책에 반대하여 쓴 것과 같은 것에 반대합니다. 녀석. 27. L. VIVES. 6권 The City of God의 여섯 권의 내용. 신의 도시에 관한 여섯 번째 책: 히포 의 성 아우구스티누스 주교가 마르첼 리누스에게 저술함. L. VIVES. 신들에 대한 그의 발견과 그들의 의식에서 신들을 그렇게 다루어 신들에 대한 더 많은 존경심으로 그가 그의 잠잠함을 유지할 수 있었던 신들에 대한 Varro의 의견에 대해 어떻게 생각할 수 있습니까 ? 장▪ 2. L. VIVES. 그가 훔친 Varro의 책 의 diuision , 신성하고 인간적인 사건의 고대. 녀석. 삼. L. VIVES. Varro 의 논쟁 에 따르면 여신을 숭배하는 사람들의 사건은 여신들 자체의 사건보다 훨씬 더 오래되었습니다. 녀석. 4. L. VIVES. Varro 의 세 가지 종류의 신성, 멋진, 자연 및 정치. 녀석. 5. L. VIVES. Varro 에 대한 훌륭하고 Pollitike diuinity . 녀석. 6. L. VIVES. 굉장한 신성과 시울 사이의 일관성과 유사성. 녀석. 7. L. VIVES. Paynim Doctors가 그들의 여신에 대해 가장하는 자연스러운 해석 . 녀석. 8. L. VIVES. 각 독특한 하나님의 직분에 대하여. 녀석. 9. L. VIVES. ciuill Theologie에 대한 Seneca의 더 자유로운 비난 중에서 Varro의 것은 훌륭했습니다. 녀석. 10. L. VIVES. Seneca는 Iewes에 대한 그의 의견입니다. 녀석. 11. L. VIVES. 이교도 신들의 허영심에 대한 이러한 발견으로 그들은 현세에서 도울 힘이 없기 때문에 영생을 줄 수 없다는 것이 명백합니다. 녀석. 12. 7권 The City of God의 바다 책의 내용. 신의 도시에 관한 일곱 번째 책: 히포 의 성 아우구스티누스 주교가 마르첼 리누스에게 저술함. L. VIVES. 선택된 신들, 그리고 그들이 낮은 신들로부터 면제되는지 여부는 기능합니다. 녀석. 2. L. VIVES. 저열한 신들은 더 고상한 혐의를 받기 때문에 이러한 신들의 선택은 아무런 이유가 없습니다. 녀석. 삼. L. VIVES. 비열한 신들이 침묵 속에 묻혀 있는 것이 선택받은 신들보다 낫다는 것, 그들의 잘못은 너무나 부끄럽게 비방되었습니다. 녀석. 4. L. VIVES. 이교도의 더 난해한 생리학적 교리. 녀석. 5. L. VIVES. Varro 는 신이 세상의 영혼이지만, 그의 부분에는 그의 밑에 많은 영혼이 있으며, 모두 신성한 본성을 가지고 있다는 그의 의견입니다. 녀석. 6. L. VIVES. Ianus 와 Terminus가 두 신이 되어야 하는 것이 타당한지 여부 . 녀석. 7. L. VIVES. 왜 Ianus 의 숭배자들은 그를 두 개의 얼굴로 만들었고, 그럼에도 불구하고 그를 네 개를 가지고 앞으로 나아가게 하려 하였는가? 녀석. 8. L. VIVES. Ioues 의 힘과 Ianus 는 함께 비교되었습니다. 녀석. 9. L. VIVES. Ianus 와 Ioue가 올바르게 구별되는지 여부 . 녀석. 10. Ioues 의 성은 모두 그를 여러 신이 아니라 하나의 신으로 언급했습니다. 녀석. 11. L. VIVES. 그 Iupiter 는 Pecunia 라고도 합니다 . 녀석. 12. L. VIVES. Saturne 과 Genius 의 해석은 둘 다 Iupiter임을 증명합니다. 녀석. 13. L. VIVES. 화성 과 수성 의 기능 . 녀석. 14. L. VIVES. 이교도들이 그들의 신이라고 부르는 확실한 별들. 녀석. 15. L. VIVES. 아폴로 , 디아나, 그리고 세계의 일부라고 불리는 다른 선택된 신들. 녀석. 16. L. VIVES. 그 Varro 자신은 신에 대한 자신의 의견이 모호하다고 생각했습니다. 녀석. 17. L. VIVES. 이교도 전파의 가장 가능성있는 원인. 녀석. 18. L. VIVES. 토성 숭배에 대한 해석 . 녀석. 19. L. VIVES. Ceres Eleusina 의 희생 . 녀석. 20. L. VIVES. 바쿠스 희생 의 외설에 대하여 . 녀석. 21. L. VIVES. 해왕성 , Salacia 및 Venilia. 녀석. 22. L. VIVES. 세계의 영혼(그의 신)이 그의 가장 낮은 부분을 관통하고 거기에서 그의 본질을 전달하기 때문에 Varro가 여신으로 여기는 대지의. 녀석. 23. L. VIVES. 땅의 성씨와 의미는 비록 그것들이 서로 다른 원본에서 생겨났지만 서로 다른 신으로 받아들여서는 안 됩니다. 녀석. 24. L. VIVES. Atys 의 겔화에 대해 그리스의 현자가 제공하는 설명 . 녀석. 25. L. VIVES. 이 위대한 어머니 의 희생의 더러움에 대해 . 녀석. 26. L. VIVES. 진정한 신을 숭배하지도 않고 그에 속한 숭배도 하지 않는 자연주의자들의 허구. 녀석. 27. L. VIVES. Varro 의 신학 교리는 함께 할 수 없습니다. 녀석. 28. L. VIVES. 자연주의자들이 세상의 부분을 언급하는 모든 것은 신을 언급해야 한다는 것입니다. 녀석. 29. L. VIVES. 피조물로부터 창조주를 분별하고, 한 사람 안에 너무 많은 능력이 있기 때문에 한 사람을 위해 많은 신을 숭배하는 것을 허용하는 수단. 녀석. 30. L. VIVES. Peer는 신이 그의 종들에게 부여하는 혜택(coon bounty 외에)을 받습니다. 녀석. 26. L. VIVES. 그리스도에 의한 우리 구속의 신비는 이전 시대에 모호하지 않았고 계속해서 다양한 의미로 암시되었습니다. 녀석. 32. L. VIVES. 기독교만이 무지한 사람들을 속이면서 Deuill의 교묘함과 즐거움을 드러내는 힘이 있습니다. 녀석. 33. 비밀을 비밀로 유지하기 위해 상원이 명령한 Numa 의 책은 불태워야 합니다. 녀석. 34. L. VIVES. Numa가 유령 으로 조롱당하는 Hydromancie 의 . 녀석. 35. L. VIVES. 8권 The City of God의 여덟 권의 내용. 하나님의 성의 여덟 번째 책. 히포의 성 아우구스티누스 주교 , vnto Marcellinus가 저술했습니다 . L. VIVES. 두 종류의 철학자 이탈리아인 과 이오니아인, 그리고 그들의 저자. 녀석. 2. L. VIVES. 소크라테스 의 •… 규율. 녀석. 삼. L. VIVES. 소크라테스 의 스콜 러인 플라톤 에 대하여 . 세 종류로 철학. 녀석. 4. L. VIVES. Platonists와의 유쾌한 Controuersie는 신학에 관한 것이며 모든 철학자의 의견은 그들의 의견보다 열등합니다. 녀석. 5. L. VIVES. 플라톤주의자들이 철학 CHAP 의 자연적인 부분을 어떻게 생각했는가? 6. L. VIVES. 플라톤주의자 들의 탁월함은 논리적으로 다른 이들보다 뛰어납니다. 녀석. 7. L. VIVES. 플라톤주의자 들이 도덕성에서도 선호된다는 것 . 녀석. 8 L. VIVES. 기독교에 가장 가까운 철학. 녀석. 9. L. VIVES. 종교적인 기독교인의 탁월함은 이러한 철학적 기술에 있습니다. 녀석. 10. L. VIVES. 어디에서 플라톤은 그를 기독교 교리에 그토록 가까이 데려다 준 지식을 가질 수 있었습니다. 녀석. 11. L. VIVES. 플라톤주의자 들은 참된 신에 대한 좋은 의견을 가졌음에도 불구하고 예배는 많은 사람들에게 주어져야 한다고 주장했습니다. 녀석. 12. L. VIVES. 플라톤의 확언 에 따르면 신들은 모두 선하고 미덕을 미워합니다. 녀석. 13. L. VIVES. 개최 등. 3. 이성적인 영혼의 종류: 신들, 바람이 잘 통하는 영혼들, 인간들 CHAP. 14. L. VIVES. 바람이 부는 영의 몸이나 높은 곳이 그들을 뛰어난 사람으로 만들지 못한다는 것. 녀석. 15. L. VIVES. 플라톤주의자 아풀 레이우스가 에어리 정신의 자질에 관해 주장한 것 . 녀석. 16. L. VIVES. 정결해야 할 죄를 범한 영들을 숭배하는 것이 사람이 되는지 여부. 녀석. 17. L. VIVES. 