노예가 되느니 차라리 죽음을 택하겠다

John Brown (폐지가)

John Brown (abolitionist)

존 브라운태어난죽은사망 원인휴식처기념물로 알려져 있다움직임.형사 고발배우자아이들.부모서명

브라운 1846년 ~ 1847년
1800년5월 9일 미국 코네티컷 주, 토링턴
1859년 12월 2일(59세) 미국 버지니아 주(현 웨스트 버지니아 주) 찰스 타운
교수형에 의한 처형
North Elba, 뉴욕 44.252240°N 73.971799°W
다양성: 캔자스시티와 뉴욕 노스엘바에 있는 동상, 캔자스주 국회의사당에 있는 벽화 비극의 서막, 뉴욕 노스엘바, 존 브라운 팜 스테이트 유적지, 존 브라운 박물관과 존 브라운 역사 공원, 캔자스주 오사워토미, 오하이오주, 애크런 동상
캔자스주 블리딩 사건 연루 버지니아주 하퍼스 페리 습격 사건
폐지론
버지니아 연방에 대한 반역, 살인, 노예 폭동 선동
뎬테 루스크 (m.1820년, 1832년 사망) 메리 앤 데이 (m.1833년)
오웬, 왓슨, 존 주니어를 포함해서 21명이요
오웬 브라운(아버지)

존 브라운(John Brown, 1800년 5월 9일 ~ 1859년 12월 2일)은 미국의 폐지론자 지도자였다.그의 급진적인 폐지주의와 블리딩 캔자스에서의 싸움으로 전국적인 명성을 얻은 그는 결국 남북전쟁 전 하퍼스 페리에서의 노예 반란 선동 실패로 잡혀 처형되었다.

강한 종교적 [1][2][3]신념을 가진 복음주의 기독교인인 브라운은 자신이 "신의 도구"[4]: 248 라고 믿었고, 이는 "성스러운 의무"[1][4]: 189 [5][6]인 미국 노예제도에 치명타를 가하기 위해 길러졌다.브라운은 미국 노예 폐지 [7]: 426 운동에서 폭력의 주창자였다: 그는 미국의 노예제도를 끝내기 위해 폭력이 필요하다고 믿었다. 수십 년간의 평화적인 노력이 [4][5][8]실패했기 때문이다.브라운은 노예들을 해방시키기 위해 일하면서 [9][10]황금률뿐만 아니라 "모든 인간은 [11][12][13][14]: 721 [15]평등하게 태어났다"는 미국 독립선언문을 따르고 있다고 반복해서 말했다.그는 또한 그의 견해로는 이 두 원칙이 "같은 것을 의미한다"[16][17][18]고 종종 말했다.게다가, 브라운은 그의 [1]양육 과정에서 청교도 기독교에 깊은 영향을 받았다.

에 이르는 이벤트남북 전쟁

경제의

정치적인

사회의

사법부

군사의

브라운은 1850년대 말 캔자스주 유혈사태 당시 노예제 반대 자원봉사자들과 그의 아들들을 이끌면서 전국적인 주목을 받았다. 캔자스주는 노예제도에 가입할 것인지 아니면 자유주로 가입할 것인지를 놓고 벌어진 주 차원의 내전이다.그는 평화주의자들에 대해 "이 사람들은 모두 말하는 사람들이다.우리에게 필요한 것은 행동 – 행동이다!"1856년 5월, 브라운과 그의 아들들은 노예제 반대 세력에 의한 로렌스 해고의 대응으로 포타와토미 대학살에서 노예제 지지자 5명을 죽였다.브라운은 그 후 블랙잭 전투와 오사워토미 전투에서 노예제도에 반대하는 군대를 지휘했다.

1859년 10월, 브라운은 남부로 확산될 노예 해방 운동을 시작할 의도로 버지니아 하퍼스 페리(오늘날 웨스트 버지니아)에 있는 연방 무기고를 급습했다; 그는 그가 가져오기를 희망했던 개정되고 노예가 없는 미국을 위한 임시 헌법을 준비했다.그는 무기고를 점령했지만 7명이 사망하고 10명 이상이 부상했다.브라운은 무기고에서 나온 무기로 노예들을 무장시킬 생각이었지만, 소수의 노예들만이 그의 반란에 가담했다.도망치지 않은 브라운의 부하들은 지역 민병대와 로버트 E. 리가 이끄는 미 해병대에게 사살되거나 생포되었다.브라운은 버지니아 연방에 대한 반역, 5명의 남자 살해, 노예 폭동을 선동한 혐의로 재판을 받았다.그는 모든 혐의에 대해 유죄 판결을 받았고 1859년 12월 2일 미국 [19][20]: 179 역사상 처음으로 반역죄로 처형되었다.

하퍼스 페리 급습과 브라운 전 대통령의 재판은 모두 전국 신문에 대대적으로 다루어졌고, 1년 후, 긴장을 고조시켰고, 이로 인해 오랫동안 위협받아온 남한의 분리독립과 남북전쟁이 일어났다.남부 사람들은 다른 사람들이 곧 브라운의 전철을 밟아 노예들의 반란을 부추기고 무장시킬 것을 우려했다.그는 북부에서 영웅이자 아이콘이었다.연합군 병사들은 그를 영웅적인 순교자로 묘사한 신곡 "존 브라운의 몸"에 맞춰 행진했다.브라운은 영웅적인 순교자이자 선견지명이 있는 사람, 그리고 미친 사람이자 [21][13][22]테러리스트로 다양하게 묘사되어 왔다.

초기 생활과 가족

가족과 어린 시절

1896년 촬영된 코네티컷주 토링턴의 브라운이 태어난 집은 [23][24][25]1918년 화재로 소실됐다.

존 브라운은 1800년 5월 9일 코네티컷 [26]주 토링턴에서 태어났다.오웬 브라운 (1771–1856)과 루스 밀스 (1772–1808)의 여덟 자녀 중 넷째인 그는 자신의 부모를 "가난하지만 존경할 만한"[27]: 7 존재라고 묘사했다.오웬 브라운의 아버지는 대위였다.1776년 [28][a]9월 3일 뉴욕에서 독립전쟁으로 사망한 존 브라운 (1728–1776)네덜란드와 웨일스 [27]: 5 혈통의 그의 어머니는 역시 혁명군 [28]장교였던 기디언 밀스의 딸이었다.그의 누나 애나 루스는 1798년에 태어났고 남동생 살몬과 올리버 오웬은 각각 [31][32]1802년과 1804년에 태어났다.올리버 오웬 또한 [33]폐지론자였다.브라운은 또한 프레데릭이라는 이름의 형제가 있었는데, 그는 감옥에 있을 때 사형 [34]집행을 기다리고 있었다.

브라운이 매우 어렸을 때, 그의 아버지는 그의 고향인 코네티컷 [28]주 웨스트 심즈버리로 잠시 가족을 옮겼다.1805년, 그 가족은 오하이오주 허드슨으로 이사했는데, 그곳은 그 당시 대부분 [27]: 5, 7 황무지가 되어 있었다; [35]그곳은 미국에서 가장 노예제도에 반대하는 지역이 되었다.존의 아버지가 자주 접촉했던 허드슨의 설립자 데이비드 허드슨은 노예 폐지론자이자 "노예들에 의한 강제 저항"[27]: 17 의 옹호자였다.오웬 브라운은 [28][36]허드슨의 유력하고 부유한 시민이 되었다.그는 제혁소를 운영했고 율리시스 S. 그랜트 대통령의 아버지인 제시 그랜트를 고용했다.제시는 몇 년 [36]동안 브라운 가족과 함께 살았다.오웬은 노예제도를 싫어했고[37], 허드슨의 노예제도 반대 활동과 논쟁에 참여했고, 지하 철도 [38]탈주자들에게 안전한 집을 제공했다.그 당시 허드슨에는 초등학교 이상의 학교가 없었기 때문에 존은 유명한 엘리저 라이트의 아버지인 폐지론자 엘리저 라이트의 학교 근처 톨마지에서 [39]: 17 공부했다.존의 어머니 루스는 1808년에 죽었다.그는 회고록에서 수년간 그녀를 애도했다고 썼다.그는 아버지의 새 부인을 존경하면서도 [27]: 8 [7]: 427 그녀와의 감정적인 유대감을 전혀 느끼지 못했다.

그가 가족들에게 한 이야기에서, 그가 12살 때 집에서 소를 옮기는 것을 멀리했을 때, 그는 유색인종 소년과 함께 일했는데, 그는 철삽으로 그 앞에서 두들겨 맞았다.브라운은 그에게 왜 이런 대우를 받았는지 물었고, 대답은 그가 노예였기 때문이다.브라운의 사위 헨리 톰슨에 따르면, 존 브라운이 아프리카계 미국인들의 [40][41]상태를 개선하기 위해 그의 삶을 바치기로 결심한 순간이었다고 한다.

청년기

16세에 브라운은 가족을 떠나 뉴잉글랜드로 가서 교양교육을 받고 [42]복음 목사가 되었다.그는 당시 코네티컷 주 캔튼의 성직자였던 제레미아 할록 목사와 상의하고 상의했으며, 그의 부인은 브라운의 친척이었고, 조언대로 매사추세츠 주 플레인필드로 가서 고 목사의 지시로 그곳에 갔다.모세 할록, 그는 대학을 준비했어요.그는 애머스트 [14]: 13 [39]: 17 대학에 계속 다녔을 것이지만, 결국 만성화된 눈의 염증을 앓았고, 더 이상 공부를 할 수 없게 되었고,[28] 허드슨으로 돌아갔다.

허드슨으로 돌아온 브라운은 책을 [43]: 31 [b]통해 측량하는 법을 독학했다. 그는 그의 양형제인 레비 블레이크슬리와 [39]: 17 함께 교외에 성공적인 제혁소를 열기 전에 잠시 아버지의 제혁소에서 일했다.두 사람은 독신자 숙소를 지켰고, 브라운은 요리를 [39]: 17 잘했다.그는 미망인 아모스 러스크 부인이 빵을 구웠다.선탠 사업이 장인과 견습생으로 성장하자 브라운은 그녀를 설득해 자신의 살림을 맡겼다.그녀와 그녀의 딸 디안테는 그의 통나무 오두막으로 이사했다.브라운은 [39]: 18 1820년에 디안테와 결혼했다.그녀에 대한 알려진 사진은 없지만,[44] 그는 디안테를 "뛰어난 성격, 성실함, 그리고 실용적인 [43]: 32 상식을 가진 매우 평범하지만 단정하고 근면하며 경제적인 소녀"라고 묘사했다.그들의 첫 아이인 존 주니어는 13개월 후에 태어났다.12년간의 결혼 생활 동안 Dianthe는 7명의 아이를 낳았고 1832년 [39]: 18–19 출산 합병증으로 사망했다.

브라운은 성경을 잘 알고 있었고 성경 암송에서 작은 오류도 발견할 수 있었다.그는 담배를 전혀 사용하지 않았고 차, 커피, 술을 마시지 않았다.성경 이후, 그가 가장 좋아하는 책은 플루타르크의 삶이었고 그는 나폴레옹과 [15]크롬웰에 대해 읽는 것을 즐겼다.

펜실베이니아 시간

참고 항목: John Brown Farm, Tannery & Museum

1885년 존 브라운의 태너리

허드슨을 떠난 후, 존 브라운은 다른 곳보다 [45]펜실베니아에서 더 오래 살았다.처형 직전 찰스타운에 있는 교도소에서 그를 면회한 펜실베니아 친구에 따르면 그는 자녀 2명과 아내가 [46]그곳에 묻혔기 때문에 펜실베이니아 크로포드 카운티가 자신에게 중요하다고 말했다.

1825년, 무두장이의 성공과 그 전 해에 상당한 집을 지었음에도 불구하고, 브라운과 그의 가족은 도망 노예들을 위한 안전한 장소를 찾아 펜실베니아 뉴 리치몬드로 이사했다.그곳에서 그는 200에이커의 땅을 사서 8분의 1을 치우고 재빨리 오두막, 18개의 통이 있는 2층 제혁소, 헛간을 지었다. 후자는 탈출하는 [47]: 4–5 [48]노예들을 숨길 수 있는 통풍이 잘 되는 비밀의 방이 있었다.1825년부터 1835년까지, 무두장은 지하 철도의 중요한 정거장이었고, 이 기간 동안 브라운은 2,500명의 노예들이 [49]캐나다로 가는 것을 도운 것으로 추정된다.

브라운은 새로운 도로를 측량하여 돈을 벌었다.그는 그의 집에서 처음 만난 학교를 세우고 [39]: 23 [50]: 52 전도사를 유치하는 데 관여했다.그는 우체국 설립을 도왔으며,[39]: 23 [51]: 325 1828년 존 퀸시 애덤스 대통령은 그를 펜실베니아 랜돌프의 초대 우체국장으로 임명했다; 그는 앤드류 잭슨 대통령에 의해 재임되어 1835년 펜실베니아를 떠날 때까지 재임했다.그는 펜실베니아 미드빌에서 랜돌프를 거쳐 라이스빌까지 약 32km 떨어진 곳에 있는 우편물을 몇 년 동안 운반했다.그는 민병대에 복무하기를 거부한 이유로 미드빌에서 벌금을 냈다.이 기간 동안 브라운은 오하이오 [47]: 7 동부에서 온 친척인 세스 톰슨과 함께 주간 소와 가죽 사업을 운영했습니다.

1829년, 몇몇 백인 가족들은 브라운에게 이 지역에서 매년 사냥을 하는 아메리카 원주민들을 쫓아낼 수 있도록 도와달라고 부탁했다.브라운은 그것을 비열한 행동이라고 부르며 거절했다.[52]: 168–69 허드슨에서 어렸을 때, 존은 지역 원주민들을 알게 되었고 그들의 [27]: 7 언어를 조금 배웠습니다.그는 사냥에 그들과 동행했고 그의 [53][4]집에서 식사하도록 초대했다.

브라운은 리치몬드에 회중회를 설립하는 데 관여했고, 그들의 첫 모임은 [47]: 6 제혁공장에서 열렸다.

존 브라운의 부인 메리 앤 브라운(결혼 전 날)은 1833년 애니(왼쪽)와 사라(오른쪽)와 결혼했다.

1831년, 브라운의 막내 아들이 4살의 나이로 사망했어요.브라운은 병에 걸렸고 그의 사업체들은 심각한 빚을 지게 되면서 어려움을 겪기 시작했다.1832년 여름, 갓 태어난 아들이 죽은 직후, 그의 아내 디안테도 출산 중이거나 출산 [54]: 35 직후에 사망했습니다.그는 존 주니어, 제이슨, 오웬, 루스와 함께 남겨졌다.1833년 7월 14일,[55] 브라운은 뉴욕주 워싱턴 카운티 출신인 17세의 메리 앤 데이와 결혼했습니다; 그녀는 [47]: 8 당시 브라운의 가정부의 여동생이었습니다.그들은 결국 13명의 자녀를 [56][57]낳게 되는데,[58] 그 중 7명은 노예제도를 폐지하기 위해 아버지와 함께 일했던 아들들이다.

