돌을 치워라 -드와이트 L. 무디

필리핀 앙헬레스 주 리마이 읍 키나라간 마을의 한국선교회

SermonIndex.net : 기독교 서적 : CHAPTER I. TAKE YE AWAY THE STONE.

 

작업으로 작업 으로 드와이트 L. 무디

제1장 돌을 치워라.

요한복음에서 우리 주님은 나사로의 무덤에서 제자들에게 |돌을 치우라고 말씀하셨습니다.| 나사로를 살리는 일을 행하기 전에 제자들은 해야 할 일이 있었습니다. 그리스도께서는 말씀으로 돌을 제거하실 수 있었습니다. 그분이 그것을 굴려 버리라고 명하셨더라면 그것은 죽은 나사로가 그분이 그를 다시 살렸을 때 했던 것처럼 그분의 음성에 순종했을 것입니다. 그러나 주님은 그분의 자녀들이 영적으로 죽은 자를 살리는 데 할 일이 있다는 교훈을 배우기를 원하셨습니다. 제자들은 돌을 치워야 했을 뿐만 아니라 그리스도께서 나사로를 일으키신 후에는 |그를 풀어 놓아야 했습니다.|

지구상의 어떤 사람이 하나님께서 어떤 인간 도구를 사용하지 않고 어떤 식으로든 회심한 적이 있는지는 의문입니다. 하나님은 우리 없이도 사람들을 쉽게 회심시키실 수 있습니다. 그러나 그것은 그분의 방법이 아닙니다.

오늘 제가 말씀드릴 돌은 하나님의 큰 역사가 이루어지기 전에 굴려져야 할 돌이 바로 편견이라는 비참한 돌입니다. 많은 사람들이 부흥에 대해 큰 편견을 가지고 있습니다. 그들은 바로 그 단어를 싫어합니다. 유감스럽게도 이 감정은 불경건하거나 부주의한 사람들에게만 국한된 것이 아닙니다. |부흥| 그리고 사물 자체에.

|Revival|은(는) 무슨 뜻인가요? 평균? 그것은 단순히 모호함으로부터의 회상, 즉 숨겨진 보물을 찾아서 다시 빛으로 가져오는 것을 의미합니다. 우리 모두가 필요한 시대에 살고 있다는 사실을 인정해야 한다고 생각합니다. 하나님의 우리 안으로 인도되기를 바라며 구원이 필요한 친척이 없는 가족이 세상에 있는지 의심스럽습니다.

남자들은 사업의 부흥을 간절히 바라고 있습니다. 나는 사업에 광범위하고 전반적인 침체가 있다고 들었습니다. 사람들은 올 겨울 무역이 되살아나야 한다고 매우 불안해하고 있습니다. 바로 지금 정치에 큰 부흥이 일어나고 있습니다. 삶의 모든 부분에서 사람들은 그들에게 가장 관심이 있는 일의 부흥을 몹시 열망하고 있음을 발견하게 됩니다.

이것이 합법적이라면(내가 말하지는 않지만 그 자리에서 완벽하게 옳다면) 하나님의 모든 자녀가 현재 세상에서 경건의 부흥을 위해 기도하고 바라지 않아야 합니다. 우리는 완전한 정직과 진실과 정직과 절제의 부흥이 필요하지 않습니까? 하나님의 교회와 주님의 집에서 소외되어 술집에 애착을 갖고 있는 분들이 많지 않습니까? 우리 아들들이 수백, 수천 명에게 끌려가서 안식일 오후와 저녁마다 교회는 비어 있는 반면 주류 판매점은 붐비지 않습니까? 나는 술집 주인들이 자신들의 사업이 부흥될 수 있다면 기뻐할 것이라고 확신합니다. 그들은 더 많은 위스키와 맥주를 판매하는 데 반대하지 않습니다.

어떤 사람들은 |부흥| 현대 발명품입니다. 지난 몇 년 동안만 알려졌기 때문입니다. 그러나 그들은 새로운 것이 아닙니다. 부흥을 위한 성경적 권위가 없다면 나는 성경을 이해할 수 없습니다.

세계 역사의 처음 2,000년 동안 그들은 우리가 알고 있는 부흥이 없었습니다. 아마도 그들이 있었다면 홍수가 없었을 것입니다. 우리가 구약에서 읽을 수 있는 첫 번째 진정한 각성은 모세가 그의 형제들을 종살이하던 집에서 이끌어내기 위해 애굽으로 보내졌을 때였습니다. 모세가 고센으로 내려갔을 때 그곳에서 큰 소란이 일어났을 것입니다. 많은 일이 일반적인 순서에서 벗어났습니다. 삼백만 히브리인들이 죽임을 당한 어린 양의 피 뒤에 놓였을 때, 그것은 하나님께서 그들 가운데서 그분의 일을 되살리신 것 외에는 아무 것도 아니었습니다.