그 영들이 인간이어야 한다고 가르치는 그 종교는 선한 신들을 옹호합니다. 녀석. 18. L. VIVES. arte Magicke의 사악함에 따라 이러한 악한 영의 사역에 따라. 녀석. 19. L. VIVES. 선한 신들이 인간보다 그 영들과 협의를 했다는 것이 믿을 만한 일인지. 녀석. 20. L. VIVES. 신들이 Deuills를 그들의 메신저로 대하고 그들이 그들을 속이는 것을 기꺼이 하거나 그들이 그렇게 한다는 것을 알지 못하는지 여부. 녀석. 21. L. VIVES. Apuleius 에 대한 그 영들의 숭배를 포기합니다 . 녀석. 22. L. VIVES. 헤르메스 트리스메기스토스는 우상숭배 에 대한 자신의 견해 와 이집트의 미신이 폐지되어야 한다는 사실을 어떻게 알게 되었는지 설명했습니다. 녀석. 23. L. VIVES. 헤르메스가 자신의 선조들의 잘못을 공개적으로 고백하면서도 그 잘못이 파멸되는 것을 애도하는 방법 . 녀석. 24. L. VIVES. 천사와 인간에게 공통적일 수 있는 그런 것들. 녀석. 25. 모든 이교도는 죽은 사람 안에 완전히 포함되어 있습니다. 녀석. 26. L. VIVES. 그리스도인들이 순교자들에게 주는 영예에 대하여. 녀석. 27. L. VIVES. 9권 City of God의 아홉 번째 책의 내용. 신의 도시 아홉 번째 책. 히포의 성 아우구스티누스 주교 , vnto Marcellinus가 저술했습니다 . L. VIVES. 신들 아래에 있는 영들 사이에 참된 축복에 도달하도록 인간을 발전시킬 수 있는 선한 영들이 있습니다. 녀석. 2. Apuleius가 deuills에게 부여하는 특성은 무엇입니까 ? 녀석. 삼. 마음의 교란에 관한 Stoikes 와 Peripatetiques 의 의견 . 녀석. 4. L. VIVES. 기독교인에게 정욕은 덕을 실천하는 원인이지 악덕을 유발하는 요인이 아닙니다. 녀석. 5. L. VIVES. Apuleius가 신과 인간 사이의 중재자로 삼는 영혼이 어떤 열정을 가지고 있는지는 자신의 고백에 따라 결정됩니다. 6 장 . 플라톤 주의자들은 Poets de fame the gos라고 말하면서 논쟁을 추구하지만 그들의 전가는 deuills와 관련이 있고 신이 아닙니다. 녀석. 7. L. VIVES. Apuleius는 하늘의 신, 바람의 정령, 땅의 인간에 대한 그의 정의입니다. 녀석. 8. L. VIVES. Ayry Spirits가 인간과 신의 우정을 얻을 수 있는지 여부. 녀석. 9. L. VIVES. Ploines는 인간 이 필멸의 상태에서 덜 비참하고 영원함에 있어서 딜이 덜 비참하다고 생각합니다 . 녀석. 10. L. VIVES. 인간의 영혼을 죽은 후에 데몬이 되도록 붙잡은 플라톤 주의자들 . 녀석. 11. L. VIVES. 플라톤주의자들이 디우엘의 본성과 인간의 본성을 구별하는 세 가지 모순 . 녀석. 12. 엘 비베스. 그들이 신들에게 축복을 받지도 않고 인간들에게 비참해지지 않는다면 둘 다 참여하지 않고 둘 사이에 끼어들 수 있습니다. 녀석. 13. L. VIVES. 필멸의 인간이 진정한 행복을 얻을 수 있는지 여부. 녀석. 14. L. VIVES. 신과 인간의 중보자이신 그리스도 예수. 녀석. 15. L. VIVES. 플라톤주의자들이 지상의 전염성을 가진 신들은 인간과 거래하지 않고 오직 바람둥이 영혼들을 통해서만 거래한다고 말할 가능성이 있는지 여부 . 녀석. 16. L. VIVES. 가장 큰 선에 참여하는 그 행복에 대해 우리는 오직 그리스도 와 같은 중보자만 있어야 하며 , 하나님과 같은 중보자는 없어야 합니다. 녀석. 17. L. VIVES. Diuels vnder coullor of their intercession, 구하는 것은 우리를 하나님으로부터 끌어내려는 것뿐입니다. 녀석. 18. 데몬 이라는 단어는 좋은 의미의 CHAP에서 어떤 Idolator의 현재와 같이 vsed되지 않습니다 . 19. L. VIVES. Diuels 지식의 품질에 대해 그들은 매우 자랑스러워합니다. 녀석. 20. L. VIVES. 어떤 방식으로 주님은 Diuells에게 자신을 알리실 것입니다. 녀석. 21. L. VIVES. 거룩한 천사의 지식과 디우엘의 차이. 녀석. 22. L. VIVES. 이교도 우상이 여신이라고 잘못 불리지만 경전은 그것을 성인과 천사에게 허용합니다. 녀석. 23. 리베스. 10권 신의 도시 열 번째 책의 내용. 신의 도시에 관한 열 번째 책: 히포 의 성 아우구스티누스 주교가 마르첼 리누스에게 저술함. L. VIVES. 초월체에 관한 플라톤주의자 플로 티네 의 의견 . 조명. 녀석. 2. L. VIVES. 플라톤주의자 들은 세상의 창조주를 알았지만 선하거나 악한 천사를 숭배하는 데 실패했습니다. 녀석. 삼. 그 희생은 오직 참 하나님께만 드려야 합니다. 녀석. 4. L. VIVES. 하나님이 요구하지 않으시는 제사와 그 의미에서 하나님이 요구하시는 것. 녀석. 5. L. VIVES. 참되고 완전한 희생에 대하여. 녀석. 6. L. VIVES. 선한 천사들이 우리를 사랑하고 그들이 아니라 우리가 하나님만을 경배하기를 원한다는 것입니다. 녀석. 7. L. VIVES. 하느님께서 당신의 거룩한 천사들의 성역을 통하여 충실한 자들의 마음에 당신의 약속을 확증하신 기적들에 관하여. 녀석. 8. L. VIVES. 악마 숭배에 관한 불법적인 기술에 대해 Porphyry는 일부를 승인하고 다른 일부는 허용하지 않습니다. 녀석. 9. L. VIVES. 거짓이 영혼의 영향을 받아 정신을 세속화하겠다고 약속하는 마법 에 대해 . 녀석. 10. L. VIVES. Porphyryes 는 이집트의 Anebuns 에게 편지를 보내며 모든 종류의 Daemones에 대한 교육을 요청했습니다. 녀석. 11. L. VIVES. 하나님께서 그의 천사 사역으로 행하시는 기적들에 관하여. 녀석. 12. L. VIVES. 불가해한 신이 실제로 있는 모습이 아니라 우리가 이해할 수 있는 모습으로 자신을 볼 수 있게 하신 일이 얼마나 많은지요. 녀석. 13. L. VIVES. 그러나 한 분이신 하나님은 현세와 영원의 만물에 대해 경배를 받으셔야 합니다. 녀석. 14. L. VIVES. 하나님의 섭리를 섬기는 거룩한 천사들. 녀석. 15. L. VIVES. 행복에 관한 이 질문에서 우리는 신성한 숭배를 거부하고 모든 것을 한 분의 신에게 돌리는 천사들을 믿어야 하는지, 아니면 그것을 스스로 요구하는 천사들을 믿어야 하는지. 녀석. 16. L. VIVES. 언약궤 와 이 율법과 약속을 확증하기 위해 행해진 기적들 에 관하여 . 녀석. 17. 하나님의 백성에게 나타난 기적에 관한 성경을 믿지 아니하는 자들에 대하여 녀석. 18. L. VIVES. 참된 종교가 명령하는 눈에 보이는 희생의 이유는 우리에게 한 분 하나님에게 바치라고 명하는 것입니다. 녀석. 19. L. VIVES. 중보자가 하나님과 사람 사이에 있는 유일하고 참된 희생이 되셨습니다. 녀석. 20. L. VIVES. 디우엘에게 주어진 권세는 순교를 당하고, 그들을 달래는 것이 아니라 하나님께 고착함으로써 냉담한 영혼을 정복한 성도들을 더 크게 영광스럽게 하기 위함입니다. 녀석. 21. L. VIVES. 거기서부터 성도들은 디우엘과 순수한 마음의 정화에 대항하는 힘을 얻습니다. 녀석. 22. L. VIVES. 영혼을 정화하는 플라톤주의자들의 원칙 에 대하여 . 녀석. 23. L. VIVES. 인간의 모든 본성을 정화하고 새롭게 하는 참된 단 하나의 시작에 대하여. 녀석. 24. 엘 비베스. 옛 율법과 그 이전 시대의 모든 성도들은 신비와 그리스도의 믿음에 의해서만 의롭게 되었습니다. 녀석. 25. L. VIVES. Porphyry 에 대해 참 하나님을 고백하는 것과 diuels를 숭배하는 것 사이의 그의 흔들림, CHAP. 26. L. VIVES. Porphyry 에 대해 Apuleius 를 불경스럽게 추종합니다 . 녀석. 27. L. VIVES. 포르피리 우스가 참된 지혜이신 그리스도를 알지 못하도록 눈을 멀게 한 것은 무엇입니까 ? 녀석. 28. L. VIVES. 