오하이오로 돌아가기

1836년 브라운은 펜실베니아에서 오하이오주 프랭클린 밀스로 가족을 옮겼다.그는 운하를 따라 건설되는 토지 등 이 지역의 토지를 매입하기 위해 많은 돈을 빌렸고, 제나스 [59]켄트와 손잡고 쿠야호가 강을 따라 제련소를 건설하고 운영했다.제나스는 마빈 켄트의 아버지였다; 프랭클린 밀스는 현재 마빈을 기리기 [60]위해 오하이오주 켄트로 알려져 있다.브라운은 은행 이사가 되었고 20,000달러의 가치가 있는 것으로 추정되었다.[43]: 50 오하이오의 많은 사업가들처럼, 그는 신용과 국채에 너무 많이 투자했고 1837년의 공황으로 큰 재정적 손실을 입었다.재산 손실의 한 사례에서, 브라운은 새 [61]소유주의 주장에 반하여 농장을 점거함으로써 농장의 소유권을 유지하려고 시도하다가 감옥에 갇혔다.

프랭클린 밀스에서, 하퍼스 페리에서 동생이 살해된 딸 루스 브라운의 남편 헨리 톰슨에 따르면:

[H]e와 그의 세 아들, 존, 제이슨, 오웬은 유색인종을 자신의 품으로 데려간다는 이유로 오하이오주 프랭클린이라고 불리는 켄트의 회중 교회에서 쫓겨났다.그리고 교회의 집사들도 그의 잘못을 인정하도록 그를 설득하려 했다.제 아내와 가족의 다양한 구성원들은 그 후 웨슬리 감리교도에 가입했지만,[40] 존 브라운은 다시는 어떤 교회와도 관계를 맺지 않았습니다.

3, 4년 동안 그는 계획 없이 한 활동에서 다른 활동으로 옮겨 다니며 절망적으로 허우적거리는 것처럼 보였다.당대와 배경을 가진 다른 결단력 있는 사람들처럼, 그는 빚을 갚기 위해 많은 다양한 사업 노력을 시도했다.그는 잠시 말을 길렀지만 구매자들이 말을 [62]경주마로 사용하고 있다는 것을 알고 포기했다.그는 측량도 하고, 농사도 짓고,[43]: 50–51 태닝도 했다.1837년, 일라이자 P. 러브조이의 살인에 대한 응답으로, 브라운은 공개적으로 맹세했다: "여기, 신 앞에, 이 증인들 앞에서, 이 시간부터,[63] 나는 노예제도의 파괴를 위해 내 삶을 바친다!"브라운은 1842년 [41]9월 28일 연방법원에서 파산을 선언했다.1843년, 찰스, 피터, 오스틴, 애니 등 네 명의 아이들이 [64]이질로 사망했습니다.

1840년대 중반부터 브라운은 훌륭한 양과 양털 전문가로 명성을 쌓았다.약 1년 동안, 그는 오비아트 선장의 농장을[62] 운영했고, 그 후 대령과 파트너십을 맺었습니다.오하이오 주 애크런의 사이먼 퍼킨스는 브라운과 그의 [65]아들들이 양떼와 농장을 관리했다.브라운은 결국 퍼킨스 [66]힐에 있는 퍼킨스 스톤 맨션의 길 건너편에 있는 한 가정으로 이사했다.

1852년, 그는 오하이오 주 [62]박람회에서 양과 소로 5개의 1등 상을 받았다.

타임 인 스프링필드, 매사추세츠

흑인 사진작가 어거스터스 워싱턴이 1846-1847년 매사추세츠 스프링필드에서 촬영한 브라운의 두 가지 다게레오타이프.오른쪽에는 브라운이 지하철의 [67]무장단체인 지하통로의 수채색 깃발을 들고 있다.

1846년 브라운은 오하이오 양털 재배업자들의 대리인으로 매사추세츠주 스프링필드로 이주했다.[68]"미국에서 가장 영향력 있는 신문 중 하나인 공화당의 발행인은 노예제도 반대 운동에 깊이 관여하고 감정적으로 몰두했다."[69]를 포함한 백인 지도부는 "그곳으로 갔다.

브라운이 스프링필드에 도착하기 2년 전인 1844년, 이 도시의 흑인 폐지론자들은 현재 세인트폴드로 알려진 샌포드 거리 자유교회를 설립했다. 미국에서 가장 유명한 폐지론자 강령 중 하나가 된 존스의 회중교회.1846년부터 1850년 스프링필드를 떠날 때까지, 브라운은 자유 교회의 일원이었고, 그곳에서 프레드릭 더글라스와 소저너 [70]트루스와 같은 폐지론자들의 강의를 목격했다.1847년, 자유 교회에서 연설한 후, 더글라스는 브라운과 하룻밤을 보냈고, 그 후 더글라스는 "오늘 밤부터 매사추세츠 주 스프링필드에서 존 브라운과 함께 보냈다.1847년, 제가 노예제도에 반대하는 글을 쓰고 연설하는 동안, 저는 노예제도의 평화적 폐지에 대한 희망을 잃었습니다.이 남자의 강한 [69]인상의 색깔에 내 말이 점점 더 물들었어요.스프링필드에 있는 동안, 그는 도시를 폐지주의의 주요 중심지로, 그리고 지하철에서 [71]가장 안전하고 중요한 정류장 중 하나로 바꾸는 데 깊이 관여하게 되었다.브라운은 그의 친구 헨리 하이랜드 가넷에 의해 데이비드 워커의 세계 유색 시민에 대한 호소(1829)의 [72]1848년 공화정에 기여했다.

브라운이 1850년 스프링필드를 떠나기 전, 미국은 자유주의 당국이 탈출한 노예들의 귀환을 돕고 탈출을 돕는 사람들에게 벌금을 부과하는 탈주 노예법을 통과시켰다.이에 브라운은 탈주자들의 재탈환을 막기 위해 무장단체인 [73]길리어드 연맹을 결성했다.성경에서 길르앗 산은 이스라엘 사람들 중 가장 용감한 사람들만이 침략하는 적과 맞서기 위해 모인 장소였다.브라운은 이렇게 말하며 리그를 창설했다. "개인적인 용기만큼 미국 국민을 매료시키는 것은 없다.[블랙스]가 지금보다 10배는 더 많은 백인들의 친구가 생겼을 것이다.그들이 진지하게 그들의 가장 소중한 권리를 확보하고, 그들의 백인 이웃들의 어리석음과 사치를 모방하고, 한가롭게, 그리고 [74]사치스럽게 지내기 위해서이다.1850년 스프링필드를 떠나면서, 그는 동맹에 스프링필드로 탈출한 노예들을 보호하기 위해 "신속하고 조용하고 효율적으로" 행동하라고 지시했는데, 이것은 하퍼스 [74]페리 이전의 브라운의 이후 행동을 암시하는 말이다.브라운의 길리어드 동맹 창설 이후 스프링필드에서 노예로 돌아온 사람은 단 한 명도 없었다.브라운은 [69]애정의 표시로 그의 흔들의자를 사랑하는 흑인 짐꾼 토마스 토마스의 어머니에게 주었다.

브라운은 나중에 뉴잉글랜드의 위대한 상인들로부터 재정적 지원을 얻어 더글라스나 소저너 트루스와 같은 전국적으로 유명한 폐지론자들의 이야기를 듣고 만날 수 있게 했으며 길리어드 [69][68]동맹의 설립을 포함시켰다.이 기간 동안, 브라운은 데이비드 워커의 [75]어필 연설을 홍보하는 데 도움을 주기도 했다.브라운의 개인적인 태도는 스프링필드에서 발전했고, 그는 도시의 지하철의 성공을 지켜봤고 그의 첫 번째 모험으로 호전적이고 노예제도에 반대하는 공동체를 조직했다.연설에서 그는 순교자 일라이야 러브조이와 찰스 터너 토리를 "흑인들이 노예포수에 [76]도전하는 것을 도울 준비가 된" 백인으로 지목했다.스프링필드에서 브라운은 자신의 노예제도 반대 열정을 공유하는 도시를 발견했고, 그들은 서로를 교육하는 것처럼 보였다.확실히, 성공과 실패 둘 다와 함께, 브라운의 스프링필드 시대는 그의 이후의 많은 행동을 [69]촉매한 그의 삶의 전환기였다.

그의 딸 아멜리아는 1846년에 죽었고, 엠마는 1849년에 [65]죽었다.

타임 인 뉴욕

주요 기사: John Brown Farm State 유적지

뉴욕 노스엘바에 있는 존 브라운의 농가

1848년, 파산하고 가족의 집을 잃은 브라운은 게릿 스미스가 가난한 흑인 남성들에게 준 아디론댁의 토지 증여에 대해 듣고 나중에 팀벅투라고 불렀고,[77] 그 지역에 농장을 설립하려는 흑인들에게 지도와 지원을 제공할 수 있는 농장을 설립하기 위해 그의 가족을 그곳으로 옮기기로 결정했다.그는 뉴욕주 노스엘바([78]Lake Elba, Lake Placid 근처)에 있는 스미스 땅을 에이커당 1달러에 구입했다.그것은 웅장한[13] 경치를 가지고 있고 "만약 정말 그렇게 단단하고 무균한 토양이 [79]경작 가능한 곳이라면 주에서 가장 높은 경작지"라고 불려왔다.가족과 함께 작은 임대주택에서 2년 정도 살고 몇 년 동안 오하이오주로 돌아온 후, 그는 가족을 위해 현재의 집(현재 뉴욕주가 보존하고 있는 기념물)을 지었고, 집을 떠나 있는 동안 가족들을 위한 피난처로 여겼다.막내아들 살몬은 "도덕적인 관점에서 검소함을 관찰했지만, 우리는 모두 잘 먹고 [80]: 215 잘 차려입은 사람들이었다"고 말했다.

1859년 12월 2일 금요일에 그가 처형된 후, 그의 미망인은 그의 시신을 묻기 위해 그곳에 데려갔다; 여행은 5일 걸렸고, 그는 12월 8일 목요일에 묻혔다.왓슨의 시신은 1882년에 그곳에 묻혔다.1899년 브라운의 아들 올리버를 포함한 다른 협력자 12명의 유해가 발견되어 북엘바로 옮겨졌다.그들은 따로 매장할 수 있을 만큼 신원확인이 잘 되지 않아 노스 엘바 시에서 기증한 하나의 관에 집단 명판과 함께 묻힌다.1895년 이후, 존 브라운 팜 주립 유적지는 뉴욕 주에 의해 소유되어 왔고 지금은 국립 [77]역사 랜드마크가 되었다.

캔자스 주의 행동

캔자스 준주는 1854년부터 1860년까지 주 차원의 내전이 한창이었고, 이는 '블러딩 캔자스 시대'로 불리며 노예제도와 노예제도에 반대하는 세력들 사이에 있었다.이 문제는 캔자스주 유권자들에 의해 결정될 예정이었지만, 이 유권자들이 누구인지는 분명하지 않았다. 의회 조사에서 확인된 [81]바와 같이 노예제 찬성 세력을 지지하는 부정 투표가 만연해 있었다.

캔자스로 이동

브라운의 아들들 중 다섯 명 - 존 주니어, 제이슨, 오웬, 프레데릭, 그리고 새먼은 1855년 봄에 캔자스 준주로 이사했다.브라운, 그의 아들 올리버, 그리고 사위 헨리 톰슨이 그 [82]해 말에 뒤를 이었다.그의 마차에는 무기와 [83]탄약이 실려 있었다.브라운은 플로렐라(브라운) 아데어와 오사와토미 근처에 사는 새뮤얼 아데어 목사, 그의 이복 여동생과 그녀의 남편과 함께 지냈다.그 기간 동안, 그는 노예 반대 [82]세력과 싸우기 위해 지지를 모았고, 노예 반대 [83]세력의 지도자가 되었다.

그의 아내 메리는 [84]: 1188 캔자스로 이사하는 것을 거부했다.

포타와토미

주요 기사:포타와토미 대학살과 블리딩 캔자스

1856년 브라운

브라운과 자유주 정착민들은 캔자스를 노예제 없는 [85]주로 연합에 가입시킬 수 있다고 낙관했다.1856년 겨울 눈이 녹은 후, 노예제도에 찬성하는 운동가들은 캔자스를 점령하기 위한 캠페인을 시작했다.브라운은 1856년 5월 21일 캔자스에서 노예제도 반대 활동의 중심지인 로렌스를 해고하는 것에 특히 영향을 받았다.캔자스 주의 노예제도 반대 활동의 중심지인 르콤튼 출신의 보안관이 이끄는 경찰관은 폐지론 신문 두 곳과 프리 스테이트 호텔을 파괴했다.오직 한 사람, 국경 악당만이 살해되었다.5월 22일 뉴스와이어(텔레그래프)를 통해 전해진 프레스톤 브룩스의 찰스 섬너 상원의원의 노예제 반대 발언도 브라운의 분노를 증폭시켰다.스쿼터 소버린의 노예제 찬성 작가인 벤자민 프랭클린 스트링펠로는 "노예제 찬성 세력이 이 북부 침공을 격퇴하고 캔사스를 노예주로 만들 작정"이라고 썼다. 비록 우리의 강은 희생자들의 피로 범벅이 되어야 하고, 폐지론자들의 사체는 영토에 그만큼 많이 있어야 한다.우리는 우리의 목적을 단념하지 않을 것입니다.[86]브라운은 노예제 찬성 세력의 폭력과 노예제 반대 당원들과 자유국가 정착민들의 나약하고 비겁한 대응에 분개했다.[87]

포타와토미 대학살은 1856년 5월 24일 밤과 5월 25일 아침 사이에 일어났다.브라운의 감독 아래, 그의 아들과 다른 노예 폐지론자들이 그들의 주거지에서 납치되어 캔자스주 프랭클린 카운티에 있는 포타와토미 크릭 북쪽의 "전문 노예 사냥꾼과 호전적인 [88]노예제 찬성" 정착민 5명을 죽였다.

포타와토미 크릭 대학살 이전 2년 동안 캔자스 준주에서는 노예 정치로 인한 8건의 살인이 있었지만 학살 인근에서는 없었다.노예제 폐지론자들이 노예제 반대 세력에 대항하는 조직적인 행동은 이전에 없었다.이번 학살은 29명이 [89]사망한 3개월간의 보복 공격과 전투 기간인 '피 흘리는 캔자스' 역사상 가장 유혈사태를 촉발시킨 화약고 사건이었다.

팔미라와 오사와토미에

1856년 헨리 클레이 페이트 선장이 이끄는 미수리아인들이 존 주니어와 제이슨을 생포하여 브라운 가문의 저택을 파괴하고 나중에 로렌스 약탈에 가담했다.6월 2일, 블랙 잭 전투에서 존 브라운과 그의 추종자 9명, 그리고 20명의 현지인들이 페이트의 공격에 맞서 캔자스 팔미라의 자유주 정착촌을 성공적으로 지켰다.패이트와 그의 부하 22명은 [90]포로로 잡혔다.생포 후, 그들은 브라운의 수용소로 옮겨졌고 브라운이 찾을 수 있는 모든 음식을 받았다.브라운은 페이트에게 조약에 서명하도록 강요했고, 페이트와 그의 부하들의 자유를 브라운의 붙잡힌 두 아들의 석방을 약속했던 것과 맞바꾸었다.브라운은 에드윈 섬너 대령에게 페이트를 풀어줬지만 아들들의 석방이 [citation needed]9월로 미뤄진 것을 알고 격분했다.

