제사장 문서2 엘로힘 문서(Elohist source, E문서) 가치가 존재의 원리로 파악될 때 우리는 그것을 사물의 본질이라고 한다. 가치와 반가치의 극복으로서의 신학은 가치와 현실과의 대립이며 더 이상 지탱할 수 없는 곳에서 출발하여 순간마다 새롭게 출발되어 나가지 않으면 안 된다. 그러나 인간의 작품으로서의 실정법은 하나의 문화현상으로서 가치에 관계된 사실이다. 따라서 법은 부정의로울 수도 있다. 궁극적으로는 ‘신 앞에서’(vor Gott) 본질 없는 것으로 설명할 수 있는 가능성은 남아 있다. 이러한 연유로 우리는 법신학을 요청하게 된다. -Rev. DH. Lee 엘로힘 문서(Elohist source, E문서)는 벨하우젠의 문서설에서 제시하는 토라 원본들 중 하나로, E 문서라고도 쓴다. 20세기 문서설의 도식 J: 여호와 문서(기원전 10-9세기)[1][2.. 2022. 9. 28. 여호와(Jahwist, Yahwist; J) 문서 여호와 문서(Jahwist, Yahwist; J 문서)는 신명기 문서, 제사장 문서와 함께 모세오경의 출처로 널리 인정되는 문서 중 하나이다. 여호와 문서의 실존여부에 대해서는 아직 논란이 되고 있는데, 심지어 유럽의 학자들 중 다수는 이 문서가 독립적인 문서로 존재한 적이 없다고 주장하고 있다.[4] 그럼에도 불구하고 대부분의 학자들은 이 문서가 존재했을 것이라고 보며, 구성 연대는 바빌론 유수기(기원전 597-539년)이나 그 이후일 것으로 추정한다.[5] 여호와 문서의 이름은 하나님의 이름으로 여호와(영어: Yahweh, 독일어: Jahwe, 히브리어: יהוה)라는 단어를 사용하고 있다는 문서의 특징에서 기인하였다.[6] 토라의 형성에 대한 가장 보편적인 모델인 보충설의 도식. 여호와 문서는 J로.. 2022. 9. 28. 이전 1 다음