불경건한 플라톤주의자 들이 부끄럽게 인정하는 우리 주 예수 그리스도 의 성육신에 대하여 . 녀석. 29. L. VIVES. Plato, Prophiry 의 의견이 반박하고 수정되었습니다. 녀석. 30. L. VIVES. 영혼을 신과 함께 영원히 간직하고 있는 플라톤주의자들 에 대항하여 . 녀석. 31. L. VIVES. 포르피리우스가 잘못 찾아내어 찾아내지 못한 영혼의 자유의 모든 길에 대하여 오직 그리스도 만이 그것을 선언하셨습니다. 녀석. 32. L. VIVES. 11권 신의 도시 11권의 내용. 신의 도시의 열한 번째 책. 히포의 성 아우구스티누스 주교 , vnto Marcellinus가 저술했습니다 . 하나님과 사람 사이의 중보자이신 그리스도 예수를 통하지 않고는 아무도 도달할 수 없는 하나님의 난간. 녀석. 2. L. VIVES. 정경의 권위에 관하여, 하나님의 영에 의해 만들어졌습니다. 녀석. 삼. L. VIVES. 세상의 상태는 영원하지도 않고, 마치 그가 이전에 의미하지 않았던 이후를 의미하는 것처럼 신에 대한 어떤 새로운 생각에 의해 정해진 것도 아닙니다. 녀석. 4. L. VIVES. 우리는 세상이 만들어지기 전의 시간과 장소의 무한한 공간을 이해하려고 노력해서는 안 됩니다. 녀석. 5. L. VIVES. 세계와 시간은 둘 다 하나의 시작을 가졌고, 하나가 다른 것보다 먼저 시작하지도 않았습니다. 녀석. 6. L. VIVES. 아침과 저녁이 있는 처음 6일 중 다시 Sunne이 만들어졌습니다. 녀석. 7. L. VIVES. 육일의 일을 마치고 바다의 마지막 날 쉬는 신에 대해 우리는 어떻게 생각해야 할까요? 녀석. 8. L. VIVES. 성경에 따르면 천사의 자질은 무엇이라고 생각해야 합니까? 녀석. 9. L. VIVES. 복합적이고 변할 수 없는 삼위일체 중 성부 , 성자 , 성령 이시며 본질과 질에 있어서 한 하나님 이시며 항상 동일하시다. 녀석. 10. L. VIVES. 타락한 영혼이 처음에 그들의 행복 속에서 천사들 과 함께 있었는지 여부 . 녀석. 11. L. VIVES. 아직 신성한 약속의 보상을 받지 못한 자의 행복은 원래 죄를 짓기 전의 낙원의 첫 사람과 비교됩니다. 녀석. 12. L. VIVES. 어 천사들은 행복한 상태에서 창조되었으므로, 넘어지는 자도 자신이 넘어질 것을 알지 못하며, 인내하는 자도 인내해야 함을 미리 알았습니다. 녀석. 13. L. VIVES. 이것이 Deuill을 의미하는 방법은 그 안에 진리가 없기 때문에 그는 진리 안에 거하지 않는다는 것입니다. 녀석. 14. 이 장소의 의미, Deuill은 처음부터 sinneth입니다. 차. 15. L. VIVES. 서로 다른 수준의 피조물 중에서 유익한 대와 이유 순서가 다릅니다. 녀석. 16. 악의의 악은 자연적인 것이 아니라 본성을 거스르는 것입니다. 녀석. 17. L. VIVES. 이 vniuerse의 아름다움에 대해, 하나님의 명령에 의해 반대에서 증가. 녀석. 18. L. VIVES. 그 장소의 의미는 하나님께서 빛과 어둠을 나누셨다는 것입니다. 녀석. 19. L. VIVES. 성경에 빛과 어둠이 갈라진 후에 말씀하신 곳이라 하나님이 그 빛을 보시기에 좋았더라 녀석. 20. L. VIVES. 만물을 창조된 그대로의 형태로 창조하기를 기뻐하신 하나님의 영원하고 변치 않는 뜻과 지식 에 관하여 . 녀석. 21. L. VIVES. 선한 창조주의 피조물을 싫어하고 어떤 것은 당연히 나쁘다고 생각하는 사람들에 관하여. 녀석. 22. L. VIVES. Origen 이 초래한 오류 . 녀석. 23. L. VIVES. 신성 삼위일체 의 모든 활동에서 (어떤 부분에서) 자기 자신을 알리는 것 CHAP. 24. L. VIVES. 모든 Phylosophicall 분야의 삼자 분할. 녀석. 25. L. VIVES. 모든 인간의 본성에 어떤 식으로든 존재하는 삼위일체 의 형상에 대하여 , 심지어 그의 영화화 이전에도. 녀석. 26. L. VIVES. 본질의, 본질에 대한 지식, 그리고 둘 다의 사랑. 녀석. 27. L. VIVES. 그렇게 되면 우리는 우리가 되고 싶어 하는 그 사랑을 사랑하고 우리 존재를 알기 위해 거룩한 삼위일체 의 형상에 더 가까이 다가갑니다 . 녀석. 28. L. VIVES. 천사들은 신 안에 있는 삼위일체 에 대한 지식과 결과적 으로 일에 영향을 미치기 전에 원형 에 있는 사물의 원인에 대해 알고 있습니다 . 녀석. 29. L. VIVES. 여섯이라는 숫자의 완성, 첫 번째는 모든 부분에서 완성됩니다. 녀석. 30. L. VIVES. 해열일의 날, 쉬고 온전케 되는 날. 녀석. 31. L. VIVES. 세계 CHAP보다 먼저 천사가 창조되었다고 주장하는 그들의 의견 . 32. L. VIVES. 서로 다른 천사 들의 두 사회에서 부적절하게 찢어진 빛 과 어둠이 아닙니다. 녀석. 33. L. VIVES. 어떤 사람들은 천사들이 높은 물을 의미한다고 생각했고 , 다른 사람들은 물을 붙잡고 있었다고 주장했습니다 . 녀석. 34. L. VIVES. 12권 신의 도시 12권의 내용. The TVVELFTH BOOKE▪ OF THE CITTIE OF GOD 히포의 성 어거스틴 주교 , vnto Marcellinus가 저술함. 세상의 모든 연약함이 그의 불변의 영원과 반대되는 것처럼 보이지만 그 어떤 본질도 하나님 과 반대되는 것은 아닙니다. 녀석. 2. 엘 비베스. 하나님의 원수는 본성이 아니라 의지가 그들을 해치는 것이 그들의 선한 본성을 상하게 합니다. 왜냐하면 그들은 악이 아니라 본성을 상하게 하기 때문입니다. 녀석. 삼. L. VIVES. 어리석고 이성 없는 본성의 질서는 전체 Vniuerse에서 유지되는 예의와 다르지 않습니다. 녀석. 4. L. VIVES. 창조주는 모든 형태와 종류의 자연에서 찬미를 받기에 합당합니다. 녀석. 5. L. VIVES. 선한 천사의 행복과 불행의 원인. 녀석. 6. L. VIVES. 우리는 사악한 의지의 원인을 찾지 말아야 합니다 . 녀석. 7. L. VIVES. 영혼이 변할 수 없는 것에서 변할 수 있는 선으로 가는 영원한 사랑 에 대하여. 녀석. 8. L. VIVES. 천사들의 본성을 만드신 분께서 그의 성령을 통하여 그의 사랑을 그들 속에 주입하심으로써 그들의 뜻도 선하게 만드셨는지. 녀석. 9. L. VIVES. 세상이 수천 년 동안 계속되었다고 말하는 그 역사의 거짓에 대하여. 녀석. 10. L. VIVES. 세계의 영원성을 유지하는 것이 아니라 무수한 세계의 소멸과 생성, 또는 이 세계의 특정 해의 소멸을 유지하는 것입니다. 녀석. 11. L. VIVES. 인간의 창조가 너무 최근에 영향을 미쳤습니다. 녀석. 12. L. VIVES. 시간이 만료되면 일부 철학자는 V∣가 처음 상태로 돌아가야 한다고 주장했습니다. 녀석. 13. L. VIVES. 새로움이나 의지의 변화가 없이 하나님이 만드신 인간의 일시적인 상태. 녀석. 14. L. VIVES. (하나님의 영원한 지배를 보존하기 위해) 우리는 그가 항상 통치할 피조물을 가지고 있다고 가정해야 하는지, 그리고 그것이 어떻게 항상 창조된 것으로 유지될 수 있는지, 그것은 하나님과 함께 영원하지 않습니다. 녀석. 15. L. VIVES. 우리는 하나님께서 인간에게 영원 이전에 영원한 생명을 약속하셨다는 것을 어떻게 이해해야 합니까? 녀석. 16. L. VIVES. 하나님의 일을 가져오는 자들에 대한 하나님의 변치 않는 뜻의 방어는 영원부터, 원 안에서, 이 상태에서 저 상태로 이동합니다. 녀석. 17. L. VIVES. 무한한 것이 하나님의 지식을 초월한다고 말하는 자들을 반대합니다. 녀석. 18. L. VIVES. 끝이 없는 세계, 또는 만세의 시대. 녀석. 19. L. VIVES. 영혼이 참으로 축복을 받았다는 그 불경건한 주장에 따르면, 그 결과는 다시 불행으로 변할 것입니다. 녀석. 20. L. VIVES. 첫 사람 의 상태 와 그 안에 있는 인류 에 대하여. 녀석. 21. L. VIVES. 