8월, 존 W. 리드 장군이 지휘하는 300명 이상의 미수리아인 중대가 캔자스로 건너가 자유주 정착촌을 파괴하고 토페카와 [91]로렌스로 진격할 작정이었다.

1856년 8월 30일 아침, 그들은 오사와토미 외곽에서 브라운의 아들 프레드릭과 그의 이웃 데이비드 게리슨을 총으로 쏴 죽였다.브라운은 7대 1 이상의 수적으로 38명의 병사들을 도로를 따라 자연 방어선 뒤에 배치했다.엄호 사격으로, 그들은 리드의 부하 중 적어도 20명을 죽이고 40명을 [92]부상시켰다.리드는 다시 모여 부하들에게 말에서 내려 숲으로 돌격하라고 명령했다.브라운의 작은 무리는 흩어져서 마레 데 시그네 강을 가로질러 도망쳤다.브라운의 부하 중 한 명은 퇴각 중에 사망했고 네 명은 붙잡혔다.브라운과 그의 생존자들이 근처 숲에 숨는 동안, 미수리아인들은 약탈을 하고 오사와토미를 불태웠다.그의 패배에도 불구하고, 압도적인 역경 속에서도 브라운의 용기와 군사적 기민함은 그를 전국적인 관심을 불러 일으켰고 많은 북부 폐지론자들에게 [93]영웅으로 만들었다.

9월 7일, 브라운은 자유주의 지도자들과 만나 두려운 공격에 대비하기 위해 로렌스에 입성했다.적어도 2,700명의 노예제도 찬성론자들이 다시 한번 캔자스를 침략했다.9월 14일, 그들은 로렌스 근처에서 교전을 벌였다.브라운은 전투를 준비했지만, 새로운 캔자스 주지사 존 W. 기어리가 전쟁 중인 정당들에게 무장해제와 해체를 명령하고 양측의 [94]전 전사들에게 관용을 베풀면서 심각한 폭력은 피했다.브라운은 취약한 평화를 틈타 세 명의 아들과 함께 [citation needed]캔사스를 떠나 북부의 지지자들로부터 돈을 모았다.

하퍼스 페리 습격

1859년 5월 브라운

주요 기사: 존 브라운의 하퍼스 페리 급습격

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브라운의 계획

미국 노예제도에 대한 대규모 공격 계획은 공습 훨씬 전에 시작되었다.그의 아내 메리는 남편이 찰스 타운에서 사형 집행을 기다리는 동안 인터뷰를 했고, "그는 노예들을 해방시킬 기회를 20년 동안 기다려왔다; 우리는 모두 그의 결심을 [95]실행에 옮길 적절한 때를 그와 함께 기다려왔다"고 말했다.그는 1842년과 1849년 사이에 사업을 마무리하고, 뉴욕 팀벅투에 있는 흑인 사회에 가족을 정착시키고, 남부 [96]농장에서 노예들을 운영하면서 노예 제도 전체에 큰 타격을 줄 반노예제 급습을 마음속으로 조직했다.

프레데릭 더글라스가 말했듯이, "노예들의 자유를 위해 10년 동안 대담한 파업을 생각해왔다는 그의 진술은 그가 혹은 그의 아들들이 [97]캔자스에 발을 들여놓기 훨씬 전에 현재의 방침을 결심했다는 것을 증명한다."그의 첫 번째 전기 작가인 제임스 레드패스에 따르면, "그는 30년 동안 노예적 폭동의 지도자가 되겠다는 생각을 은밀히 간직했다: 미국 남부 주에서 노예적 국가를 자유로 이끌기 위해 전지전능에 의해 운명지어진 미국 모세를."[98]

브라운은 누구에게 말을 걸었는지 조심스러웠다.공습 [99]: 358 참가자들 중 한 명인 제레미아 앤더슨은 "브라운 대위는 그의 계획을 부하들에게 숨기려고 조심했다"고 말했다.브라운의 세 아들 중 유일하게 살아남은 아들 오웬에 따르면, 1873년 인터뷰를 했다. "존 브라운의 전체 계획은, 내 생각에,[100] 한번도 발표된 적이 없는 것 같다.

그는 프레드릭 더글라스와 하루 넘게 자신의 계획에 대해 논의했지만,[99]: 350–351 [99]: 355–356 흑인 지도자인 더글라스가 하퍼스 페리까지 동행하도록 설득하는데 실패했다.

브라운은 "적절한 몇몇 사람들이 그들이 옳다는 것을 아는 것은 강력한 왕을 전복시킬 수 있다"고 생각했다.알레게니에서 50명, 20명이면 2년 안에 노예제도를 산산조각 낼 수 있을 것이다.[14]: 426 나중에 그가 말한 것처럼, 그의 급습이 실패한 후, "나는 지금 생각하기에, (하퍼스 페리로부터 시작하기로 되어 있는 반란을 통해) 그다지 많은 유혈사태가 일어나지 않으면 (노예제도를) [14]: 398 끝낼 수 있을 것이라고 스스로 우쭐댔지만 허사였다."

준비

브라운 c. 1856 (다이어레오타입)

브라운은 1856년 11월까지 동부로 돌아왔고 이후 2년간 뉴잉글랜드에서 자금을 조달했다.처음에 그는 스프링필드로 돌아왔고, 그곳에서 그는 기부금을 받았고, 또한 유명하고 부유한 상인 조지 워커로부터 추천서를 받았다.워커는 1857년 [68][27]1월 보스턴 지역의 영향력 있는 폐지론자들에게 브라운을 소개한 매사추세츠 주 캔자스 위원회의 비서 프랭클린 벤자민 샌본의 처남이었다.

보스턴의 유명한 상인 아모스 애덤스 로렌스는 브라운에게 많은 현금을 몰래 주었다.윌리엄 로이드 게리슨, 토마스 웬트워스 힉진슨, 시어도어 파커와 조지 루터 스턴스, 그리고 사무엘 그리들리 하우도 브라운을 지지했다.Sanborn, Higginson, Parker, Stearns, Howe, Gerrit Smith 등 6명의 부유한 노예폐지론자들은 브라운의 노예제도 반대 활동에 재정적 지원을 제공하는데 동의했다. 그들은 결국 하퍼스 페리 습격에 대한 재정적 지원의 대부분을 제공했고, 시크릿 [101] 식스 또는 위원회로 알려지게 되었다.브라운은 종종 "묻지마"라고 그들에게 도움을 요청했고, 시크릿 식스가 브라운의 계획을 얼마나 [citation needed]알고 있었는지는 여전히 불분명하다.

1857년 12월, 브라운이 조직한 노예제도 반대 모의 입법부가 아이오와 [5]주 스프링데일에서 모였습니다.브라운은 [102]아이오와주 루이스에 있는 지하철역인 히치콕 하우스에서 여러 차례 연설을 했다.

1858년 1월 7일, 매사추세츠 위원회는 아이오와 주 타보르에 보관되어 있던 200개의 샤프 소총과 탄약을 제공하기로 약속했다.브라운은 지난 3월 찰스 블레어와 중개 친구 호레이쇼 N을 통해 계약을 맺었다. 코네티컷주 콜린스빌의 녹(1828–1906)[103]은 1,000피크입니다.[104]

그 후 몇 달 동안, 브라운은 계속해서 자금을 모았고, 우스터, 스프링필드, 뉴헤이븐, 시러큐스, 보스턴을 방문했다.보스턴에서 그는 헨리 데이비드 소로와 랄프 왈도 에머슨을 만났다.그는 많은 서약은 받았지만 현금은 거의 받지 않았다.3월, 뉴욕에 있는 동안, 그는 1848년 이탈리아에서 주세페 가리발디와 싸우는 군사 전술가로서 경험을 가진 영국 용병 휴 포브스를 소개받았다.브라운은 그를 부하들의 드릴마스터로 고용했고 그들의 전술 핸드북을 썼다.그들은 그 여름에 타보르에서 만나기로 합의했다.넬슨 호킨스라는 가명을 사용하여, 브라운은 북동부를 여행하고 나서 오하이오주 허드슨에 있는 그의 가족을 방문했다.8월 7일, 그는 타보르에 도착했다.포브스는 이틀 후에 도착했다.몇 주 동안, 두 사람은 남부에서 노예제도와 싸우기 위한 "잘 다듬어진 계획"을 세웠다.그 남자들은 많은 세부 사항들을 두고 다투었다.11월에 그들의 군대는 캔자스로 떠났다.포브스는 월급을 받지 못했고 여전히 브라운과 반목하고 있었기 때문에 캔자스로 가는 대신 동부로 돌아갔다.그는 곧 [citation needed]그 음모를 정부에 폭로하겠다고 위협했다.이것은 브라운이 "평소의 모습을 바꾸기 위해"[105] 수염을 기르기 시작했을 때였다.

1857-1859년 존 브라운의 동료들이 살고 훈련했던 아이오와 스프링데일 근처의 윌리엄 맥슨의 집.브라운은 1마일도 채 떨어지지 않은 존 헌트 페인터 집에 살았다.

10월 선거에서 자유주의 승리로 캔자스는 조용했다.브라운은 부하들을 아이오와로 돌려보냈다. 그는 그곳에서 자신의 버지니아 [106]계획에 대한 단편적인 이야기를 했다.1858년 1월, 브라운은 그의 부하들을 아이오와 주 스프링데일에 남겨두고 뉴욕 로체스터에 있는 프레드릭 더글라스를 방문하기 위해 출발했다.그곳에서 그는 더글라스와 그의 계획에 대해 논의했고 포브스의 [107]비판을 재고했다.브라운은 그의 침략 지역에 새로운 국가를 위한 정부를 만들 임시 헌법을 작성했다.그리고 나서 그는 비밀 6호와 문제를 논의하기 위해 Peterboro, 뉴욕, 보스턴을 여행했다.그들에게 보낸 편지에서 그는 신병들과 함께 "캔자스 일"[108]: 519 을 하기 위해 무기를 소지하고 남부로 갈 것임을 시사했다.보스턴에서 하퍼스 페리에서의 작전을 위해 비밀리에 준비를 하는 동안, 그는 코네티컷에서 제조된 무기를 위해 돈을 모으고 있었다.폐지론자인 목사 Photius Fisk는 그에게 상당한 기부를 했고 그의 사인을 받아 나중에 캔자스 역사 [109]협회에 주었다.

브라운과 그의 아들 오웬을 포함한 12명의 추종자들은 온타리오주 채텀으로 이동했고, 그곳에서 그는 5월 10일 헌법 회의를 [110]소집했다.그의 친구 제임스 매디슨 벨을 포함한 수십 명의 대표단이 참석한 이 대회는 마틴 들라니 [111]박사의 도움으로 열렸다.채텀의 주민 6천명 중 3분의 1은 도망노예였고 브라운은 이곳에서 해리엇 터브먼을 소개받았고, 터브먼은 그의 [112]신병을 도왔다.34명의 흑인과 12명의 백인이 브라운 임시 헌법을 채택했다.브라운은 1840년대 후반부터 지하통로의 용어를 오랫동안 사용해 왔기 때문에, 델라니가 브라운의 진술을 몇 년 동안 혼용했을 가능성이 있다.그럼에도 불구하고, 브라운은 총사령관으로 선출되었고 존 헨리 카기를 "전쟁 장관"으로 임명했다.Richard Realf는 "국무장관"으로 임명되었다.흑인 장관인 먼로는 다른 사람이 선출될 때까지 대통령 역할을 하게 되어 있었다.A. M. 채프먼은 부사장 대행이었고 델라니는 서신이었다.1859년, "미합중국 노예 인구의 대표들에 의한 자유 선언"[113][114]이 쓰여졌다.

비록 거의 모든 대표들이 헌법에 서명했지만, 몇 명의 캐나다 국외 거주자들이 실제로 브라운과 합류하려 했는지는 분명하지 않을 것이다. 그러나 이는 브라운이 캐나다 지도자들과 연락이 두절된 "보안 유출"로 인한 것이다.이 위기는 브라운의 용병인 휴 포브스가 이 계획을 매사추세츠 상원의원 헨리 윌슨 등에게 폭로하려 할 때 발생했다.시크릿 식스는 자신들의 이름이 공개될까 봐 두려워했다.하우와 히긴슨은 브라운의 진보를 지연시키지 않으려 했고 파커, 스턴스, 스미스, 샌본은 연기를 주장했다.스턴스와 스미스는 주요 자금원이었고 그들의 말은 더 무게가 실렸다.포브스를 따돌리고 그의 주장을 무효화하기 위해 브라운은 6월에 캔자스로 돌아와 6개월 동안 그 근처에 머물렀다.그곳에서 그는 미주리주로 급습하던 제임스 몽고메리와 힘을 합쳤다.

1872년 올레 피터 한센 발링의 브라운 초상화

12월 20일, 브라운은 11명의 노예를 해방시키고, 두 명의 백인을 포로로 잡고, 말과 마차를 약탈하는 등 자신의 습격을 주도했다.미주리 주지사는 그의 체포에 대해 3,000달러 (2021년 90,478달러 상당)의 현상금을 발표했다.1859년 1월 20일, 그는 해방된 노예들을 디트로이트로 데려간 후 캐나다로 가는 페리를 타고 긴 여정을 시작했다.시카고를 지나는 동안 브라운은 폐지론자인 앨런 핑커튼, 존 존스, 헨리 O를 만났다. 왜건공은 디트로이트로 가는[115] 길을 주선하고 요금을 올렸고 브라운을 위한 물자를 구입했다.존스의 아내이자 동료 폐지론자인 메리 제인 리처드슨 존스는 브라운과 그의 부하들에게 새로운 옷을 제공했는데, 그 중에는 브라운이 6개월 [116][117]후에 교수형에 처해졌다.1859년 3월 12일, 브라운은 디트로이트에 있는 윌리엄 웹의 집에서 프레드릭 더글라스와 디트로이트 폐지론자 조지 드밥티스트, 윌리엄 램버트, 그리고 다른 사람들을 만나 [118]해방에 대해 논의했다.드밥티스트는 음모자들이 남한의 가장 큰 교회들을 폭파할 것을 제안했다.브라운은 이런 불필요한 유혈사태를 [119]인류가 막을 수 있다고 생각했다.