여호수아 아래서 큰 부흥이 있었습니다. 그리고 다시 재판관 아래. 하나님은 그 옛날 유대 민족을 끊임없이 부흥시키고 계셨습니다. 사무엘은 백성을 미스바로 인도하고 그들의 이방 신상을 버리라고 했습니다. 이스라엘 자손이 나가서 블레셋 사람을 쳐서 그 시대에 돌아오지 못하게 하니라 Dr. Bonar는 다윗과 요나단이 사무엘 시대의 부흥으로 회심했을 수도 있다고 말했습니다.

엘리야 시대에 있었던 큰 부흥이 아니면 무엇이었습니까? 백성들은 우상숭배로 돌아섰고 선지자는 그들을 갈멜산으로 불렀다. 무리가 산 위에 섰을 때에 하나님이 불로 응답하시니 백성이 엎드려 부르짖어 |여호와 그는 하나님이시로다| 하나님께로 돌아오는 민족이었습니다. 틀림없이 그 사업에 반대하고 그것이 지속되지 않을 것이라고 말하는 사람들이 있었을 것입니다. 그것은 오늘날 많은 사람들의 외침이며 4,000년 동안 외침이었습니다. 어떤 오래된 갈멜회 회원은 아마도 엘리야 시대에 다음과 같이 말했을 것입니다. |이것은 영구적이지 않을 것입니다.| 그래서 요즘은 슬기로운 머리를 흔들며 사업이 안 된다고 말하는 사람이 적지 않다.

신약 시대에 이르면 세례 요한 아래서 놀라운 부흥이 일어납니다. 마스터 자신 외에 몇 달 만에 그렇게 많은 것을 성취한 사람이 있었습니까? 요한의 설교는 기나긴 겨울을 지나 봄의 숨결 같았다. 400년 동안 선지자가 없었고 어둠이 그 나라에 임했습니다. 요한의 강림은 다가올 날을 예고하는 눈부신 유성의 번쩍임과도 같았습니다. 그가 설교한 곳은 성전이나 어떤 회당이 아니라 요단 강둑이었습니다. 남자, 여자, 아이들이 그의 말을 듣기 위해 몰려들었습니다. 거의 모든 사람이 붐비는 도시에서 청중을 얻을 수 있지만 이것은 멀리 사막에 있었습니다. 틀림없이 큰 흥분이 있었을 것입니다. 나는 그들이 요한의 설교를 듣기 위해 모여들었기 때문에 도시와 마을의 인구가 거의 줄어들었다고 생각합니다.

사람들은 흥분을 너무 두려워합니다. 1867년에 영국으로 건너갔을 때 나는 더비 경마장에 가서 설교하라는 요청을 받았습니다. 나는 그곳에서 내가 평생 참석한 모든 종교 모임을 합친 것보다 더 큰 흥분을 하루 만에 보았습니다. 그러나 너무 흥분했다고 불평하는 사람은 아무도 없었습니다. 나는 얼마 전에 아침 5시 이후까지 대중 무도회에 참석한 한 목사에 대해 들었습니다. 다음 안식일에 그는 부흥의 흥분에 반대하는 설교를 했습니다. 매우 일관된 종류의 추론이지 않습니까?

그렇다면 오순절을 보십시오. 사도들이 전파했고 그 결과가 어떠했는지 여러분은 알고 있습니다. 그때 세상 사람들이 다 없어질 것이라고 말했을 것입니다. 그들은 스데반과 야고보를 순교시켰지만 다른 사람들이 일어나 그 밭을 차지했습니다. 스데반이 죽임을 당한 바로 그 곳에서 사울이 그 일을 맡았고 그 이후로 그 일이 계속되고 있습니다.

항상 결점을 찾고 비판하는 그리스도인이라고 공언하는 사람들이 많이 있습니다. 그들은 설교나 찬송을 비판합니다. 기도는 너무 길거나 너무 짧거나 너무 크거나 충분히 크지 않을 것입니다. 그들은 하나님의 말씀을 읽는 것에서 결점을 찾거나 그것이 옳지 않다고 말할 것입니다. 그들은 설교자를 비판할 것입니다. |나는 그의 스타일이 마음에 들지 않아,| 그들은 말한다. 내 말에 의심이 든다면 부흥회나 다른 종교 모임에 나가서 사람들의 말을 들어 보십시오.