하나님은 최초의 인간이 죄를 지어야 한다는 것과 얼마나 많은 사람들이 그의 종류에서 천사 사회로 번역되어야 하는지를 미리 아셨습니다. 녀석. 22. L. VIVES. 하나님의 형상대로 창조된 인간의 혼의 본성. 녀석. 23. L. VIVES. 천사들이 가장 작은 피조물의 창조자라고 불릴 수 있는지 여부. 녀석. 24. L. VIVES. 살아 있는 어떤 것의 본성이나 형태도 하나님 외에는 다른 창조주가 없다는 것입니다. 녀석. 25. L. VIVES. Angells Gods 피조물과 Man the Angells 를 보유한 Platonists 의견 . 녀석. 26. L. VIVES. 인류 의 충만함은 첫 사람 안에서 창조되었으며 하나님은 구원을 받을 자와 정죄를 받을 자를 미리 보셨습니다. 녀석. 27. 13권 The City of God의 열세 번째 책의 내용. 열세 번째 책: 히포 의 성 아우구스티누스 주교가 마르첼 리누스 에게 쓴 신의 도시에 관하여 . L. VIVES. 불멸의 영혼에 닥칠 수 있는 죽음과 육신의 죽음에 대하여. 녀석. 2. L. VIVES. 사망이 처음부터 모든 사람에게 퍼졌든지 성도들에게 죄의 형벌이 있을지어다 녀석. 삼. L. VIVES. 첫째 사망이 은혜로 말미암아 죄에서 중생한 자에게 보류되지 아니하는 이유. 녀석. 4. 악인 대 선한 법, 악인 것처럼 선한 대 악인 죽음도 좋습니다. 녀석. 5. L. VIVES. 영혼과 육체를 괴롭히는 죽음의 일반적인 악. 녀석. 6. L. VIVES. 중생하지 못한 자의 죽음에 대하여 그리스도를 위하여 고난을 받으라. 녀석. 7. L. VIVES. 진리를 위하여 첫째 사망을 받는 성도들이 둘째 사망에서 끊어지리라는 것 입니다. 녀석. 8. L. VIVES. 그의 죽음의 시간에 사람이 죽은 자 또는 죽어가는 자 사이에 있다고 말할 수 있는지 여부. 녀석. 9. L. VIVES. 이 필멸의 삶을 삶보다 죽음이라고 부르는 것이 더 나은지. 녀석. 10. L. VIVES. 한 사람이 죽어서 함께 살고 있는지 여부. 녀석. 11. L. VIVES. 하나님께서 첫 사람이 범법하면 그에게 약속하신 죽음에 대하여. 녀석. 12. 인간의 사전 준비에 어떤 형벌이 먼저 내려졌는가. 녀석. 13. L. VIVES. 하나님은 어떤 상태로 인간을 만드셨고, 인간은 그의 자발적인 선택에 의해 어떤 상태에 있게 되었는지. 녀석. 14. L. VIVES. 아담은 그를 흡수하기 위해 하나님보다 먼저 하나님을 버렸고 영혼의 첫 번째 죽음은 하나님으로부터의 이탈이었습니다. 녀석. 15. L. VIVES. 철학자들은 육신의 죽음이 형벌이 아니라고 주장한 반면, 플라톤은 하급 신들에게 결코 육신을 떠나지 말아야 한다고 약속하는 창조주를 데려옵니다. 녀석. 16. L. VIVES. 지상의 몸은 썩을 수 없고 영원할 수 없다는 의견에 반대합니다. 17 장 . L. VIVES. 철학자들이 들고 있는 지상의 몸은 하늘에 있을 수 없고 자연적인 무게로 인해 땅으로 떨어져야 합니다. 녀석. 18. L. VIVES. 사람이 죄를 짓지 않았더라면 불멸이 아니었을 것이라고 주장하는 사람들을 반대합니다. 녀석. 19. L. VIVES. 지금 희망 속에 쉬고 있는 성도들의 육신이 우리의 첫 조상들보다 더 나아질 것입니다. 녀석. 20. L. VIVES. 우리의 첫 조상이 위치한 파리지사에 대해, 그리고 실제 장소에 관한 역사의 진리에 대해 어떠한 잘못도 없이 영적으로 받아들일 수 있기를 바랍니다. 녀석. 21. L. VIVES. 성도의 몸은 부활 후에 영적으로 되나 영으로 변하지 아니할 것입니다. 녀석. 22. L. VIVES. 생명이 있고 영적인 몸, 즉 아담 안에서 죽어가는 이들 과 그리스도 안에서 살리는 이들. 녀석. 23. L. VIVES. 하나님께서 아담 에게 생명을 불어넣으시고 그리스도께서 그의 사도들에게 숨을 불어넣으셨다고 말할 때 성령을 받으신다는 것은 이해되어야 합니다. 녀석. 24. L. VIVES. 14권 The City of God의 열네 번째 책의 내용. 열 번째 책: 히포 의 성 아우구스티누스 주교가 마르첼 리누스 에게 쓴 신의 도시에 관하여 . L. VIVES. 육신의 생명은 육신뿐 아니라 영혼의 사악함에서도 뚜렷이 나타납니다. 녀석. 2. L. VIVES. 죄는 육신이 아니라 영혼에서 나며 죄가 가져온 부패는 죄가 아니라 죄의 형벌입니다. 녀석. 삼. L. VIVES. 사람을 따라 사는 것과 하나님을 따라 사는 것. 녀석. 4. L. VIVES. 플라톤주의자들이 영혼 과 육체의 본성을 마니교 보다 더 잘 가르치지만 죄를 육체의 본성으로 돌리는 데는 오류가 있습니다. 녀석. 5. L. VIVES. 사람의 의지의 질에는 선과 악이 모든 애정과 함께 종속되어 있습니다. 녀석. 6. L. VIVES. 그 amor 와 dilectio는 경전에서 선과 악 모두에 대해 무관심합니다 . 녀석. 7. L. VIVES. Stoickes가 슬픔을 제외한 현명한 사람을 도덕적 마음에 대한 적으로 허용하는 세 가지 열정 중 . 녀석. 8. L. VIVES. Ist doe가 조정하고 올바르게 통치하는 마음의 동요에 대해. 녀석. 9. L. VIVES. 사람이 타락하기 전에 낙원에서 그러한 동요가 있었는지 여부. 녀석. 10. L. VIVES. 첫 인간의 타락으로 자연이 좋게 만들어졌고 만든 자가 아니면 고칠 수 없습니다. 녀석. 11. L. VIVES. 남자의 첫 번째 위반의 품질. 녀석. 12. L. VIVES. 아담의 범죄 에서 그의 악의는 그의 악한 일 이전에 있었습니다. 녀석. 13. L. VIVES. 범법의 교만은 범법 그 자체보다 더 나쁩니다. 녀석. 14. L. VIVES. 우리의 첫 조상이 그들의 죄에 대해 받은 가장 큰 보상에 대하여. 녀석. 15. L. VIVES. 정욕의 악: 그 이름은 일반적으로 많은 악덕에 통용되지만 모든 성욕에 합당합니다. 녀석. 16. L. VIVES. 우리의 첫 조상이 죄를 지은 후에 그들에게서 발견한 벌거벗음에 대하여. 녀석. 17. L. VIVES. 결혼과 마찬가지로 공통적으로 성교에 수반되는 수치심. 녀석. 18. 엘 비베스. 분노와 정욕의 움직임은 너무 폭력적이어서 필연적으로 지혜에 의해 억제될 필요가 있으며, 우리의 타락이 그것을 타락시키기 전에는 우리의 본성에 없었습니다. 녀석. 19. L. VIVES. Cynikes 의 헛된 외설에 대해 . 녀석. 20. L. VIVES. 범법이 폐지하지 않고 정욕에 연결했을 뿐인 죄 앞의 증식의 축복에 대하여. 녀석. 21. L. VIVES. 하나님께서 처음으로 마리아주 밴드를 제정하시고 축복하셨다는 것입니다. 녀석. 22. L. VIVES. 인간이 죄를 짓지 않았더라면 낙원에서 자녀를 낳았어야 했는지, 순결과 정욕에 대한 논쟁이 있었어야 했는지. 녀석. 23. L. VIVES. 우리의 첫 조상이 죄 없이 살았더라면 다른 세대와 마찬가지로 그들의 의지에 복종하는 세대를 가졌을 것입니다. 녀석. 24 L. VIVES. 참된 행복: 이생에서 얻을 수 있는 것. 녀석. 25. L. VIVES. 낙원에 있는 우리의 첫 조상이 부끄러운 식욕이 없는 인류를 낳게 하려는 것입니다. 녀석. 26. L. VIVES. 죄인들, 천사들과 인간들은 그들의 완전함이 하나님의 섭리를 방해할 수 없다는 것입니다. 녀석. 27. 두 도시, 하늘과 땅의 상태. 녀석. 28. L. VIVES. 15권 The City of God의 15권 내용. 열다섯 번째 책: 히포 의 성 아우구스티누스 주교가 마르첼 리누스 에게 쓴 신의 도시에 관하여 . 육신의 아들들과 약속의 아들들. 녀석. 2. L. VIVES. 불모지 못하는 사라 에 대하여 하나님이 그것을 열매 맺게 하시니라 녀석. 삼. L. VIVES. 갈등과 지상 도시의 평화. 녀석. 4. 자기 동생을 죽인 그 살인자는 지상 도시의 첫 창시자였으며, 그의 행위는 로마 의 건설자와 유사하여 자기 동생도 죽였습니다. 녀석. 5. L. VIVES. 하나님의 나른함 중에서 시민은 죄의 형벌로, 순례 기간 동안, 그리고 그들을 치료하시는 하나님의 은혜로 지상에서 견딥니다. 녀석. 6. L. VIVES. 