그 후 몇 달 동안, 그는 오하이오, 뉴욕, 코네티컷, 그리고 메사추세츠를 다시 여행하며 이 운동에 대한 더 많은 지지를 모았습니다.5월 9일, 그는 매사추세츠 콩코드에서 아모스 브론슨 알콧, 에머슨, 그리고 소로가 참석한 강연을 했다.브라운은 시크릿 식스와 재회했다.6월에 그는 하퍼스 페리로 떠나기 전에 노스엘바에 있는 그의 가족을 마지막으로 방문했다.그는 메릴랜드주 헤이거스타운에서 웨스트워싱턴 가에 있는 워싱턴 하우스에서 하룻밤을 묵었다.1859년 6월 30일, 그 호텔에는 나를 포함해 적어도 25명의 투숙객이 있었다.스미스와 아들들, 올리버 스미스와 오웬 스미스, 제레미아 앤더슨 모두 뉴욕에서 왔습니다.급습 후 케네디 팜하우스에서 발견된 서류에서 브라운은 카기에게 나와 같은 호텔에 서명하겠다고 쓴 것으로 알려져 있다.스미스 앤 [120]선즈

존 브라운의 요새를 공격한 미 해병대 레슬리의 삽화

그가 노예 소유자들에 대한 공격을 위해 지지자들을 모집하기 시작했을 때, 브라운은 그녀를 [121]"터브먼 장군"이라고 부르는 해리엇 터브먼과 합류했다.펜실베니아, 메릴랜드, 델라웨어 주의 지원 네트워크와 자원에 대한 그녀의 지식은 브라운과 그의 계획자들에게 매우 귀중한 것이었다.프레드릭 더글라스와 윌리엄 로이드 게리슨을 포함한 일부 폐지론자들은 그의 전술에 반대했지만, 브라운은 해방된 노예들을 위한 새로운 국가를 만들기 위해 싸우는 것을 꿈꿨고 군사 행동에 대한 준비를 했다.그가 첫 번째 전투를 시작한 후, 그는 노예들이 일어나서 [122]남부 전역에서 반란을 일으킬 것이라고 믿었다.

브라운은 투브먼에게 현재의 온타리오 남부에서 살고 있는 옛 노예들을 모아달라고 부탁했고,[123] 투브먼은 투브먼의 전투 부대에 기꺼이 합류할 수 있었다.그는 1859년 7월 3일 하퍼스 페리에 도착했다.며칠 후 아이작 스미스라는 이름으로 메릴랜드 인근 농가를 빌렸다.그는 신병이 도착하기를 기다렸다.그들은 그가 예상했던 수치로 실현되지 않았다.8월 말 그는 펜실베니아 챔버스버그에서 더글라스를 만나 하퍼스 페리 계획을 밝혔다.더글라스는 미션에 참여하라는 브라운의 요청을 거절하며 엄격한 유보적인 태도를 보였다.더글라스는 1859년 초부터 브라운의 계획을 알고 있었으며 흑인들이 입대하는 것을 막기 위해 많은 노력을 기울였다.

9월 말, 950개의 피크가 찰스 블레어로부터 도착했다.카기의 초안에는 4,500명의 여단이 필요했지만, 브라운은 21명(백인 16명, 흑인 5명, 자유 흑인 3명, 자유 노예 1명, 도망 노예 1명)밖에 없었다.그들은 21세에서 49세까지 다양했다.12명은 캔자스 공습에서 브라운과 함께 있었다.1859년 10월 16일, 브라운은 18명을 이끌고 하퍼스 페리 무기고를 공격했다.그는 습격에 대비해서 0.52구경(13.2mm)의 샤프 소총을 역장전하는 비허 성경책 200개와 북부 폐지론자 단체로부터 피크를 받았다.무기고는 10만 자루의 머스킷총과 소총이 들어 있는 거대한 건물 단지였으며, 브라운은 이를 압수하여 지역 노예들을 무장시키기 위해 사용할 계획이었다.그들은 남쪽으로 향했고, 농장으로부터 점점 더 많은 노예들을 끌어냈고, 오직 정당방위만을 위해 싸웠다.더글라스와 브라운의 가족이 증언한 것처럼, 그의 전략은 근본적으로 버지니아에서 노예를 없애기 위한 것이었고, 이 운동이 남부로 확산되어 노예제 찬성 [citation needed]주들의 경제적 생존 가능성에 큰 피해를 입힐 때까지 버지니아는 한 카운티에서 차례로 붕괴되었다.

급습

처음에는 공습이 잘 진행되었고 그들은 마을로 들어오는 어떠한 저항도 받지 않았다.존 브라운의 침입자들은 전선을 끊고 한 명의 경비원이 지키고 있던 무기고를 쉽게 점령했다.그들은 다음으로 조지 워싱턴의 증조부인 루이스 워싱턴 대령을 포함한 인근 농장에서 인질들을 체포했다.그들은 또한 그들의 해방이 임박했다는 소식을 지역 노예들에게 퍼뜨렸다.인질들의 노예 2명도 [124]공습으로 사망했다.

볼티모어 & 오하이오행 열차가 마을에 접근했을 때 일이 잘못되기 시작했다.브라운은 기차를 붙잡은 후 이유 없이 열차가 계속 가도록 허락했다.전보가 여전히 작동하던 다음 역에서 차장은 볼티모어에 있는 B&O 본사로 전보를 보냈다.철도공사는 뷰캐넌 대통령과 헨리 A 버지니아 주지사에게 전보를 보냈다. 현명하다.[125]

공습 소식은 그날 새벽 볼티모어와 워싱턴에 도착했다.한편, 지역 농민, 가게 주인, 그리고 민병대는 마을 뒤편 높은 곳에서 총을 쏘면서 무기고에 침입자들을 진압했다.그 지역 사람들 중 일부는 브라운의 부하들이 쏜 총에 맞았다.정오에 민병대가 다리를 점령하여 유일한 탈출로를 막았다.브라운은 죄수들과 남은 침입자들을 무기고 입구에 있는 작은 벽돌 건물인 소방차 집으로 옮겼다.그는 문과 창문에 빗장을 두르고 벽돌 벽을 통해 구멍을 뚫었다.주변 병력은 기관실에 공격을 가했고 안에 있던 남자들은 이따금씩 격노하며 반격했다.브라운은 그의 아들 왓슨과 또 다른 지지자를 백기를 들고 밖으로 내보냈지만, 화가 난 군중이 그들을 쐈다.그리고 나서 간헐적인 총격이 일어났고 브라운의 아들 올리버는 부상을 입었다.그의 아들은 아버지에게 자신을 죽이고 고통을 끝내 달라고 애원했지만, 브라운은 "죽어야 한다면 남자답게 죽으라"고 말했다.몇 분 후 올리버는 죽었다.그 교류는 [citation needed]하루 종일 계속되었다.

문이 고장 나기 직전 포트 내부 그림.왼쪽에 인질들을 주목하라.

10월 18일 아침, 후에 존 브라운의 요새로 알려진 이 엔진 하우스는 로버트 E 대령과 함께 이스라엘 그린 USMC 중위의 지휘 하에 있는 미 해병대 중대에 의해 포위되었다. 미 육군의 리 [126]총사령관입니다육군 중위 J.E.B. 스튜어트는 백기를 들고 접근하여 침략자들에게 항복하면 목숨을 건질 것이라고 말했다.브라운은 "아니, 난 여기서 죽는 게 더 좋아."라고 말하며 거절했다.그러자 스튜어트는 신호를 보냈다.해병대는 엔진룸 문을 부수기 위해 대형 망치와 임시 타격 램을 사용했다.이스라엘 그린 중위는 브라운을 궁지에 몰아넣고 여러 차례 때려 머리를 다쳤다.3분만에 브라운과 생존자들은 [citation needed]포로가 되었다.

브라운의 부하들은 모두 4명을 죽이고 9명을 부상시켰다.브라운의 아들 왓슨과 올리버를 포함한 10명의 부하가 사망했다.아들 오웬을 포함해 5명이 탈출했고 7명은 브라운과 함께 체포됐다. 그들은 존이 죽은 지 2주 만에 곧바로 재판을 받고 교수형에 처해졌다.살해된 침입자 중에는 존 헨리 카기, 루이스 셰리던 리어리, 그리고 위험 필드 뉴비가 포함되었고, 브라운 외에 교수형에 처해진 사람들은 존 코프랜드, 에드윈 코퍽, 애런 스티븐스, 쉴즈 [127][128]그린이 있었다.

시용

주요 기사:버지니아 대 존 브라운 사건

브라운은 방금 체포되었고 버지니아 주 정부에 의해 심문을 받았다.헨리 A. Wise and others 1859년 10월 18일

브라운과 체포된 다른 사람들은 무기고 사무실에 있었다.1859년 10월 18일 버지니아 주지사 헨리 A. 현명한 선택입니다, 버지니아 상원의원 제임스 M. 메이슨과 오하이오 주의 클레멘트 발랜디검 하원의원은 하퍼스 페리에 도착했다.메이슨은 브라운의 [citation needed]세 시간 동안의 질문 세션을 이끌었다.

존 브라운이 재판을 받은 버지니아 주 제퍼슨 카운티의 찰스 타운에 있는 오래된 코트 하우스.c.감옥의 대각선 건너편에 서 있다(1906년)

찰스 타운에 집 두 채요오른쪽에 있는 것이 제퍼슨 카운티 교도소였는데, 존 브라운은 재판 도중과 후에 수감되었다.철거되어 현재는 찰스 타운 우체국 부지가 되었다

비록 그 공격이 연방 소유지에 일어났지만, 와이즈는 그가 버지니아에서 재판을 받기를 원했고, 뷰캐넌 대통령은 반대하지 않았다.살인은 연방 범죄도 아니고 노예 폭동을 선동하는 것도 아니었고 연방 정부의 조치는 폐지론자들의 시위를 불러올 것이다.브라운과 그의 부하들은 하퍼스 페리에서 서쪽으로 11km 떨어진 제퍼슨 카운티 인근 찰스 타운에서 재판을 받았다.재판은 10월 27일, 한 의사가 여전히 고통받고 있는 브라운이 재판에 적합하다고 판결한 후 시작되었다.브라운은 백인 4명과 흑인 1명을 살해한 혐의, 노예 폭동을 선동한 혐의, 버지니아 연방에 대한 반역죄로 기소되었다.로슨 보츠, 토마스 C를 포함한 일련의 변호사들이 그에게 배정되었다.그린, 워싱턴 D.C.의 새뮤얼 칠튼 변호사, 조지 호이트 변호사 등이 10월 31일 변론을 마무리한 사람은 클리블랜드 출신의 히람 그리즈월드 변호사였다.그의 마지막 성명에서, 그리즈월드는 브라운이 자신이 충성할 의무가 없고 거주자도 아닌 국가에 대한 반역죄를 인정할 수 없으며, 브라운은 아무도 죽이지 않았으며, 이번 공습의 실패는 브라운이 노예들과 공모하지 않았음을 의미한다고 주장했다.찰스 타운의 대표 변호사이자 와이즈 주지사의 개인 변호사인 앤드류 헌터가 검찰 [citation needed]측 최후변론을 했다.

11월 2일, 일주일간의 재판과 45분간의 숙고 끝에 찰스 타운 배심원들은 브라운의 세 가지 혐의에 대해 유죄 판결을 내렸다.그는 12월 [54]: 340–342 2일 공공장소에서 교수형을 선고받았다.

그 재판은 새로운 전보로 기사를 보낼 수 있는 기자들을 끌어들였다.그것들은 수많은 신문에 전재되었다.미국에서 전국적으로 [129]: 291 보고된 첫 재판이었다.

1859년 11월 2일 ~ 12월 2일

버지니아 주 법에 따르면 사형선고가 집행되려면 한 달이 경과해야 했다.와이즈 주지사는 사형집행일을 앞당겨야 한다는 압력에 저항했다. 왜냐하면 그는 브라운의 권리가 철저히 존중되었다는 것을 모든 사람들이 알기를 원했기 때문이라고 말했다.

브라운은 편지와 대화에서 그 시기가 그의 인생에서 가장 행복한 날이었다고 반복해서 분명히 했다.그의 표현대로라면 공개적으로 살해되겠지만, 그는 노인이었고, 어쨌든 죽음에 가까워졌다고 그는 말했다.브라운은 정치적으로 빈틈없었고 그의 처형이 슬레이브 파워에 큰 타격을 줄 것이라는 것을 깨달았는데, 이것은 그가 지금까지 저질렀거나 다른 방법을 만들 가능성이 있는 것보다 더 큰 타격이었다.그의 죽음은 이제 목적이 있었다.한편 사형선고를 통해 찰스타운에 상주하는 기자들을 통해 노예제도에 대한 자신의 견해를 널리 알릴 수 있었다.

그가 유죄 판결을 받기 전에는, 판사와 앤드류 헌터가 그의 진술이 빨리 발표될 경우, 특히 노예들 사이의 긴장을 악화시킬 것을 우려했기 때문에, 기자들은 브라운에게 접근할 수 없었다.이는 브라운이 [54]: 212 언론을 통해 자신의 동기와 의도에 대해 충분히 밝히고 싶다고 말한 것에 대한 실망감을 안겨주었다.일단 유죄 판결을 받자, 제한은 풀렸고, 이 사실이 알려지자, 그는 기자들을 비롯한 노예제도 찬성 [46]성직자들을 제외한 그를 만나고 싶어하는 모든 사람들과 이야기를 나눴다.

브라운은 그의 인생에서 받은 편지보다 더 많은 편지들을 받았다.그는 수백 통의 웅변적인 편지를 끊임없이 썼고,[130]: 43 종종 신문에 실렸으며, 그가 받은 수백 통의 편지에 일일이 답하지 못한 것에 대해 유감의 뜻을 표했다.그의 말은 영성과 신념을 풍겼다.북한 언론이 포착한 편지들은 남한의 많은 백인들을 화나게 하는 한편, 북한에서는 더 많은 지지자들을 얻었다.

구조 계획

버지니아 주지사 헨리 A로서 브라운을 구출하기 위한 문서화되고 구체적인 계획이 있었다. 와이즈는 뷰캐넌 대통령에게 편지를 썼다.브라운과 그의 협력자 6명이 찰스 타운에 있는 제퍼슨 카운티 교도소에 있었던 몇 주 동안, 마을은 다양한 종류의 군대와 민병대로 가득 찼고, 수백 명, 때로는 수천 명의 민병대로 가득 찼다.브라운은 교도소에서 법원까지, 특히 교도소에서 교수대로의 짧은 여행은 삼엄한 경호를 받았다.와이즈는 처형 전날부터 다음날까지 윈체스터와 포토맥 철도(메릴랜드 남부에서 하퍼스페리를 거쳐 찰스 타운과 윈체스터)의 모든 비군사 수송을 중단했다.제퍼슨 카운티는 계엄령 아래 있었고, 사형 집행일에 찰스 타운의 군사 명령은 [132]14점이었습니다.

하지만 브라운은 구조되고 싶지 않다고 여러 번 말했다.그는 어느 날 술에 취해 난투극을 벌인 혐의로 체포돼 제퍼슨 카운티 교도소에 잠입한 캔자스 출신의 친구 사일러스 소울의 도움을 거절하고 밤사이 그를 탈옥시켜 뉴욕주와 캐나다로 북쪽으로 도망치겠다고 제안했다.브라운은 사일러스에게 59세의 나이에 연방 당국의 도망자로서의 삶을 살기에는 너무 늙었다며, 사형 집행은 폐지론자를 위한 순교자로 받아들이고 싶다고 말했다.브라운은 감옥에서 아내와 아이들에게 편지를 쓰면서 "내가 이전에 했던 모든 [133]일보다 내가 진지하게 추진하려고 노력했던 대의를 발전시키기 위해 그의 피가 훨씬 더 많이 할 것이다"라고 믿었다. [134]"나는 다른 어떤 목적보다 교수형에 처할 가치가 있다."