하나님 자신의 말씀 으로 억제되지 않는 가인 의 사악함 의 원인과 완고함 . 녀석. 7. L. VIVES. 가인이 인류 최초로 도시를 건설한 이유 . 녀석. 8. L. VIVES. 대홍수 전에 인간이 가졌던 수명과 몸의 크기에 대해. 녀석. 9. L. VIVES. 히브리인의 계산과 우리의 계산 사이에 있는 것처럼 보이는 차이점에 대해. 녀석. 10. L. VIVES. 대홍수 이후 14년 동안 살았던 것처럼 보이는 Mathusalem 의 년. 녀석. 11. L. VIVES. 고대인들이 기록된 한 오래 살았다는 것을 믿지 않는 것과 같은 것. 녀석. 12. L. VIVES. 우리가 히브리 계산법을 따라야 하는지 아니면 칠십인역을 따라야 하는지. 녀석. 13. L. VIVES. 동일한 공간으로 측정되는 연도의 동등성, 오래된 것과 늦은 것. 녀석. 14. L. VIVES. 고대 남자들은 경전에서 자녀를 낳았다고 말하기 전까지 여자를 멀리했는지 여부. 녀석. 15. L. VIVES. 최초의 여성이 후계 여성과 다를 수 있는 결혼법에 대해. 녀석. 16. L. VIVES. 두 도시 의 두 우두머리와 왕자 중 한 아버지에게서 둘 다 태어났습니다. 녀석. 17. L. VIVES. Abel, Seth 및 Enos 의 의미는 모두 그리스도 와 그의 몸인 교회와 관련이 있습니다. 녀석. 18. L. VIVES. 에녹 의 번역이 의미하는 것. 녀석. 19. L. VIVES. 가인의 계승 에 관해서 는 아담 으로부터 여덟에 불과한 반면 노아는 열 번째입니다. 녀석. 20. L. VIVES. 왜 가인 의 세대는 그의 아들 에녹 의 이름을 지을 때부터 계속 내려가는 반면, 셋의 아들 에노스 라는 이름을 가진 성경은 아담 에서 셋의 세대를 시작하기 위해 다시 거슬러 올라갑니다 . 녀석. 21. L. VIVES. 하나님의 아들들이 이방 여자들을 사랑하여 타락하여 여덟 명을 제외한 모든 사람이 죽임을 당함. 22 장 . L. VIVES. 천사들이 모든 본성을 포함하지 않은 존재이기 때문에 지상의 여성을 욕망하고 그들과 결혼하여 거인을 낳는 것이 믿을 만합니다 . 녀석. 23. L. VIVES. 하나님이 홍수로 멸망할 자들에 대하여 하신 말씀 곧 그들의 날이 일백이십 년이 되리라는 말씀을 깨달으리라 녀석. 24. L. VIVES. 신의 무정하고 변덕스러운 분노. 녀석. 25. L. VIVES. 노아의 방주 는 모든 면에서 그리스도와 그의 교회를 의미합니다. 녀석. 26. L. VIVES. 방주와 대홍수의 의미는 단순히 역사적이거나 우화적인 것이 아닙니다. 녀석. 27. L. VIVES. 16권 신의 도시 16권의 내용 신의 도시에 관한 열여섯 번째 책: 히포 의 성 아우구스티누스 주교 , vn to Marcellinus 작성. L. VIVES. 노아 의 아들들에게는 어떤 예언적 신비가 있었습니까 ? 녀석. 2. L. VIVES. 노아 의 세 아들의 세대 . 녀석. 삼. L. VIVES. 방언의 혼란과 바빌론 건축에 대하여 녀석. 8. L. VIVES. 탑을 쌓는 자들의 언어를 혼란스럽게 하기 위해 내려오는 신들에 대해. 녀석. 5. 하나님이 그의 천사들에게 말씀하시는 방식. 녀석. 6. L. VIVES. 멀리 떨어진 이일들이 방주에서 구워진 온갖 짐승들을 공급받았는지. 녀석. 7. L. VIVES. Adams 또는 Noah의 아들이 괴물 같은 종류의 사람을 낳았는지 여부 . 녀석. 8. L. VIVES. Antipodes 라고 불리는 지구에 거주하는 벌이 있는지 여부 . 녀석. 9. L. VIVES. 하나님의 도성이 아브라함 에게 이르는 셈의 족보에 대하여 녀석. 10. L. VIVES. 히브리어(후에 헤벨의 이름으로 불림) 는 지상 최초의 언어였으며 큰 혼란이 닥쳤을 때 그의 가족에 남아 있었습니다. 녀석. 11. L. VIVES. 하나님의 도성이 아브라함 안에서 새로운 계승 질서를 시작한 그 시점 . 녀석. 12. L. VIVES. Chaldaea에서 Mesopotamia로 떠나는 Tharas sonne Nachor 에 대한 언급은 없습니다 . 녀석. 13. L. VIVES. 죽는 날까지 Charra에서 살았던 Thara 의 나이 . 녀석. 14. 이때 아브라함은 하나님 의 약속을 받고 차라를 떠났습니다. 녀석. 15. L. VIVES. 아브라함 에게 주신 하나님 의 약속 의 순서와 질 . 녀석. 16. L. VIVES. 세상에서 가장 저명한 세 왕국 중 아브라함 시대 에 그 우두머리가 가장 탁월했습니다. 녀석. 17. L. VIVES. 아브라함 과 그의 후손이 가나안 땅을 차지할 것이라는 하나님 의 두 번째 약속 . 녀석. 18. L. VIVES. 하나님이 이집트에서 어떻게 사라의 순결을 지키셨는지 , 아브라함은 그녀가 그의 누이가 아니라 그의 생전임을 알 수 없었습니다. 녀석. 19. L. VIVES. 롯 과 아브라함이 그들 사이의 사랑이나 사랑을 위반하지 않고 분리된 것 . 녀석. 20. L. VIVES. 가나안 땅에 대한 하나님의 세 번째 약속에 대해 아브라함 과 그의 자손은 영원히 CHAP. 21. 엘 비베스. 아브라함이 어떻게 소돔 사람들의 적들을 물리치고 롯을 포로 상태에서 구출했으며 제사장 멜기세덱 의 축복을 받았는가 . 녀석. 22. L. VIVES. 아브라함이 그의 씨를 하늘의 별과 같게 할 것이며 그가 할례를 받기 전에 믿음으로 의롭게 되리라는 하나님 의 약속에 관하여 . 녀석. 23. L. VIVES. 아브라함이 바치라고 명령한 희생의 의미에 대하여 그가 믿었던 것들에서 확인되기를 원했습니다. 녀석. 24. 엘 비베스. 하갈 에게서는 그녀의 여종 사라가 아브라함에게 첩이 되었습니다. 녀석. 25. 사라 (그녀는 늙었지만)가 민족의 아버지가 될 아들을 갖게 될 것이라는 하나님 의 아브라함 에 대한 약속과 이 약속이 어떻게 할례의 비밀로 인봉되었는지에 관하여. 녀석. 26. L. VIVES. 사내아이에 대하여 팔 일 만에 할례를 받지 아니하면 하나님의 언약을 깨뜨림으로 죽었나니 녀석. 27. L. VIVES. 아브람 과 사라의 이름이 바뀐 것 , 그들은 너무 불임이고 둘 다 늙어서 자녀를 가질 수 없었지만 하나님의 은혜로 둘 다 열매를 맺었습니다. 녀석. 28. L. VIVES. 하나님께서 맘브라 평야에서 아브라함 에게 나타나신 세 사람, 즉 천사들 중에서 . 녀석. 29. 엘 비베스. 많은 일탈: 소돔의 멸망: 아비멜렉의 정욕, 사라의 순결. 녀석. 30. L. VIVES. 당시에 태어난 이삭에 대해 접두사를 붙이고 그의 부모가 웃었기 때문에 그렇게 이름을 붙였습니다. 녀석. 31. 아브라함의 믿음과 순종은 아들 사라 의 죽음을 바치려는 의도를 증명합니다 . 녀석. 32. L. VIVES. Isaac 이 결혼한 Rebecca Nachor 의 조카 . 33 장 . 사라가 죽은 후 아브라함 이 케두라 와 결혼한 것과 그 의미. 녀석. 34. L. VIVES. 레베카의 자궁 에 있는 두 쌍둥이에 관한 하나님의 임명 . 녀석. 33. L. VIVES. 아브라함 이 그의 것을 받은 것과 같이 이삭이 받은 약속과 축복에 관하여 . 녀석. 36. L. VIVES. 에서 와 야곱 과 그들 둘 다에 포함된 신비들에 관하여 . 녀석. 27. L. VIVES. 아내를 얻기 위해 메소포타미아로 여행하는 야곱 의 여행, 그가 갔을 때 밤에 그가 본 환상: 그는 한 사람을 위해 갔지만 네 명의 여자와 함께 돌아왔습니다. 녀석. 38. L. VIVES. 야곱은 이스라엘을 entilated . 이 변경의 이유입니다. 녀석. 39. L. VIVES. 야곱은 바다의 영혼을 데리고 이집트로 떠났고, 그들 중 일부는 나중에 태어난 것을 보았습니다. 녀석. 40. L. VIVES. 야곱이 그의 아들 유다에게 축복함. 녀석. 41. L. VIVES. 야곱이 요셉 의 아들들에게 축복할 때 그들의 머리에서 그의 손을 바꾸는 것에 대하여 . 녀석. 42. Moyses , Iosuah, 재판관 , 왕 , 첫 번째 사울 , 우두머리 David , 공로와 신비로운 언급 모두에서. 녀석. 43. L. VIVES. 17권 신의 도시 제11권의 내용. 신의 도시에 관한 열일곱 번째 책: 히포 의 성 아우구스티누스 주교가 마르첼 리누스에게 저술함. L. VIVES. 가나안 땅에 관한 하나님의 약속이 성취된 때에 이스라엘은 그 땅을 받아 거주하고 소유하게 되었습니다. 녀석. 2. L. VIVES. 예언자들은 지상 예루살렘, 하늘 예루살렘, 그리고 둘 다의 세 가지 의미를 가지고 있습니다. 녀석. 삼. L. VIVES. 왕국의 분노와 이스라엘의 신권. 안나, 사무엘의 어머니이자 여선지자: 그리고 교회의 모형: 그녀가 예언한 것. 녀석. 4. L. VIVES. 아론 의 신권을 빼앗는 것을 의미하는 예언자들이 제사장 헬리 에게 한 말, CHAP. 5. L. VIVES. 유대인의 제사장 직분과 그들의 왕국이 영원히 서겠다는 약속은 그 무한한 성질의 다른 약속이 성취되는 것과는 달리 성취되지 않았습니다. 녀석. 6. L. VIVES. 이스라엘 왕국, 찢어짐: 영적 이스라엘과 육신 이스라엘 사이의 영원한 분열을 예시합니다. 녀석. 7. L. VIVES. 그의 아들에 대하여 다윗 에게 하신 약속이 살로몬 에게서가 아니요 오직 그리스도 안에서 이루어진 것이라 녀석. 8. L. VIVES. 88편의 시편에 있는 그리스도 에 대한 예언 , 열왕기에 있는 나단 의 이것과 같습니다 . 녀석. 9. L. VIVES. 하나님의 약속 과 다른 지상의 예루살렘과 왕국에서 행해진 다양한 행동들에 대하여 , 그의 말씀의 진리가 다른 왕국, 또 다른 왕의 영광에 관한 것임을 보여 주기 위함입니다. 녀석. 10. L. VIVES. 육체로 오신 그리스도 안에 있는 하나님 의 백성의 실체 곧 사람의 영혼을 지옥에서 구속할 권능만 있는 자니라 녀석. 11. 엘 비베스. 이전 시편 의 또 다른 구절 과 그것이 속한 사람들. 녀석. 12. L. VIVES. 약속된 평화의 진실이 살로몬 시대에 귀속될 수 있는지 여부. 녀석. 13. L. VIVES. Dauids 는 시편을 작곡하는 데 힘을 쏟았습니다. 녀석. 14. L. VIVES. 시편에 있는 그리스도와 그의 교회에 관한 모든 것, 이 작업에서 연습해야 합니다. 녀석. 15. L. VIVES. 45편의 시편 중에서: 그리스도 와 교회에 관한 비유와 그 안의 진리. 녀석. 16. L. VIVES. 110. 그리스도의 제사장 직분 에 대한 시편 과 22. 그의 수난에 대한 언급 . 녀석. 17. L. VIVES. 그리스도의 죽음과 부활은 시편에 예언되어 있습니다. 3. & 40. & 15. & 67. CHAP. 18. L. VIVES. 시편 69편에 선언된 유대인의 완고한 불신앙. 녀석. 19. L. VIVES. Dauids Kingdome: 그의 장점, 그의 아들 Salomon. Salomon 책들과 그것들에 첨부된 책들에 있는 그리스도의 예언들 . 녀석. 20. L. VIVES. 살로몬 다음으로 이스라엘과 유다의 왕들 . 녀석. 21. 히에로보암이 우상숭배로 그의 신하들을 어떻게 감염시켰는가: 그러나 하나님은 예언서에서 그들을 실패시키지 않으셨고, 그 감염으로부터 많은 사람들을 막지 않으셨습니다. 녀석. 22. 이스라엘과 유다의 상태는 (서로 다른 시기에 닥친) 두 포로 때까지 다양하게 변경되었습니다. 유다는 이스라엘과 연합했고 마지막으로 둘 다 로마와 연합했습니다. 녀석. 23. L. VIVES. 유대인의 마지막 선지자들에 대하여 그리스도께서 나실 무렵에. 녀석. 24. L. VIVES. 18권 The City of God의 열여덟 번째 책의 내용. 신의 도시에 관한 열여덟 번째 책: 히포 의 성 어거스틴 주교가 마르첼 리누스에게 저술. 그의 서문은 성 아우구스티누스 그의 성읍 신의 열여덟 번째 책 에 대한 주석을 참조 합니다 . 왕들과 세속적 도시의 시대는 아브라함의 시대와 일치합니다. 녀석. 2. L. VIVES. 아브라함 의 나이 100세에 약속대로 이삭이 태어났을 때 곧 야곱 과 에서가 태어났을 때 앗수르 와 시키오니아에서 통치한 왕들 녀석. 삼. L. VIVES. 야곱 과 그의 아들 요셉 의 시대에 대하여 녀석. 4. L. VIVES. Apis Argiue King은 이집트에서 Serapis 라고 불렸고 그곳에서 신으로 숭배되었습니다 . 녀석. 5. 엘 비베스. 야곱의 죽음 당시 아르고스와 아시리아의 왕들 . 녀석. 6. 엘 비베스. 어느 왕 시대에 요셉이 애굽에서 죽었습니다. 녀석. 7. L. VIVES. Moyses가 태어 났을 때 왕이 살았던 것과 당시의 이교도 여신이 가진 것. 녀석. 8. L. VIVES. 아테네가 건설된 시기와 Varro가 이름을 붙인 이유 . 녀석. 9. L. VIVES. Areopage 라는 단어의 원본 과 Deucalion deluge의 Varros 관계 . 녀석. 10. L. VIVES. Moyses가 이스라엘을 이집트에서 데리고 나온 시대에 대하여 . 여호수아 에 관하여 : 그가 죽은 시대에. 녀석. 11. L. VIVES. 이스라엘의 자유와 여호수아의 죽음 사이에 있었던 그리스 왕자들이 숭배했던 거짓 신들 . 녀석. 12. L. VIVES. 사사들이 처음으로 이스라엘을 통치하기 시작했을 때 어떤 허구가 열방에 뿌리를 내렸습니까? 녀석. 13. L. VIVES. 신학 시인에 대하여. 녀석. 14. L. VIVES. Argiue 왕국의 폐허: Laurentum에서 그를 계승한 Picus Saturnes sonne. 녀석. 15. L. VIVES. 디오메데스는 트로이아가 멸망한 후 어떻게 신격화되었으며 그의 동료들은 벌이 새로 변했다고 말했습니다. 녀석. 16. 엘 비베스. Varro가 믿었던 사람들의 놀라운 변화 . 녀석. 17. L. VIVES. 사람의 모습을 변화시키는 데위일의 힘: 여기에서 기독교인이 믿을 수 있는 것. 녀석. 18. L. VIVES. Aeneas 는 Labdon이 이스라엘의 재판관이었을 때 이탈리아에 왔습니다 . 녀석. 19. L. VIVES. 재판관 이후 이스라엘 왕국의 승계에 대해. 녀석. 20. L. VIVES. 라티안 왕들 중: Aeneas (첫 번째)와 Auen∣tinus (열두 번째)는 신이 되었습니다. 녀석. 21. L. VIVES. 아시리아 왕국이 무너질 때 세워진 로마, 에제키아스 가 이우다의 왕. 녀석. 22. L. VIVES. 그리스도에 관한 시빌라 에리트레아 의 확실한 예언에 대하여 . 녀석. 23. L. VIVES. 로물루스 시대 의 바다 현자 : 이스라엘이 포로로 인도하다: 로물루스가 죽고 신격화된다. 녀석. 24. L. VIVES. 그의 시대에 Tarquinius Priscus 에 살았던 철학자들 과 Hierusalem이 함락되고 성전이 파괴되었을 때 Sedechias에 살았습니다. 녀석. 25. 엘 비베스. 로메인은 왕에게서 해방되었고 이스라엘은 포로 상태에서 동시에 해방되었습니다. 녀석. 26. L. VIVES. 우리가 책을 가지고 있는 예언자들의 시대에 대해: 아시리아 군주제가 쇠퇴하고 로마인들이 건립할 때 국가의 부름에 대해 그들이 어떻게 예언했는지(그들 중 일부). 녀석. 27. L. VIVES. Osee 와 Amos 의 Ghospell에 관한 예언 . 녀석. 28. L. VIVES. 그리스도에 관한 그의 예언을 말하십시오 . 녀석. 29. L. VIVES. 미케아스, 이오나스, 이오 엘 의 예언 , 신약 특파원. 녀석. 30. 엘 비베스. 그리스도 안에 있는 세상의 구원에 관한 압디, 나움 , 아바쿡 의 예언 . 녀석. 31. L. VIVES. 노래에 담긴 예언과 아바쿡의 기도. 녀석. 32. L. VIVES. 이전 주제에 관한 히에로미 와 제파니 의 예언 . 녀석. 33. L. VIVES. 다니엘 과 에스겔은 그리스도와 그의 교회에 관해 예언합니다. 녀석. 34. L. VIVES. Aggee, Zachary 및 Malachy 의 세 가지 예언 중 . 녀석. 35. L. VIVES. Esdras 및 Machabees 의 책 . 녀석. 36. L. VIVES. 이방인 철학자들보다 더 오래된 예언자들. 녀석. 37. L. VIVES. 