12월 1일, 브라운의 아내는 기차를 타고 찰스 타운에 도착했고, 그곳에서 브라운의 마지막 식사를 위해 그와 함께 카운티 교도소에서 식사를 했다.그녀는 하룻밤 묵는 것을 허락받지 못했으며, 브라운은 [citation needed]시련 기간 동안 침착성과 성질을 잃었다.브라운은 [135]유언장을 작성했다.

브라운의 처형 당일인 12월 2일, 북동부의 많은 도시에서 큰 회의가 열렸다.많은 경우, "네그로들이 흥분을 일으키는 주역이었다."[136]

빅토르 위고의 반응

건시로 망명했던 빅토르 위고는 존 브라운의 사면을 받으려 했다.그는 대서양 양쪽에서 언론에 공개 서한을 보냈다.1859년 12월 2일 오트빌 하우스에서 작성된 이 글은 내전 가능성을 경고하고 있다.

정치적으로 말하자면, 존 브라운의 살인은 바로잡을 수 없는 죄가 될 것이다.그것은 장기적으로 그것을 혼란시킬 잠재된 균열을 연방에 만들어 낼 것이다.브라운의 고뇌는 아마도 버지니아에서 노예제도를 공고히 할 수 있을지는 모르지만, 그것은 분명 미국 민주주의 전체를 뒤흔들 것이다.수치심은 아끼고 명예는 잃는다도덕적으로 말하자면, 정의와 불의에 대한 개념이 어둠 속에 감춰지는 것은 인간 빛의 일부인 것 같습니다. 그 날 자유에 의한 해방의 암살을 볼 수 있습니다.

그 편지는 처음에 런던 뉴스에 게재되었고 널리 전재되었다.브라운이 처형된 후, 휴고는 브라운과 폐지론자의 [52]: 408–10 대의에 대해 많은 편지를 추가로 썼다.

미국의 폐지론자들은 휴고의 글을 노예제 반대 운동에 대한 국제적 지지의 증거로 보았다.유럽에서 미국으로 건너온 브라운에 대한 가장 널리 알려진 논평은 1861년에 출간된 팸플릿인 존 브라운 파 빅토르 위고였는데, 이 팸플릿에는 짧은 전기가 포함되어 있었고 1859년 12월 9일의 편지를 포함한 휴고의 두 편지가 전재되었다.팸플릿의 앞부분은 [137]사형 집행과 널리 관련되게 된 휴고의 교수형 남자 조각이었다.

브라운의 마지막 말

참고 항목: John Brown의 마지막 연설

존 브라운의 마지막 말은 교수형에 처해질 때 간수에게 전달되었다.알부멘 인쇄물 원본의 위치를 알 수 없습니다.

브라운은 관을 타고 사형장으로 향했다.

브라운은 잘 읽혔고 유명한 사람들의 마지막 말이 소중하다는 것을 알고 있었다.1859년 12월 2일 아침, 브라운은 간수 에이비스에게 그가 기억하고 싶은 말을 써서 건넸다.

나, 존 브라운은 이제 이 죄 많은 나라의 범죄는 피로 씻기지 않고 사라지지 않을 것이라고 확신한다.나는 지금 생각해도 그다지 많은 [138]유혈사태가 일어나지 않을지도 모른다는 아첨을 했지만 허사였다.

죽음과 여파

그는 성경을 읽고 아내에게 유언장을 담은 마지막 편지를 썼다.오전 11시, 그는 가구 수레에 관을 깔고 2000명의 군중을 뚫고 카운티 교도소에서 몇 블록 떨어진 작은 들판으로 갔다.군중의 군인들 중에는 미래의 남부군 장군 스톤월 잭슨과 [139]존 윌크스 부스도 있었다.운석의 해에 시인 월트 휘트먼은 처형 장면을 [140]묘사했다.

브라운은 보안관과 그의 조수들과 동행했지만 폐지론자 장관이 없었기 때문에 장관은 없었다.이 지역이 사실상 히스테리에 휩싸여 있었기 때문에, 언론인을 포함한 대부분의 북부인들은 마을을 뛰쳐나갔고, 비록 누군가가 브라운을 방문하려 했다 하더라도 노예제도 반대 성직자는 안전할 것 같지 않다.그는 감옥에서나 사형대에서 어떤 종교 예배도 받지 않기로 결정했다.그는 오전 11시 15분에 교수형에 처해졌고 [citation needed]11시 50분에 사망선고를 받았다.

장례 및 매장

1896년 브라운의 무덤

브라운 묘비

주요 기사: John Brown의 몸

찰스 타운의 교도관에게 전해진 브라운의 바람은 그의 시신을 불태우고, "재"를 누게 하고, 그의 죽은 아들들을 파헤치고,[141][142] 똑같이 대우하는 것이었다.그는 자신의 비문이 다음과 같기를 원했다.

나는 잘 싸워왔다.저는 과정을 마쳤습니다.나는 그 믿음을 지켰다.[2 티모시 4:7][143]

하지만, 제퍼슨 카운티의 보안관에 따르면, 버지니아 법은 시신을 태우는 것을 허용하지 않았고, 브라운 부인은 그것을 원하지 않았다고 한다.브라운의 시신은 아직 목에 올가미가 감긴 채 나무 관에 안치되었고,[144] 그 후 관은 기차에 실려 버지니아에서 뉴욕 노스 엘바에 있는 그의 가족 저택으로 옮겨져 매장되었다.

그의 시신은 필라델피아에서 매장될 준비가 되어 있어야 했다.필라델피아에는 노예제도에 찬성하는 많은 남부 의대생들과 교수들이 있었고, 직접적인 결과로 1859년 12월 21일 그들은 도시를 집단으로 떠나 남부 의대로 향했고, 다시는 돌아오지 않았다.12월 3일 메리와 그녀의 남편의 시신이 도착했을 때, 필라델피아 시장 알렉산더 헨리는 많은 경찰들과 함께 기차를 만났고, 만약 관이 필라델피아에 남아있다면 공공질서는 유지될 수 없을 것이라고 말했다.사실 그는 "꽃과 깃발로 뒤덮인 가짜 관을 만들었는데, 이 관을 코치에서 조심스럽게 들어올렸다"며 관중들은 가짜 관을 따라갔다.진짜 관은 즉시 앞으로 [145][146]보내졌다.브라운의 시신은 뉴욕의 [147]5피트 10인치(1.78m) 크기의 호두 관에 간신히 씻기고 옷을 입고 안치되었다.그것은 뉴욕 트로이, 버몬트주 러틀랜드, 그리고 챔플레인 호수를 가로질러 페리로 운송되었다.그는 12월 8일에 묻혔다.폐지론자인 조슈아 영 목사가 소환을 했고 맥킴과 웬델 필립스가 연설했습니다.

북부에서는 대규모 추모 행사가 열렸고, 교회 종이 울리고, 분포가 울렸고, 에머슨이나 소로 같은 유명한 작가들도 [148]많은 북부인들과 함께 브라운을 찬양했다.

1860년 7월 4일, 브라운의 가족과 숭배자들은 비공식적인 추도식을 위해 그의 농장에 모였다.브라운의 생존 가족들이 모인 것은 이번이 마지막이었다.그 농장은 매몰지 외에는 매각되었다.1882년까지 존 주니어, 오웬, 제이슨, 그리고 헨리 톰슨의 미망인인 루스는 오하이오에 살았고 그의 아내와 그들의 두 딸은 캘리포니아에 [149]살았다.1886년까지 오웬, 제이슨, 루스는 캘리포니아 패서디나 근처에 살았고,[150] 그곳에서 퍼레이드의 영광을 누렸다.

상원 조사

브라운은 교수대로 가는 길에 관 위에 앉아있다.군인들은 구조를 피하기 위해 양쪽에 줄을 서 있다.

1859년 12월 14일, 미국 상원은 하퍼스 페리의 급습을 조사하고 존 브라운의 부하들에게 무기, 탄약 또는 돈을 기부한 시민이 있는지를 판단하기 위해 초당적인 위원회를 임명했다.민주당은 공화당을 그 급습에 연루시키려 했고 공화당은 브라운과 그의 행동과의 관계를 끊으려 했다.

상원 위원회는 생존한 폐지론자 중 한 명인 리암 도슨을 포함한 32명의 증인들로부터 증언을 들었다.버지니아 출신의 노예제 찬성 민주당원인 제임스 머레이 메이슨 의장에 의해 작성된 이 보고서는 1860년 6월에 출판되었다.그것은 음모의 직접적인 증거를 발견하지는 못했지만, 그 급습이 공화당의 [151]교리에 의한 것임을 암시했다.두 위원회는 소수 보고서를 발표했지만, 브라운의 노력의 성격을 분명히 하기보다는 북방 과실을 부인하는 것에 더 관심이 있었던 것으로 보인다.에이브러햄 링컨과 같은 공화당원들은 브라운을 "말도 안 된다"[152]며 이번 공습과의 연관성을 거부했다.

이번 조사는 양원 모두 긴장된 상황에서 진행됐다.한 상원의원은 아내에게 "양쪽 구성원들은 대부분 치명적인 무기로 무장하고 있으며, 갤러리에는 친구들이 각각 무장하고 있다고 한다"고 편지를 썼다.욕설의 열띤 교환 후, 미시시피 주의 한 사람이 하원에서 보위 칼로 펜실베니아 주의 태드우스 스티븐스를 공격했다.스티븐스의 친구들이 싸움을 [153]막았다.

상원 위원회는 브라운의 지지자 중 두 명인 사무엘 하우와 조지 스턴스에 대한 질문에서 폭력을 부추길 것을 우려하여 매우 조심스러웠다.Howe와 Stearns는 나중에 이 질문들이 그들이 [154]개입하지 않고 솔직한 대답을 할 수 있도록 하는 방식으로 이루어졌다고 말했다.남북전쟁의 역사학자 제임스 M. 맥퍼슨은 "그러나 그들의 증언을 읽는 역사학자는 그들이 [155]몇 가지 거짓말을 했다는 것을 확신하게 될 것"이라고 말했다.

공습의 여파

존 브라운의 경력, 1860년 포스터

존 브라운의 하퍼스 페리 습격은 남북전쟁을 [156]일으킨 일련의 사건들 중 마지막 사건이었다.수백 명의 노예 폐지론자들이 연루되었다는 초기 보고를 들은 남부 노예 소유주들은 그 노력이 너무 작았다는 사실에 안도했지만, 다른 노예 폐지론자들이 브라운을 모방하여 노예 [52]: 6 반란을 이끌 것을 우려했다.미래의 남부연합 대통령 제퍼슨 데이비스는 "수천 명의 존 브라운"[157]을 두려워했다.그래서, 남한은 노쇠한 민병대 체제를 재정비했다.1861년에 창설된 이 민병대는 남부 연합군이 되었고,[158] 남부는 전쟁에 더 잘 대비할 수 있게 되었다.

남부 민주당원들은 브라운의 습격은 그들이 항상 "흑인 공화당"이라고 부르는 정치 강령의 불가피한 결과라고 비난했다.1860년 11월 다가오는 선거에 비추어, 공화당은 가능한 한 브라운으로부터 거리를 두려고 노력했고, 급습을 비난하고 그 지도자를 미친 광신도라고 일축했다.한 역사학자가 설명하듯이 브라운은 정치 양극화에 성공했다. "브라운의 습격은 훌륭하게 성공했다.이는 이미 잠정적이고 취약한 야당과 공화당의 연합을 쐐기로 몰아넣었고, 곧 민주당과 연합을 [158]분열시키는 분열 양상을 심화시키는 데 일조했습니다."

북부의 많은 폐지론자들은 브라운을 국가의 죄를 위해 희생된 순교자로 보았다.급습 직후에, WM. Lloyd Garrison은 The Liberator에 기고한 칼럼을 통해 브라운의 급습이 "선의를 가지고 있었지만 슬프게도 잘못되었다"며 "난폭하고 허무하다"[159]고 평가했다.그러나 그는 북부와 남부 언론에서 브라운의 인격을 비판자들로부터 옹호했고, 미국 혁명의 원칙을 지지하는 사람들은 브라운의 습격을 일관되게 반대할 수 없다고 주장했다.브라운이 교수형에 처해진 날, 게리슨은 보스턴에서 "언제든지 나는 모든 노예 폭동이 성공하기를 바라지 않을 수 없다"[160]는 요점을 되풀이했다.

프레드릭 더글라스는 브라운의 인종에 대한 열정은 내 인종보다 훨씬 더 컸다고 믿었다. - 그것은 나의 희미한 빛에 대한 타는 듯한 태양이었다. - 나의 태양은 시간에 의해 제한되었고, 그는 끝없는 영원의 해변으로 뻗어나갔다.나는 노예를 위해 살 수 있지만,[161] 그는 노예를 위해 죽을 수도 있다."

뷰포인트

동시대의

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1859년과 1865년 링컨의 암살 사이에, 브라운은 가장 유명한 미국인이다: 웬델 필립스가 말했듯이,[162] 북부에 상징을, 남부에 대한 반역자.프레드릭 더글라스에 따르면, "그는 그 전쟁 동안 군대와 함께 있었고, 그는 모든 캠프 화재에서 목격되었고, 우리 소년들은 그의 영혼이 [163]행진할 때 존 브라운 노인의 위엄 있는 발걸음으로 그들의 발을 맞추며 승리와 자유를 향해 나아갔다.더글라스는 그를 "용감하고 영광스러운 노인"이라고 불렀다.역사는 순수하고 사심 없는 [52]: 254 자비를 가장 잘 보여준다.

당시 흑인 지도자였던 마틴 들라니, 헨리 하이랜드 가넷, 해리엇 터브먼도 브라운을 알고 존경했습니다."터브먼은 브라운이 [164]역사상 가장 위대한 백인이라고 생각했다"고 그녀는 나중에 그가 [165]링컨보다 미국 흑인들을 위해 더 많은 일을 했다고 말했다.

그의 [20]: 180 처형 당일 북한 전역의 흑인 상인들은 문을 닫았다.교회 종소리가 [20]: 179 북쪽을 가로질러 울렸다.사형 선고에 대해 랄프 왈도 에머슨은 "존 브라운은 [166]십자가처럼 교수대를 영광스럽게 만들 것"이라고 말했다.1863년 줄리아 워드 하우는 존 브라운의 신체에 맞춰 유명한 찬송가 '공화국의 전투 찬가'를 작곡했는데, 이 노래에는 브라운의 희생을 예수 그리스도의 [20]: 179 희생에 비유하며 "그가 인간을 거룩하게 하기 위해 죽었기 때문에, 우리는 인간을 자유롭게 하기 위해 죽도록 하라"는 구절이 포함되어 있었다.

W.E.B.에 의하면 Du Bois는 1909년 그의 전기에서 "존 브라운이 옳았다"고 말했다.브라운의 급습은 "거대한 하얀 빛 – 흔들리지 않고 깜박이지 않는 밝기, 모든 것을 보는 광채에 눈이 멀게 하고, 온 세상을 단지 빛과 어둠 – 옳고 [167]그름 –으로 만들었다."