일부 경전은 너무 오래되어 교회에서 허용할 수 없습니다. 그 이유는 그러한 경전이 사실보다 위조된 것이라는 의심이 들 수 있기 때문입니다. 녀석. 38. L. VIVES. 히브리어 문자가 그 언어로 계속 이어져 왔다는 것입니다. 녀석. 39. L. VIVES. Aegyptians는 그들의 지혜가 100,000세라고 주장하는 혐오스러운 거짓말을 합니다. 녀석. 40. 철학자들의 불화와 정경의 조화. 녀석. 41. 엘 비베스. 열방의 유익을 위하여 하나님의 정하심에 따라 히브리어에서 헬라어로 구약을 번역한 것 CHAP. 42. 엘 비베스. Seuenty의 번역은 히브리어 다음으로 가장 확실합니다. 녀석. 43. 엘 비베스. Niniuy의 멸망에 관하여 히브리인은 40일 동안, 70인역은 3일 동안 고정합니다. 녀석. 44. L. VIVES. 유대인들은 성전 보수 후 줄곧 예언자들을 원했고, 그때부터 그리스도께서 오실 때까지 괴롭힘을 당했습니다 . 녀석. 45. L. VIVES. 육신이 되는 말 , 우리 Sauiours 탄생▪ 및 유대인의 흩어짐. 녀석. 46. L. VIVES. 그리스도 시대 이전에 이스라엘 사람이 아닌 다른 사람이 하나님의 도성에 속해 있었는지 여부. 녀석. 47. L. VIVES. 성전이 아닌 교회에서 성취된 하나님 집의 영광에 대한 아게스의 예언. 녀석. 48. 교회는 이 세상에서 선택된 자들과 버림받은 자들의 혼합 때문에 불확실하게 증가합니다. 녀석. 49. L. VIVES. 복음을 전했고, 설교자들의 피로 영광스럽게 확증했습니다. 녀석. 50. 교회는 이단의 분열에 의해서도 확인됩니다. 녀석. 51. L. VIVES. 10년 이후에는 더 이상 박해가 없고 1년 후에는 적그리스도의 핍박이 있을 것이라는 어떤 사람들의 의견이 신빙성 있는지 여부. 녀석. 52. L. VIVES. 마지막 박해의 알려지지 않은 시간. 녀석. 53. L. VIVES. 이교도들은 기독교가 365년만 지속되어야 한다고 단언하는 것은 어리석다. 녀석. 54. L. VIVES. 19권 신의 도시 19권의 내용 신의 도시에 관한 열아홉 번째 책: 히포 의 성 아우구스티누스 주교가 마르첼 리누스에게 저술함. 엘 비베스. Varro 는 이러한 모든 차이점에서 최종 선을 세 가지 머리와 세 가지 정의로 축소했으며 그중 하나만이 참입니다. 녀석. 2. L. VIVES. Varro 는 이전 Academicall 종파의 저자 인 Antiochus 의 의견에 따라 세 개의 이름이 지정된 종파 중에서 선택했습니다 . 녀석. 삼. L. VIVES. 철학자들이 그들 자신 안에 있다고 주장한 최고의 선과 악에 대한 기독교인의 견해. 녀석. 4. L. VIVES. 우리 이웃과 사교적으로 사는 것: 그것이 얼마나 적합하면서도 십자가에 얼마나 복종하는가. 녀석. 5. L. VIVES. 진실을 알 수 없는 경우의 인도적 판단의 오류e. 녀석. 6. L. VIVES. 언어의 차이, 인간적인 사회의 걸림돌. iusestest 전쟁의 비참. 녀석. 7. L. VIVES. 이 진정한 우정은 현재 삶의 끊임없는 위험 속에서는 안전할 수 없습니다. 녀석. 8. L. VIVES. 거룩한 천사들과 사람들의 우정: 모든 불신자들이 그들을 좋은 힘으로 여기고 그들에게 신성한 영예를 준 데위일 때문에 현세에서는 식별할 수 없습니다. 녀석. 9. 그곳에서 성도들은 이 세상의 고난이 지나간 후에 받을 것입니다. 녀석. 10. 영원한 평화의 행복, 그리고 성도들이 앉은 그 참된 완전함. 녀석. 11. L. VIVES. 가장 유혈이 낭자한 전쟁의 수장은 그들이 원하는 평화이며 이는 인간에게 자연스러운 것입니다. 녀석. 12. L. VIVES. 그 어떤 교란도 자연법칙에서 떼어놓을 수 없는 모든 평화, 하나님의 공정한 심판은 각 사람을 그의 고유한 공과에 따라 처리합니다. 녀석. 13. L. VIVES. 상담에 의해 인간 사회를 지배하고 인간 사회가 복종하는 하늘과 땅의 법칙. 녀석. 14. L. VIVES. 자연의 자유와 속박은 죄로 인해 발생합니다. 여기서 인간은 다른 누구에게도 속박되지는 않지만 자신의 정서에 대한 노예입니다. 녀석. 15. L. VIVES. 주권의 가장 중요한 법칙. 녀석. 16. L. VIVES. 하늘과 땅의 도시들 사이의 조화와 불화의 근거. 녀석. 17. L. VIVES. 새로운 아카데미의 중단된 교리는 기독교의 불변성에 반대한다는 것. 녀석. 18. L. VIVES. 기독교인에게 속한 습관과 매너. 녀석. 19. L. VIVES. 이생 동안 하늘 시민의 행복, 희망 . 녀석. 20. Tully에서 Scipio의 커먼 웰스 정의 에 따르면 로마 시에 진정한 커먼 웰스가 있었는지 여부 . 녀석. 21. L. VIVES. 그리스도, 기독교인 하나님은 그에게만 제물을 바쳐야 하는 분이신지. 녀석. 22. Porphiry는 그리스도를 만지는 신탁의 관계입니다. 녀석. 23. L. VIVES. 로메인과 다른 왕국이 공동 부에 도전할 수 있는 민족의 정의. 녀석. 24. 참된 종교가 원하는 곳에는 참된 미덕이 있을 수 없다는 것. 녀석. 25. L. VIVES. 지상 순례가 지속되는 한 그의 친구들의 경건에 충만한 하나님 의 원수들의 평화 . 녀석. 26. L. VIVES. 하나님 의 종들의 평안 , 그 충만함은 이 생에서는 이해할 수 없습니다. 녀석. 27. L. VIVES. 악인의 최후. 녀석. 28. 20권 신의 도시 20권의 내용. 신의 도시에 관한 TVVENTITH 책: 히포 의 성 아우구스티누스 주교, vnto Marcellinus 작성. L. VIVES. 탐색할 수 없는 하나님의 심판 에 의해 명령된 인도적 재산의 변화 . 녀석. 2. L. VIVES. 의인과 암사슴이 공유하는 상품에 관한 전도서 의 살로몬 논쟁 . CHAP. 삼. L. VIVES. 이 심판의 담화에서 저자의 결의는 신약의 증언을 먼저 생성한 다음 구약의 증언을 생성하는 것입니다. 녀석. 4. 세상 끝에 심판의 날이 있을 것임을 증명하는 성경의 장소. 녀석. 5. L. VIVES. 첫째 부활이 무엇이며 둘째 부활이 무엇입니까? 녀석. 6. 두 부활 중: Saint Ihns Reuelation 에 언급된 천년에 대해 생각할 수 있는 것 . 녀석. 7. L. VIVES. Diuell의 바인딩 및 풀림에 대해. 녀석. 8. 그리스도께서 성도들과 함께 천 년 동안 통치하신다는 것은 무엇을 의미하며 , 그것과 그의 영원한 통치 사이의 차이점은 무엇입니까? 녀석. 9. 부활은 영혼이 아닌 몸에만 합당하다고 단언하는 일부 사람들의 반론에 대한 대답입니다. 녀석. 10. L. VIVES. Deuill (세상의 끝에서)이 하나님의 교회에 대항하여 vp를 선동할 곡 과 마곡 에 대하여 . 녀석. 11. L. VIVES. 불이 하늘에서 떨어져 그들을 삼키는지 여부는 악인의 마지막 고통을 의미합니다. 녀석. 12. 적그리스도의 박해가 있기까지 천년이 흘렀는지. 녀석. 13. 사탄 과 그의 추종자들이 정죄함: 부활 과 최후의 심판의 요약. 녀석. 14. L. VIVES. 바다 와 죽음 과 지옥 이 그를 심판할 것입니다 . 녀석. 15. L. VIVES. 새로운 천국과 새로운 지구 CHAP. 16. L. VIVES. 죽은 후에 영원히 교회의 영광에 대하여. 녀석. 17. L. VIVES. 죽은 자의 부활에 대한 성 베드로의 교리. 녀석. 18. L. VIVES. 성 바울이 데살로니가인들에게 한 말: 주의 날을 즉시 앞당길 적그리스도의 현현에 대하여. 녀석. 19. L. VIVES. 죽은 자의 부활에 대한 사도 바울의 교리. 녀석. 20. L. VIVES. 심판과 부활에 관한 이사야 의 교리. 녀석. 21. L. VIVES. 성도들이 악인의 고통을 보려고 어떻게 나아갈 것인가. 녀석. 22. 적그리스도에 대한 다니엘 의 예언; 심판과 성도의 왕국에 대하여. 녀석. 23. L. VIVES. 세계의 끝과 최후의 심판에 대한 Dauids의 예언. 녀석. 24. L. VIVES. 말라기 심판과 불로 정결케 될 자들에 대한 예언. 녀석. 25. L. VIVES. 