그의 친구이자 재력가인 부유한 폐지론자인 게릿 스미스에 따르면, "만약 내가 이 세상에서 가장 진정한 기독교인이라고 생각하는 이 남자를 지목해 달라고 요청 받았다면, 나는 존 [108]: 467 [168]브라운을 지목했을 것이다."

역사학자 및 기타 작가

작가들은 브라운의 성격, 제정신, 동기, 도덕성, 그리고 [22]폐지론과의 관계에 대해 활발하게 토론하고 있다.반노예주의 대의를 멀리하고 남부에 계엄령이 내려지면서 재건시대가 끝나자 브라운에 대한 역사관이 바뀌었다.역사학자 제임스 로웬은 1995년 이전에 미국 역사 교과서를 조사했고 약 1890년까지 역사학자들은 브라운이 완전히 제정신이 아니라고 여겼지만 1890년부터 1970년까지 그는 일반적으로 미친 [20]: 173–203 사람으로 묘사되었다고 언급했다.비록 오스왈드 게리슨 빌라드의 1910년 브라운 전기는 우호적이라고 생각되었지만, 그는 또한 그를 혼란스럽고, 호전적이고, 말수가 적고,[22][169] 살인적인 미치광이라고 비판함으로써 브라운에 대한 불길에 기름을 부었다.빌라드 자신은 평화주의자였고 많은 면에서 브라운을 존경했지만, 그의 사실에 대한 해석은 이후의 반(反) 브라운 작가들에게 하나의 패러다임을 제공했다.비슷하게, 1923년 교과서는 "우리가 1859년의 흥분에서 멀어질수록 우리는 이 특별한 남자를 정신적인 [170]망상의 희생자라고 생각하고 싶어진다"고 기술했다.1978년, 뉴욕 대학 역사가 알버트 프라이드는 역기능적인 인물로 브라운을 그린 역사가들"실제로 그들의 편애의,, 제가 역사적 사건의 그들의 판단에게 알린다는 온건파와 'extremists에 대한 반대를 자신의 신분.'"[171]브라운의 이런 견해는 학문적 글쓰기뿐만 아니라 연인에서 승리하기에 이르렀다.성애주의전기 작가 루이 드카로 주니어는 2007년에 "아카데미에서도 [172]언론에서도 브라운에 대한 공정성에 대한 합의가 이루어지지 않았다"고 썼다.전기 작가 스테판 B. 오츠는 브라운을 "미친 몽상가로 악명높은... (그러나) 사실 그의 세대에서 가장 예민한 사람 중 한 명"이라고 묘사했다.[173]

외부 비디오

레이놀즈의 존 브라운에 대한 프레젠테이션, 폐지론자: 노예를 죽이고, 내전을 촉발하고, 시민권을 종자로 한 남자, 2005년 5월 12일, C-SPAN

어떤 작가들은 브라운을 편협한 광신도라고 표현하고 다른 작가들은 영웅이라고 표현한다.1931년, 남부연합의 딸들과 남부연합 참전용사들의 아들들은 하퍼스 페리 급습의 첫 번째 사망자인 자유 흑인인 헤이워드 셰퍼드에 대한 반기를 들고 그가 "동네 흑인들의 대표자이며 참여하지 않을 것"이라고 주장했습니다.[174]20세기 중반까지, 일부 학자들은 브라운이 광신도이고 살인자라고 꽤 확신했고, 반면 일부 아프리카계 미국인들은 그에 [175]대해 긍정적인 견해를 견지했다.스티븐 오츠에 따르면, "당시 대부분의 미국인들과 달리, 그는 인종차별이 없었다.그는 흑인들을 동등하게 대했다.그는 남북전쟁의 촉매제였기 때문에 큰 성공을 거두었다.저널리스트 리처드 오웬 보이어는 브라운을 [176]"수백만 명의 미국인들이 자유로워질 수 있도록 그의 삶을 바친 미국인"이라고 여겼고, 다른 사람들도 마찬가지로 긍정적인 [177][178][179]견해를 보였다.

폴 핀켈만과 같은 일부 역사학자들은 브라운을 오사마 빈 라덴이나 티모시 맥베이와 [22][180][181]같은 현대 테러리스트에 비유하고, 핀켈만은 그를 "단순히 매우 폭력적인 세계의 일부"라고 칭하며, 나아가 브라운을 "나쁜 전술가, 나쁜 전략가, 그는 좋은 장군은 아니지만,[22] 그는 미친 것은 아니다"라고 말했다.역사학자 제임스 길버트는 21세기 [182]: 101 기준으로 브라운을 테러리스트라고 부른다.길버트는 "브라운의 행동은 테러리즘의 현대적 정의에 부합하며 그의 심리적 성향은 테러모델과 [183]일치한다"고 쓰고 있다.반면 전기 작가 데이비드 S. 레이놀즈는 브라운이 남북전쟁을 일으킨 공로를 인정하며, 브라운을 테러와 [184]동일시하지 말라고 경고했다.레이놀즈는 "브라운을 현대 테러리스트들과 [185]동일시하는 것은 오해의 소지가 있다"고 덧붙였다.말콤 엑스는 백인들은 그의 흑인 민족주의 단체인 아프로 아메리칸 유니트 기구에 가입할 수 없다고 말했지만, "존 브라운이 아직 살아 있다면 우리는 그를 받아들일 수 있을 것"[186]이라고 말했다.

데이비드 포터는 그의 사후 1848-1861년(1976년)에서 브라운의 습격으로 인한 감정적 영향이 링컨-더글라스 논쟁의 철학적 효과를 넘어섰다고 주장했고,[186] 남북 간의 깊은 분열을 재확인했다.전기 작가 루이 A.브라운의 어린 시절과 공직 경력에 대한 많은 역사적 의혹을 폭로한 드카로 주니어는 "노예제를 죄와 동일시하는 유일한 폐지론자는 아니었지만, 그의 노예제도에 대한 투쟁은 많은 폐지론자들 보다 훨씬 개인적이고 종교적인 것이었다"고 결론지었다.대부분의 노예제도의 적들보다 더 개인적이고 종교적이다.[187]역사학자이자 브라운의 다큐멘터리 학자인 루이스 루카메스는 이렇게 썼다: "브라운의 행동은 위대한 이상주의 중 하나였고 그를 [188]인류의 위대한 해방자들과 함께하게 했다."

브라운에 관한 몇몇 21세기 작품들은 비슷한 작품들을 특징짓는 적대감의 결여로 유명하다.[20]: 181–89 저널리스트이자 다큐멘터리 작가인 켄 차우더는 브라운을 "고집이 세다"고 생각한다.이기주의적이고, 독선적이고, 때로는 기만적이기도 하지만...그는 브라운이 좌파와 우파의 양립을 받아왔고 그의 행동은 미국 [22]역사상 다양한 시기에 스피너의 세계관에 맞도록 "스펀"했다고 주장했다.감상적인 시각으로의 전환은 많은 백인 역사학자들을 W.E.B.와 같은 흑인 학자들이 오랫동안 가지고 있던 견해로 움직이게 한다. Du Bois, Benjamin Quarles, Lerone Bennett 주니어.[189]

영향

존 브라운의 삶과 카리브해의 많은 노예 봉기 사이의 연관성은 처음부터 분명했다.브라운은 아이티 혁명 기간 동안 태어났는데, 아이티 혁명은 아이티 노예들이 프랑스에 대항하여 반란을 일으켰습니다.혁명이 브라운의 폐지론자의 견해를 직접적으로 표현하는데 도움을 준 역할은 명확하지 않다; 그러나 혁명은 미국 북부의 노예제도에 대한 일반적인 시각에 분명한 영향을 미쳤고, 남부 주에서는 다가올 공포의 경고였다.W.E.B.로서 듀보이스는 "헤이티의 상류층, 그리고 인권에 대한 새로운 열정은 미국 혁명에 노예들의 개입으로 독립전쟁 중 버몬트에서 시작하여 뉴잉글랜드와 펜실베니아를 휩쓸고 마침내 뉴욕과 뉴저지에서 끝난 해방 물결을 이끌었다"고 말했다.[43]: 80–81

1839년 쿠바 앞바다에 있는 스페인 선박 라 아미스타드호에서 발생한 노예 폭동은 카리브해 노예 반란에 대한 존 브라운의 지지와 호소를 가슴 아프게 보여준다.라 아미스타드에서 조셉 싱케와 약 50명의 다른 노예들은 1839년 7월 아바나에서 쿠바 푸에르토 프린시페로 그들을 수송하기로 예정되어 있던 배를 나포하고 아프리카로 돌아가려고 시도했다.하지만 속임수를 써서, 그 배는 결국 미국에 도착했고, 그곳에서 Cinque와 그의 부하들은 재판을 받았다.결국 법원은 그 당시 미국에서 [52]: 54 국제 노예 거래가 불법이었기 때문에 그 남자들에게 무죄를 선고했다.브라운의 딸에 따르면, "터너와 신크"는 브라운의 흑인 영웅들 중 가장 존경받는 인물이었다고 한다.게다가, 그녀는 브라운이 "유혈사태를 거의 일으키지 않고 그의 주장을 관철하는 데 있어 신키스의 성격과 관리에 찬사를 보낸다"[54]: 46 고 언급했다.1850년 브라운은 이 반란을 애정 어린 말로 언급하며 "개인적인 용기만큼 미국 국민을 매료시키는 것은 없다.아미스타드에 탑승한 영원한 기억의 신케스의 사례를 목격하십시오."[52]: 54–55

존 브라운이 아이티 혁명과 다른 카리브해 반란에서 사용한 전술로부터 얻은 구체적인 지식은 브라운이 버지니아 하퍼스 페리에 있는 연방 무기고로 눈을 돌렸을 때 가장 중요했다.브라운의 코호트 리차드 리얼프가 36대 의회 위원회에서 설명했듯이, "그는 뚜생 루베르튀르의 [190]전쟁과 관련하여 자신을 게시했다; 그는 헤이티와 주변의 [43]: 216 섬들에 대한 전쟁을 철저히 알게 되었다."카리브해 지역의 노예 폭동을 연구하면서 브라운은 게릴라전을 적절하게 수행하는 방법에 대해 많은 것을 배웠다.이 전쟁의 장기적인 성공의 핵심 요소는 본질적으로 도망 노예들의 식민지인 마룬 공동체의 설립이었다.동시대 기사에서 언급했듯이, 브라운은 이러한 시설들을 "그가 극복할 수 없는 공격으로부터 물러나고 회피하기 위해 이용했다.그는 게릴라전을 계속하고 연장할 것이다.아이티는 '예'[52]: 106 를 들었다.

존 브라운의 "미합중국 국민들을 위한 임시 헌법과 조례"를 만들 수 있었던 계기는, 이러한 공동체가 어떻게 통치될 것인지를 상세히 설명하는 데 도움이 되었다.하지만, 노예들의 고립된 식민지에 대한 생각은 카리브해 지역만의 생각이 아니다.사실, 1600년대 중반에서 1864년 사이, 특히 버지니아와 노스캐롤라이나에 있는 그레이트 디멀스 늪지대에서, 마룬 공동체는 미국 남부 지역을 뒤덮었다.아이티 혁명과 유사하게, 현대의 플로리다에서 벌어진 세미놀 전쟁은 원주민 동맹국에 비해 수적으로 열세였지만,[52]: 106 마룬 공동체의 개입을 목격했다.

비록 북미의 황량한 식민지가 존 브라운의 계획에 영향을 미쳤지만, 그들의 영향은 아이티, 자메이카, 수리남과 같은 지역의 황량한 지역사회에 비해 희미해졌다.브라운의 친구들과 동료들의 진술이 이 아이디어를 증명한다.캔자스에 있는 브라운의 코호트인 리차드 리얼프는 브라운이 카리브해의 노예 폭동을 연구했을 뿐만 아니라 자메이카의 마룬과 아이티 [191]해방에 관련된 사람들에 더 구체적으로 초점을 맞췄다고 언급했다.브라운의 친구인 리처드 힌튼은 브라운이 자메이카와 [52]: 107 아이티에서 일어난 일들을 "암기적으로" 알고 있었다고 말했다.브라운의 코호트이자 시크릿 식스 멤버인 토마스 웬트워스 히긴슨은 브라운의 계획은 "탈주 노예의 가족과 밴드를 결성하는 것"과 "자메이카와 수리남의 [192]마룬과 같은 산악 단식에 그들을 영구적으로 정착시키는 것"을 포함한다고 말했다.

레거시

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남북전쟁과 관련된 주요 인물들 중 에이브러햄 링컨을 제외하고 브라운은 가장 많이 연구되고 숙고되었다.[193][194]케이트 필드는 그녀의 말로 "존 브라운의 무덤과 농장"(현 존 브라운 농장주 유적지)[195]을 위해 뉴욕 주에 기부할 돈을 모금했다.1959년 습격 100주년 때 하퍼스 페리에서 [196]: 200 그에 대한 "위생화된" 연극이 제작되었습니다.

캔자스주 캔자스시티 퀸다로 고스트타운 웨스턴대학 구 캠퍼스에 있는 존 브라운의 실물 크기의 흰색 대리석 조각상

구 웨스턴 대학 캠퍼스에 나타난 존 브라운 동상

존 브라운 데이

1999년 5월 1일, John Brown Day는 [197]5월 1일에 기념되었습니다.
5월 7일: 2016년, 존 브라운이 산다!Friends of Freedom은 5월 7일을 John Brown [198]Day로 기념했다.2018년에는 5월 5일 환경운동가 젠 크레서와 시인 마틴 에스파다, 교도소 개혁을 [199]주창하는 정의가족연합 변호사 소피야 엘리야 집행이사에게 존 브라운 프리덤 어워드가 수여됐다.2022년에, 선택된 날은 5월 [200]14일이었다.
5월 9일: 펜실베니아주 가이즈 밀스에 있는 존 브라운 농장 태너리 & 박물관은 존 브라운의 생일인 5월 [201]9일에 지역 사회를 위한 축하 행사를 엽니다.
1906년 8월 17일, NAACP의 전신인 나이아가라 운동은 8월 17일에 존 브라운의 날을 기념했다.
2017년 10월 16일 버몬트 주 의회는 공습일인 10월 16일을 [202][203]존 브라운 데이로 지정했다.

존 브라운을 기리는 모임

1946년, 존 브라운 기념 협회는 제24회 연례 성지순례를 노스 엘바에서 열었고, 그곳에서는 [204]추도식이 있었다.

2009년 공습 150주년 기념식에서는 브라운의 공습에 영향을 받아 이틀간 '존 브라운이 집으로 돌아오다'라는 심포지엄이 열려 인근 레이크 플래시드의 시설을 이용했다.연설자 중에는 버나딘 도른과 브라운의 [205][206]증손녀도 있었다.

존 브라운 기념관

캔자스주, 오사워토미, 존 브라운 박물관 앞에 있는 브라운상

박물관

존 브라운 [207] 박물관, 하퍼스 페리 국립역사공원, 웨스트버지니아 주 하퍼스 페리
뉴욕 노스엘바, 존 브라운 팜 스테이트 유적지
John Brown Farm, 태너리 & Museum, Guys Mills, 펜실베니아 [208] 주
존 브라운 하우스(펜실베이니아 챔버스버그)
존 브라운 박물관, 캔자스 주, 오사워토미
메릴랜드 주 샘플스 매너, John Brown Raid 본사(Kennedy Farm)

하퍼스 페리에 있는 박물관을 제외하고 위의 모든 박물관은 브라운이 살았거나 머물렀던 곳이다.