성도의 예물은 하나님이 받으실지니 옛날이나 그 이전과 같이 녀석. 26. L. VIVES. 마지막 심판의 끝에서 선과 악의 분리에 대하여. 녀석. 27. Moyses Law는 위험한 오류에 대한 두려움 때문에 영적으로 이해되어야 합니다. 녀석. 28. L. VIVES. Helias 는 심판 전에 유태인들을 설득하기 위해 오고 있습니다. 녀석. 29. L. VIVES. 구약 성경에 하나님이 심판하시리라 한 것이 아니라 오직 주 하나님이 말씀하신 증거로 말미암은 것이니라. 녀석. 30. L. VIVES. 21권 The City of God의 1권과 20권의 내용. 신의 도시에 관한 유일한 TVVENTITH 책: 히포 의 성 아우구스티누스 주교 , vnto Marcellinus 작성. 지상의 몸이 불에 의해 썩지 않을 수 있는지 여부. 녀석. 2. L. VIVES. 육신이 영원한 고통을 견딜 수 있는지 여부. 녀석. 삼. L. VIVES. 몸이 불 속에 남아 있을 수 있다는 자연의 증언. 녀석. 4. L. VIVES. 그러한 것으로 확실하게 알 수는 없지만 의심할 여지가 없는 그러한 것들. 녀석. 5. L. VIVES. 모든 기이한 효과는 본성이 아닙니다. 일부는 망명(mans deuises)이고 일부는 망명(deuills)입니다. 녀석. 6. L. VIVES. 사물에 대한 모든 믿음의 근거가 되는 신의 전능함은 CHAP를 존경했습니다. 7. L. VIVES. 어떤 생물의 알려진 본성이 알려지지 않은 본성으로 변경되는 것은 자연 법칙에 위배되지 않습니다. 녀석. 8. L. VIVES. 지옥과 그 안에 있는 영원한 고통의 속성. 녀석. 9. L. VIVES. 지옥의 불이 육체라면 무체의 모든 데일에게 영향을 미칠 수 있습니다. 녀석. 10. 고통의 시간이 죄와 범죄의 시간에 비례해야 하는 것이 옳지 않은지. 녀석. 11. L. VIVES. 아담의 죄 의 위대함은 은총의 상태를 벗어난 모든 사람에게 영원한 저주를 가하는 것입니다. 녀석. 12. 그러한 주장에 반대하여 심판 후의 고통은 영혼을 정결하게 하는 수단일 뿐이라고 주장합니다. 녀석. 13. L. VIVES. 모든 인류를 괴롭히는 이생의 모든 고통. 녀석. 14. L. VIVES. 대를 구속하시는 하나님의 범위는 전적으로 다가올 세상과 관련이 있습니다. 녀석. 15. L. VIVES. 중생한 모든 사람이 복을 받는 은혜의 법칙. CHAP. 16. L. VIVES. 지옥의 고통이 영원해서는 안 된다고 주장하는 일부 기독교인들의 말입니다. 녀석. 17. L. VIVES. 성도들의 중보가 모든 사람을 저주에서 구원할 것이라고 주장하는 자들. 녀석. 18. 이단자들은 그들이 그리스도의 몸과 관련이 있다는 점에서 칭찬받을 것이라고 주장합니다. 녀석. 19. 사악하고 반발하는 카톨릭 신자에게만 이러한 구호를 허용하는 사람들. 녀석. 20. 카톨릭 신앙 안에 거하는 모든 사람은 그 신앙 때문에 구원을 받을 것이라고 확언하는 이들의 삶은 결코 저주받을 가치가 없습니다. 녀석. 21. 자비의 사업 중에 저지른 죄는 심판을 받지 않을 것이라고 확언합니다. 녀석. 22. L. VIVES. 영원한 고통에서 남자와 deuills 둘 다를 제외하는 그들에 대하여. 녀석. 23. 모든 저주를 퍼뜨리려는 자들에 대항하여 성도들의 구설수에 의해 좌절됩니다. 녀석. 24. L. VIVES. 이단세례를 받고 생활하면서 사악하게 되거나, 천주교 사이에 있다가 이단과 분파에 빠지거나, 천주교 사이에 계속 잔인한 권유를 받거나, 성례전. 녀석. 12. L. VIVES. 그리스도를 기초로 삼는다는 것은 무엇입니까? 그들이 누구입니까, 그들은 불로 구원을 받을 것입니다. 녀석. 26. L. VIVES. 그 죄를 생각하는 사람들은 자비의 일을 섞은 그들의 죄가 그들의 책임이 되지 않을 것입니다. 녀석. 27. L. VIVES. 22권 The Two of the Two and 20th booke of the City of God의 내용. 신의 도시에 관한 TVVO 및 TVVENTITH 책 ▪Hippo의 Saint Augustine 주교 , vnto Marcellinus 작성. 성도의 영원한 행복과 악인의 영원한 고통에 대한 약속. 녀석. 2. 성도의 영원한 행복과 악인의 영원한 고통에 대한 약속. 녀석. 삼. 사람의 육체가 천국의 거처로 옮겨지는 것이 불가능하다고 주장하는 세상의 현인들에 대항하여. 녀석. 4. 엘 비베스. 몸의 부활에 대하여는 소수를 제외한 온 세상이 믿느니라 녀석. 5. L. VIVES. Loue 는 Romanes가 그들의 창시자 Romulus를 신격화 하게 만들었고 Faith 는 교회가 그의 주님이자 주인 인 그리스도 예수를 사랑하도록 만들었습니다. 녀석. 6. 엘 비베스. 그리스도 의 신성에 대한 믿음은 인간의 설득이 아니라 하나님의 능력 에 의해 이루어졌습니다 . 녀석. 7. 세상이 그리스도를 믿게 하고 확증하기 위해 지금까지 행해졌거나 지금도 행해지고 있는 기적들에 대하여 -CHAP. 8. L. VIVES. 순교자들이 그리스도의 이름으로 행한 모든 기적은 순교자들이 그리스도를 믿게 된 믿음의 유일한 확증이었습니다. 녀석. 9. 순교자들이 참된 하나님을 예배하기 위해 기적을 행하는 데 얼마나 많은 영예를 받을 만하겠습니까? Deuills에 관해서는 그들의 작품은 모두 사람들이 자신이 신이라고 생각하게 만드는 경향이 있습니다. 녀석. 10. 몸이 하늘로 올라가는 것에 반대하는 플라톤주의자들 에 반대하여 초보적인 숙고론을 주장합니다. 녀석. 11. L. VIVES. 불신자들의 중상모략에 대항하여, 부활을 믿는 그리스도인들을 경멸하며 쫓겨났습니다. 녀석. 12. Ab -ortiues는 죽은 자에게 속하면 부활에 속하지 않습니다. 녀석. 13. 유아가 죽은 키로 다시 일어날지 여부. CHAP. 14. L. VIVES. 모든 부활이 그리스도의 키와 같은 것이 될 것인가. 녀석. 15. [성도들이 하나님의 아들의 형상을 닮는다는 것은 무엇을 의미합니까? 녀석. 16. 그 여성이 부활할 때 적절한 성별을 유지할지 여부 CHAP. 17. L. VIVES. 완전한 사람이신 그리스도와 그의 몸과 충만한 교회에 관하여. 녀석. 18. 부활할 때 우리의 몸은 이생 동안 가졌던 모든 것이 전혀 불완전하지 않고 양과 질이 모두 완전할 것입니다. 녀석. 19. L. VIVES. 모든 인간의 육신은 이곳에 아무리 흩어져 있어도 부활 시에 완전하게 회복될 것입니다. 녀석. 20. L. VIVES. 어떤 새롭고 영적인 몸이 성도들에게 주어질 것입니까? 녀석. 21. 인간의 불행은 그의 첫 부모에 의해 그에게 이끌려지고 오직 그리스도의 공로와 은혜로운 선하심에 의해서만 그에게서 제거됩니다. 녀석. 22. L. VIVES. 인간의 공통된 재산에서 분리되고 의롭고 의로운 사람에게만 특이한 사고. 녀석. 23. 하나님께서 우리의 이 비참한 삶에 부여하신 재물에 대하여. 녀석. 24. L. VIVES. 예언된 대로 온 세상이 믿는 부활을 부인하는 소수의 완고함에 대하여. 녀석. 25. L. VIVES. 축복받은 영혼은 육신이 없어야 한다는 Porphyryes의 의견 은 Plato 자신이 주장한 것입니다. 플라톤은 창조주가 열등한 신들에게 육신을 절대 풀어서는 안 된다고 약속했다고 말했습니다. 녀석. 26. Plato 와 Porphyry 사이의 모순 , 둘 중 하나가 다른 사람에게 양보해야 한다면 둘 다 진실을 찾아야 합니다. 녀석. 27. Plato , Labeo 또는 Varro가 그들의 의견에 조화가 있었다면 부활에 대한 참된 믿음을 얻었을 것입니다. 녀석. 28. L. VIVES. 성도들이 다가올 세상에서 하나님을 보게 될 비전의 질 . 녀석. 29. L. VIVES. 하나님의 성의 영원한 행복 과 영원한 안식일에 대하여. 녀석. 30. L. VIVES. City of God의 이 책들에 포함된 기억에 남을 만한 사항들을 지적하는 알파벳 색인. 정오표.

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