1868년 화재로 소실된 바넘의 뉴욕 미국 박물관은 1859년 11월 7일 "오사와토미 브라운의 전신 밀랍 인형, 하퍼스 [209]페리에서 그의 아들의 시신에서 발견된 나이프"라는 광고를 포함하고 있다.바넘의 한 요원은 11월 하퍼스페리로 여행을 가서 브라운을 보고 "그의 옷과 파이크, 그리고 그의 [210]진위 증명서"에 100달러(2021년 3,016달러 상당)를 제시했다.12월 7일까지 전시품에는 '그의하퍼스 페리에서 찍은 두 개의 PIKE 또는 창과 함께 중위에게 보내는 서명위원회.[211]12월 16일, 박물관은 그 진위를 보증하는 문서와 함께 "쿡과 코퍽이 두 동강 낸 족쇄의 연결은...결국 [212]탈출할 수 있게 됐다"고 말했다.또한 전시된 것은 아우구스투스 워싱턴 1847 다게로 타입의 브라운(위 참조)과 루이스 랜섬(Louis Ransam)이 그린 유명한 외설적인 사건인 브라운이 교수대로 가는 길에 흑인 아기에게 키스하는 장면을 큐리어 & 아이브스 판화(그림 참조)로 재현했다.후자는 1863년에 두 달 동안만 전시되었다; Barnum은 [136]: 123 곧 일어난 반 네그로 폭동 동안 건물을 파괴로부터 구하기 위해 그것을 철회했다.

조각상

(#레거시) 위에서 논의한 바와 같이 캔자스주는 미국 국회의사당에서 명예로운 두 대의원 중 한 명으로 브라운 동상을 보내자는 제안에서 나온 것이 없다.
1865년 미시시피강 서쪽 최초의 흑인 학교인 '블랙 웨스턴 대학'의 옛 캠퍼스에 있는 존 브라운 기념 광장에 위치한 브라운의 첫 번째 동상이다.이 동상은 오늘날 캔자스주 캔자스시티의 유령도시(27번가와 세웰 애비뉴)의 일부인 퀸다로 타운사이트에서 유일하게 살아남은 건물로 미주리주 노예주로부터 탈출한 도망노예와 밀수품을 위한 미주리강의 주요 항구이다.이 기둥과 실제 크기의 브라운 동상은 1911년 노예 후손들이 2,000달러의 비용을 들여 세웠다.[213]편지에는 "감사하는 사람들에 의해 존 브라운의 추모에 직립"이라고 쓰여있다.청동 명판이 있습니다.2018년 3월, 동상은 스와스티카와 "사탄 만세"[214]로 훼손되었다.
- 뉴욕 주 레이크플래시드 근처에 있는 존 브라운 팜 스테이트 유적지에는 1935년 흑인을 자유로 안내하는 브라운 동상이 있다.그 예술가는 조셉 폴리아였다.조각상과 받침대 비용은 "미국의 흑인들이 적은 금액으로 기부했다".[215]
- 캔자스주 오사와토미에 있는 브라운의 고향인 존 브라운 박물관에도 동상이 있다.그것은 캔자스 [216]주 여성 구호단의 후원을 받았다.
- 이것들 외에 브라운의 유일한 조각품은 흑인 조각가 에드모니아 [217]루이스가 헨리 하이랜드 가넷에게 선물한 흉상이다.

거리.

브라운을 기리는 주요 거리는 아이티 포르토프랭스의 존 브라운 거리이며 폐지론자인 찰스 섬너 상원의원을 기리는 거리도 있다.
- 그의 출생지인 코네티컷 주 토링턴 근처에는 시골 존 브라운 로드가 있다.뉴욕의 노스 엘바와 펜실베니아 주의 가이 밀스에 있는 박물관 근처의 작은 도로들은 브라운의 이름을 따서 지어졌다.오하이오주 경계 근처 펜실베니아 북서부 엘우드시티와 비버폴스 등 오하이오주 애쉬타뷸라 카운티에 있는 동생 존 주니어의 집에 급습 후 피난을 간 항로 근처에는 하퍼스 페리 스트리트가 있고 교차로와 교차하는 하퍼스 페리 도로도 있다.도로요. 캔자스 오사와토미에는 존 브라운 고속도로가 있어요.

스토어 칼리지

스토어 칼리지는 웨스트버지니아에 있는 흑인들을 위한 첫 번째 초등학교로 시작되었다.하퍼스 페리에 그것의 위치가 있었던 것은 브라운의 중요성과 그의 습격 때문이었다.존 브라운의 요새로 개명된 아스널 엔진하우스는 [218]1909년 스토어 캠퍼스로 옮겨졌다.그것은 대학 박물관으로 사용되었다.
- 브라운을 기리는 명패는 1918년 Storer 캠퍼스에 있을 때 붙여졌다.

존 브라운 요새의[c] 명패

1931년, 수년간의 논란 끝에, 남부연합 참전용사들의 아들과 남부연합 딸들에 의해 하퍼스 페리에 그들의 노예들이 행복했고 자유를 원하지도 않았고 존 브라운을 지지하지도 않았다는 "잃어버린 원인"의 핵심 믿음을 기리는 명판이 세워졌다.스토어의 사장이 헌정식에 참여했습니다.응답으로, W.E.B. NAACP의 공동 설립자인 DuBois는 1932년에 새로운 명판을 위한 텍스트를 썼다.Storer College 행정부는 포트 소유주가 된 후 이 건물을 세우는 것을 허락하지 않았고 국립공원관리국도 허락하지 않았다.2006년, 그것은 요새가 있던 옛 Storer 캠퍼스 부지에 배치되었다.

기타 John Brown 사이트

존 브라운의 요새, 하퍼스 페리 국립역사공원입니다.
1844년부터 1854년까지 살았던 존 브라운 하우스(오하이오주 애크런)는 일반에 공개되지 않았지만 오하이오주 애크런의 서밋 카운티 역사학회에 의해 개조되고 있다.집 [219]근처에 존 브라운 기념관이 있다.그들은 애크론 동물원의 퍼킨스 파크 지역에 있다.그 기념비는 동물원 내에 세워지지 않았다; 동물원은 그것이 있는 땅을 통합했다.이 집은 표시가 잘 되어 있지 않고 일반인에게 공개되지 않으며,[220][221][222] 이 집은 변경될 것으로 예상되지만 공개되지 않습니다.이 기념비는 1910년에 세워졌으며, 8,000명의 사람들이 [219]참석했으며, 존 브라운의 살아있는 가장 큰 아이였던 제이슨 브라운이 [223]연설했다.
브라운을 감옥에서 사형까지 운반한 마차는 웨스트버지니아 주 제퍼슨 카운티와 찰스 [224]타운에 있는 박물관에 의해 보존되어 있다.
브라운이 미주리에서 해방된 노예들을 아이오와를 가로질러 운반할 때 사용했던 마차는 아이오와 역사 [225] 협회에 보존되어 있다.
소방서의 대략적인 복제품은 테네시주 유니언 시티의 디스커버리 파크 오브 아메리카 박물관 공원에 2012년에 지어졌다.존 브라운의 [226][227][228]습격과의 연관성을 설명하는 표식이 있다.
아이오와주는 존 브라운 프리덤 트레일(John Brown Freedom Trail)을 만들어 캔자스를 떠나 [229]온타리오주 채텀으로 가는 아이오와 횡단 여정을 기념하고 있습니다.
- 아이오와 주 루이스: "노예와의 전쟁 – 가출 지원"John Brown Freedom Trail – 1858년 12월 20일 ~ 1859년 3월 12일"
"유색인종 소년들이 유용한 무역을 가르치는 작업장에 들어가는 것이 불가능하기 때문에," 캔자스시티 교외의 보너 스프링스에 존 브라운 산업 대학이 계획되었고 80에이커(32ha)를 [230][231][232]구입했다.주최측은 "오사와토미에의 존 브라운을 기리는 기념물로 이 대학을 설립할 계획"이라고 밝혔지만 미주리주에서는 아무런 지지도 없었다."이렇게 되었나요?"라고 미주리주의 한 신문이 물었다.[233]

미디어

브라운에 대한 두 가지 주목할 만한 영화 묘사는 배우 레이먼드 매시가 맡았다.1940년 에롤 플린과 올리비아 드 하빌랜드 주연의 영화 산타페 트레일은 브라운을 완전히 무자비하게 극악무도한 미치광이로 묘사했다. 매시는 끊임없이 눈을 부릅뜨고 그를 연기한다.이 영화는 흑인 엄마라는 캐릭터가 특히 치열한 전투 끝에 "브라운 씨가 우리에게 자유를 약속했지만, 만약 이것이 자유라면, 나는 어떤 것도 원하지 않는다"고 말할 정도로 노예제도에 반대하지 않는다는 인상을 주었다.매시는 잘 알려지지 않은 저예산 영화 '세븐 앵그리 맨'에서 브라운을 다시 연기했는데, 그는 주인공일 뿐만 아니라 훨씬 더 절제되고 동정적인 [234]방식으로 묘사되었다.매시는 타이론 파워와 주디스 앤더슨과 함께 1953년에 극찬을 받은 스티븐 빈센트 베넷의 서사시 존 브라운의 몸 (1928)[235]의 극적 낭독에 출연했다.

존 그린리프 휘티어, 루이자 메이 알콧, 월트 [236]휘트먼을 포함한 많은 미국 시인들이 그에 대한 시를 썼다.폴란드 시인 사이프리아 카밀 노위드는 브라운을 찬양하는 두 편의 시를 썼다: "존 브라운"과 더 잘 알려진 "존 브라운에게".[237]행진곡은 오슨 [238]: 222–26 웰즈의 존 브라운의 전설에 관한 미공개 연극이다.러셀 뱅크스가 1998년에 쓴 클라우드스플리터 브라운에 관한 전기 소설은 퓰리처상 최종 후보작이다.브라운의 생존한 아들 [239]오웬이 내레이션을 한다.제임스 맥브라이드의 2013년 소설 "The Good Lord Bird"는 브라운과 하퍼스 페리에 동행하는 젊은 노예 헨리 섀클포드의 눈을 통해 브라운의 이야기를 들려준다.이 소설은 2013년 전미도서상 [240]소설상을 수상했다.이 책을 바탕으로 한 제한적인 에피소드 시리즈가 이단 호크가 [241]존 브라운으로 출연하였다.

그림

존 브라운은 예수님으로 흑인 어머니와 물라토 아이를 데리고 처형장으로 가는 길입니다.그의 머리 위에는 버지니아 주의 깃발과 그 모토인 Sic semper tyrannis가 있다.Currier and Ives print, 1863년.

19세기 후반 브라운의 잘 알려진 이미지는 루이 [242][243]랜섬의 잃어버린 그림을 바탕으로 한 큐리에와 아이브스의 그림이다.그것은 브라운을 그리스도 같은 인물로 묘사한다.그리스도와 함께 그려진 전형적인 "처녀와 아이"는 흑인 어머니와 물라토 아이입니다.전설에 따르면 브라운은 신화 속의 아기에게 키스를 했다고 하지만 사실상 모든 학자들이 실제로 이런 [130]: 50 일이 일어나지 않았다는 것에 동의한다.브라운의 머리 위에는 후광처럼 버지니아 주의 깃발과 그 모토인 "시크 셈퍼 티라노니스"가 있다.브라운의 지지자들에 따르면, 버지니아 정부는 폭압적이었고, 도망가는 노예들에 따르면, 그것은 "백인의 [244]좌우명이자 흑인의 것이기도 하다.

캔자스 주 국회의사당에 있는 벽화 '비극의 서막'의 브라운.그는 한 손에는 성경책을 들고 다른 한 손에는 비허의 성경책을 들고 다닌다.연합군과 남부 연합군은 사상자를 내며 싸우고 있다.캔자스에서 흔히 볼 수 있는 대초원 화재처럼 토네이도가 뒤에서 다가옵니다.

1938년 캔자스 화가 존 슈아트 커리는 캔자스 주 토피카에 있는 캔자스 주 국회의사당 벽화 제작을 의뢰받았다.그는 캔자스 역사상 가장 중요한 사람으로 많은 사람들에게 보여지는 칸산 존 브라운을 주제로 선택했다.그 결과 만들어진 벽화인 비극의 서막에서 브라운은 한 손에는 성경책을, 다른 손에는 "비처 성경"을 들고 있다.그의 뒤에는 죽은 병사들과 함께 북군과 남부 연합군이 있다; 브라운이 중심에 있었고, 점점 더 피할 수 없는 남북전쟁의 "[245]비극적인 전주곡"인 드레스 리허설로 흔히 보여졌던, 출혈의 캔자스 시대를 언급하고 있다.

프레드릭 더글라스는 제이콥 로렌스가 그린 하퍼스 페리의 무기고를 공격하려는 존 브라운의 계획에 반대했다.

1941년, 제이콥 로렌스는 22점의 구아체 그림 시리즈인 존 브라운의 전설에서 브라운의 삶을 묘사했다.1977년까지, 그것들은 전시될 수 없을 정도로 부서지기 쉬운 상태였고, 디트로이트 예술대학은 로렌스에게 실크스크린 인쇄물로 시리즈를 재현하도록 의뢰해야 했다.그 결과 로버트 헤이든의 시 '존 브라운'과 함께 발행된 22장의 핸드스크린 인쇄물로 구성된 한정판 포트폴리오가 제작되었습니다.브라운은 많은 화가들에게 인기 있는 주제였지만, 존 브라운의 전설은 흑인의 [246]관점에서 그의 유산을 탐구한 첫 번째 시리즈였다.

토마스 호벤든의 존 브라운의 마지막 순간과 같은 그림들은 흑인 여성이 사형수 브라운에게 교수대로 가는 길에 그녀의 아기에게 키스를 하는 외경적인 이야기를 영원하게 만든다.그것은 아마도 저널리스트 제임스 레드패스에 [247]의해 발명된 이야기일 것이다.

이력 마커

Historical Marker [248]Database에 따르면 브라운은 다음 기록 마커에 언급되어 있습니다.
- 코네티컷 주 토링턴에 있는 존 브라운 로드에 있는 그의 출생지.
- 캔자스 주 볼드윈 시티: "Battle of Black Jack"
- 프랭클린 카운티(캔자스):포타와토미 대학살 현장.
- 캔자스주 로렌스: "존 브라운과 로렌스 공성전, 1856년 9월 14일부터 15일까지"
- 캔자스 주 네타와카 근교: 스퍼스의 전투
- 캔자스 주, Osawatomie:
  - 오사와토미 전투 현장, 존 브라운 기념 공원.
  - '장병 기념비'브라운의 아들 중 한 명을 포함한 5명의 희생자에게 경의를 표합니다.이 글귀도 선장의 영웅적 행적을 기리기 위한 것이다.1856년 8월 30일 오사와토미 전투에서 지휘했던 존 브라운. 찰스타운 바의 사형대에서 전사하고 미국의 노예제도를 정복했다.1859년 12월 2일.
  - 1935년 캔자스주 여성구호단 명패
  - 올드 스톤 교회 표식."존 브라운의 처남 사무엘 아데어 목사에 의해 건설되었습니다."(1861년).
- 캔자스 주 토페카: "캔자스 수도" (1850년대 후반 '지하철'을 타고 북쪽으로 향하는 흑인들은 존 브라운에 의해 이곳에 숨겨졌습니다.)
- 캔자스주 무역소 인근:
  - "Marais des Cygnes 학살" – 학살 후 브라운이 건설한 "요새"의 장소
  - 마레 데 시그네의 살인
- 메릴랜드 주 헤이거스타운: 브라운이 하퍼스 페리로 가는 길에 머물렀던 워싱턴 하우스 호텔 부지.
- 메릴랜드 주, Hyattsville:브라운과 싸운 오스본 페리 앤더슨
- 메릴랜드 주, 샤프스버그: 케네디 농장 부지.
- 매사추세츠 말버러: 1892년부터 말버러에서 전시된 하퍼스 페리에 있던 존 브라운 벨에서.자유의 종에 이어 두 번째로 유명한 미국의 종입니다.
- 미시간주 디트로이트: "프레더릭 더글라스-존 브라운 회의" 장소인 윌리엄 웹의 집에서.
- 허드슨(오하이오):
  - 소년 [249]시절 집에서요
  - 허드슨에 있는 제1회중교회: "1837년 11월 기도회에서, 교회 신자이자 노예제도 반대 지도자 존 브라운은 노예제도를 없애겠다고 그의 첫 번째 공개 서약을 했습니다."또 다른 표지판에는 이전 교회 터에 브라운이 언급되어 있다.
- 펜실베이니아 주 챔버스버그: "이탈리스트 존 브라운 보드 in 챔버스버그
- 펜실베니아 주 크로포드 카운티 시골에는 존 브라운 로드가 있고, 그 위에 브라운의 집과 제혁소가 있던 자리에 두 개의 역사적 표식이 있다.
- 펜실베이니아주 인디애나주: 압살롬(앨버트) 해즐릿의 표식.브라운 일행 중 한 명으로 찰스 타운에서도 교수형을 당했다(1860년).
- 펜실베니아, 프러시아의 왕(밸리 포즈 국립역사공원): "녹스의 숙소 - 존 브라운 농장"
- 오하이오주 켄트: 지하철역 표지판에 1830년대 켄트(당시 프랭클린 밀스라고 불림)에 존 브라운의 거주지가 적혀 있습니다.
- 펜실베니아 주 몬트알토: "존 브라운 레이드"에서 브라운의 추종자 중 한 명인 존 쿡이 붙잡혔습니다.(마커 2개)
- 버지니아주 아미스빌 인근:위험 필드 뉴비 표식기.
- 버지니아주 윈체스터: "악의가 있는 디자인" – 윈체스터 의과대학 불태우기"존 브라운의 아들 왓슨의 시신은 의대생들에 의해 해부용으로 그곳으로 옮겨졌다.
- 웨스트버지니아 주 찰스 타운:
  - "제퍼슨 카운티 법원 - 존 브라운이 재판을 받은 곳
  - "두 번의 반역 재판" (다른 하나는 브라운과는 무관)
  - "존 브라운의 목을 매는 현장.순교자의 창조.전쟁의 서막"
  - 존 브라운 처형장
  - "엣지 힐 묘지 – 존 브라운 습격 피해자"
  - 루이스 워싱턴 대령의 고향인 벨에어는 브라운에게 인질로 잡혀 있었다.
  - 포커스 오브 액션 – 남북전쟁의 제퍼슨 카운티
- 하퍼스 페리, 웨스트버지니아:
  - "순례"1896년 전국 유색인종 여성 연맹(National League of Colored Women)이 방문한 장소입니다.
  - 'Holy Ground'1906년 8월 17일, NAACP의 전신인 나이아가라 운동 회원들이 존 브라운의 날이라고 부르는 날에 방문하였다.
  - 스토어 대학 졸업생들이 1918년에 세운 명판 '존 브라운'
  - 1932년 NAACP가 세운 명패 '존 브라운'
  - "존 브라운 포트"
  - '국가의 무기고'
  - '아세날 광장'
  - "무기의 기탁을 위해"
  - '존 브라운 요새'가 있던 자리에 있는 '존 브라운 기념비'
  - '존 브라운의 마지막 스탠드' 같은 장소에서
  - 올스타트 하우스-존 브라운의 인질들-전쟁의 서막"
  - '존 브라운 레이더스' 모두 공습에 가담한 사람들입니다
  - '루크 퀸 일병을 기리며'– 존 브라운 체포 중 사망
  - 1895년에서 1910년 사이에 존 브라운의 요새가 있던 "머피 농장"입니다.
  - "헤이워드 셰퍼드 – 다른 관점"
  - '헤이워드 셰퍼드"
- 온타리오 주:'존 브라운 컨벤션 1858'

아카이브 자료

법원 자료 및 관련 서류

브라운과 그의 침입자들에 대한 기소장, 소환장, 선고장, 예외장 및 이와 유사한 서류는 제퍼슨 카운티 순회 사무원이 보유하고 있으며 웨스트 버지니아 기록 보관소와 [250]역사에 의해 디지털화되었습니다.두 개의 관련 서신 모음이 별도로 출판되었다.첫 번째는 주로 [251]와이즈 주지사가 주고받은 전보 메시지입니다.메릴랜드 상원은 볼티모어와 오하이오 [125]철도의 많은 내부 전보를 발행했다.

재료가 많이 빠져 있다.존 브라운 [252]재판의 회의록이 있던 주문서는 1888년 브라운의 판사 리처드 파커가 소장하고 있었던 것으로 보인다(2022년) 현재 위치는 알려지지 않았다.브라운이 애팔래치아 산맥에 세우려고 했던 "주"를 위해 준비된 그의 임시헌법 인쇄물 뭉치가 그의 재판에서 소요의 증거로 사용된 분실물들 중에는 브라운이것들은 브라운이 애팔래치아 산맥에 세우려고 의도한 것이다.더 잘 알려지지 않은 것은 [254]: 162–163 독립선언문을 모방한 브라운의 "자유선언문"이다.

앤드류 헌터 검사에 따르면

존 브라운은 하퍼스 페리에서 붙잡혔을 때 임시정부와 다른 서류를 위한 그의 체질이 담긴 카펫 가방을 가지고 있었다.그는 그것을 엔진하우스의 한쪽 구석에 두었고, 그곳에서 해병대가 돌격하여 생존자들을 생포했을 때 발견되었다.헌터 씨는 카펫 가방을 손에 쥐고 찰스타운으로 가져갔다.그는 그것을 보관하고 내용물을 보관했다.그는 죄수들에게 전달되고 그들에게 전달되지 않은 편지들을 서류에 추가했다.헌터 씨가 죄수들을 검문한 후에 일반 편지들은 죄수들에게 전달될 수 있었다.그러나 헌터 씨는 북부에 있는 조직과 관련된 정보가 담긴 편지들을 압수해 보관했다.그는 이 편지들을 70에서 80개 정도 가지고 있었고, 그는 그것들을 존 브라운의 카펫 가방에 넣었다.사건의 비밀 내력과 관련된 다른 중요한 문서들도 같은 용기로 들어갔고, 헌터 씨 외에는 아무도 보지 [255]못했다.

프레더릭 더글라스와 게릿 스미스, 그 중에서도 서신 교환이 있었다.휴 포브스는 이 카펫 가방에는 "내 [256][257]서신들이 풍부하게 들어 있었을 것"[258][259]이라고 말했다.

그 카펫 가방에는 또한 공격과 [9][255][260]후퇴를 위한 제안된 경로와 함께 주 무기들의 위치를 보여주는 켄터키, 노스캐롤라이나, 그리고 버지니아 주의 지도들이 들어있었다.

헌터는 직접 카펫 가방을 리치몬드로 가져갔다. 왜냐하면 그는 그곳이 더 안전할 것이라고 생각했기 때문이다.그는 당시 버지니아 주 상원의원이었다.1865년, 리는 리치몬드를 더 이상 옹호할 수 없다고 충고했을 때, 헌터는 "양키"가 카펫 가방을 찾는 것을 원하지 않았다.그는 국회의사당이 리치몬드의 어느 곳과 마찬가지로 안전한 곳이라고 생각했고, 영연방 장관 조지 와이더 먼포드에 캐피톨에 숨겨도 되는지 물었다."먼포드는 제게 카펫 가방을 국회의사당 수탉으로 가져갔고 벽과 회반죽 사이에 있는 가방을 내려놨다고 말했습니다. 그리고 저는 그 서류들이 [255]아직 거기에 있다고 믿습니다."

와이즈는 헌터의 서류를 정리하기 위해 변호사 헨리 허드널을 찰스 타운으로 보냈다.11월 17일의 와이즈에게 보낸 편지에서 그는 티드만의 "[261]거의 반 부셸에 가까운 편지"를 포함한 "대량"을 언급했다.

1907-08년 매사추세츠에서 온 북군 [253][262][263][264]병사가 1862년 찰스 타운 법원 헌터 사무실에서 가져간 다양한 편지 모음과 다른 문서들이 인쇄물로 나왔다.

서신 및 기타 아카이브 자료

웨스트 버지니아 기록 보관소와 역사는 브라운에 대한 가장 큰 단일 소장품인 보이드 B를 소유하고 있다.스태틀러 컬렉션이 소재의 네거티브 마이크로필름은 오하이오 [265][266]역사학회에서 보유하고 있다.

브라운의 고향인 오하이오주 허드슨의 허드슨 도서관과 역사학회는 브라운의 많은 조상, 형제자매, [267]자녀들에 대한 주석 목록을 준비했다.존 브라운은 이사를 많이 다니고, 가족이 많고, 할 말이 많아 [254]: 167 편집자에게 보내는 편지 등 왕성한 서신을 주고받았고, 취재진의 인터뷰도 거듭 받았다.따라서 그와 그의 서클에 대한 기록 자료는 풍부하고 널리 퍼져 있다.그의 현존하는 서신에 대한 완전한 판본은 없었다; 1885년부터의 한 학술적인 시도에서 645쪽의 책이 나왔다.에디터 F. B. 샌본은 다른 [108]: vi 책을 위한 충분한 편지를 가지고 있다고 말했다.2015년 한 권의 책이 브라운이 인생의 마지막 달 감옥에서 [268]쓴 편지로 출판되었다.20세기에 [269][270][271]추가 편지들이 발견되어 출판되었다.펜실베이니아주 미드빌 [272]앨러게니 칼리지 펠레티어 도서관에는 존 브라운의 제혁기를 포함한 펜실베이니아주 크로포드 카운티에 관한 기록 자료가 보관돼 있다.클라크 애틀랜타 대학은 소규모 [273]컬렉션을 보유하고 있다.

브라운 전기 작가 오스왈드 게리슨 빌라드는 1910년 자신의 [274]전기에서 원고 수집품을 조사한다.빌라드의 기록 보관소는 콜롬비아 대학 도서관에 있다.캔자스 메모리는 [275]캔자스에서의 브라운의 활동에 관한 자료를 소장하고 있다.캔자스 역사 협회의 프로젝트로서 브라운의 전기 작가 리처드 J.의 컬렉션을 소장하고 있다.힌튼.[276]

참고 문헌

다음 항목도 참조하십시오.존 브라운의 하퍼스 페리 습격 소식통 목록

참고 문헌

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- "카펫백 찾기:Eric Ledell Smith의 펜실베니아 역사학회 드라이어 컬렉션 문서, 24-31
- "뉴욕 역사학회 길더 르만 컬렉션의 존 브라운과 브라운 가족 논문" 32-33페이지, 루이 A.데카로 주니어
- "Mary Day Brown의 바이블리오그래피", 18-19페이지, Jean Libby 지음

주요 소스

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Louis Ruchames, Ed., John Brown Reader: 존 브라운의 이야기는 그의 말, 그를 아는 사람들의 말, 그리고 문학 유산의 시와 산문(1959년)에서 나왔다.
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서머스, 케빈 G. 모로비아 이야기 (2008년)의 "그의 영혼은 행진한다"

영화.

굿 로드 버드 (미니시리즈) (2020년)
싼타페 트레일(1940년)

오페라

존 브라운, Kirke Mechem, 2008.[277]이 오페라의 원작은 1994년 '노예의 노래'이다.해리엇 뉴비가 편지에서 따온 아리아 '사랑하는 남편에게'는 따로 [278]연주됐다.

놀고

William B의 화려한 오류. 지점 [279]
에드윈 월리스 데이스의 예언자는 존 브라운의 [280]습격 100주년 기념일에 발표되었습니다.

시

스티븐 빈센트 베네, '존 브라운의 몸'[281]1929년 퓰리처 시상
존 브라운, 에드윈 알링턴 로빈슨, 1921년
Cyprian Kamil Norwid, Do obywatela Johna Brown(시민 John Brown에게), 1859년(폴란드어)[citation needed]

기타 온라인 리소스

Herman Melville의 Portent.
클린턴 콕스(2009)의 "존 브라운, 좋은 '광신자'
Loiis DeCaro의 블로그: "폐지론자 존 브라운 - 전기작가의 블로그" 브라운 자료와 많은 링크가 있습니다.

「」를 참조해 주세요.

메모들

^ 존 브라운은 할아버지의 묘비를 뉴욕의 [29]레이크플래시드에 있는 자신의 농장으로 옮겼다.1857년, 브라운은 자신이 메이플라워에서 1620년 매사추세츠 플리머스에 상륙한 필그림 아버지 중 한 명인 피터 브라운의 후손이라고 말했다.그의 조상이 1650년에 [30]코네티컷에 도착한 피터 브라운이라고 믿는 역사가들이 있다.
^ 그는 유언장에 측량기구를 [39]: 17 열거했다.
^ 존 브라운의 요새에 새겨진 명판:이 나라가 가질 수 있는 것, 새로운 자유의 탄생, 노예제도는 없어져야 한다; 미국 땅에서 영원히 사라져야 한다; 존 브라운; 그리고 그의 21명의 부하들은 그들의 삶을 바쳤다; 그들의 기념; 영웅적인 위패; 그 이후 존 브라운의 요새; 창고 졸업생들에 의해; 1918년 이 건물에 놓여졌다;

레퍼런스

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추가 정보

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- '존 브라운과 어둠의 골짜기'버지니아 대학의 존 브라운 홈페이지
- "그의 영혼은 행진한다" 존 브라운의 삶과 유산" West Virginia Archives and History 온라인 전시 2010년 5월 2일 Wayback Machine에서 아카이브
Internet Archive의 John Brown에 의한 또는 그에 관한 작업
John Brown에 대한 주요 자료 수집
뉴욕 히스토리 넷, 존 브라운 농장
Michael E. Ruane (October 14, 2009). "150 Years Later, John Brown's Failed Slave Revolt Marches On". The Washington Post.
"Collection: John Brown collection Archives Research Center". findingaids.auctr.edu. Robert W. Woodruff Library, Atlanta University Center. hdl:20.500.12322/fa:028.

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