|설교자에 대해 어떻게 생각했어?| 하나를 말한다. |글쎄, 나는 실망했다고 고백해야겠다. 나는 그의 매너가 마음에 들지 않았다. 그는 행동이 우아하지 않았다.| 다른 사람은 이렇게 말할 것입니다. |그는 논리적이지 않았습니다. 나는 논리를 좋아한다.| 또는 다른 사람: |그는 회개에 대해 충분히 설교하지 않았습니다.| 설교자가 모든 설교에서 모든 교리를 검토하지 않으면 사람들은 결점을 찾기 시작합니다. 그들은 말합니다: |회개가 너무 많았고 복음이 없었습니다. 또는, 그것은 모두 복음이었고 회개는 없었습니다.| |그는 칭의를 취소하는 말을 많이 했지만 성화에 대해서는 아무 말도 하지 않았습니다.| 그래서 어떤 사람이 한 설교에서 창세기부터 요한계시록까지 성경 전체를 통독하지 않는다면 그들은 즉시 비판하고 결점을 찾는 것입니다.

|사실은,| 이 부류의 누군가는 |그 남자는 내 마음에 전혀 감동을 주지 않았다.| 또 어떤 사람은 |그는 마음만 있고 머리가 없었다고 말할 것입니다. 나는 내 지성에 설교하는 남자가 좋다.| 또는 |그는 의지에 너무 많이 호소합니다. 그는 선택의 교리를 충분히 강조하지 않습니다.| 또는 다시, |그의 설교에는 근간이 없습니다. 그는 교리를 충분히 강조하지 않습니다.| 또는, |그는 웅변이 아니다;| 등등 등등.

당신은 그리스도인이라고 공언하는 사람들 가운데서 그러한 결점을 찾는 수백 명의 사람들을 발견할 수 있습니다. 그러나 그들의 모든 비판은 단 한 영혼도 그리스도께 인도하지 못할 것입니다. 나는 한 번도 조각내어 결점을 찾을 수 없는 설교를 한 적이 없습니다. 나는 예수 그리스도께서 나보다 훨씬 더 나은 대표자가 있어야 한다고 생각합니다. 그러나 나는 이 세상에 완벽한 것이 없다는 것을 발견할 만큼 충분히 오래 살았습니다. 완벽한 설교자나 완벽한 집회를 찾을 때까지 기다려야 한다면 천년왕국이 올 때까지 기다려야 할까 두렵습니다. 우리가 원하는 것은 바로 그분을 바라보는 것입니다. 결함 찾기를 끝내자. 사람들이 내가 말한 방식으로 말하는 것을 들을 때, 나는 그들에게 말합니다. |와서 더 잘하십시오. 여기로 올라와서 할 수 있는 일을 해보세요.| 친구들이여, 결점을 찾는 것은 너무나 쉽습니다. 두뇌도 마음도 필요하지 않습니다.

몇 년 전, 작은 마을에 있는 작은 교회의 한 목사는 극도로 낙심했고, 자신의 시련에 대해 곰곰이 생각하다 고질적인 투덜거림이 되었습니다. 그는 형제들이 자신을 잘 대하지 않는다고 생각했기 때문에 그들에게서 결점을 찾았습니다. 한 형제 목사가 특별 봉사에서 며칠 동안 그를 돕도록 초대되었습니다. 안식일 아침 예배가 끝날 무렵 우리의 불행한 형제는 그 목사를 그의 집으로 저녁 식사에 초대했습니다. 그들이 응접실에서 홀로 기다리는 동안 그는 다음과 같이 슬픈 이야기를 시작했습니다. 그리고 가장 큰 것 중 하나는 교회의 형제들이 저를 매우 나쁘게 대한다는 것입니다.| 다른 하나는 다음과 같은 질문을 제기했습니다.

|그들이 당신의 얼굴에 침을 뱉은 적이 있나요?|

|아니요; 그들은 그것에 오지 않았다.|

|그들이 당신을 때린 적이 있나요?| |아니요|

|그들이 당신에게 가시관을 씌운 적이 있나요?|

이 마지막 질문에 그는 대답할 수 없었지만, 생각에 잠겨 고개를 숙였다. 그의 형제가 대답했다: |당신과 나의 선생은 이렇게 대우받았고, 그의 제자들은 모두 도망하여 그를 악인의 손에 맡겼습니다. 그러나 그는 입을 열지 않았다.| 이 대화의 효과는 훌륭했습니다. 두 목사 모두 엎드려 기도하며 그리스도 예수 안에 있는 마음을 소유하기를 간절히 구했습니다. 10일간의 집회 동안 불만을 품은 그 목사는 놀랍게 변화되었다. 그는 친구와 함께 수고하고 기도했으며 많은 영혼이 그리스도께로 인도되었습니다. 몇 주 후, 교회의 한 집사는 다음과 같이 편지를 썼습니다. 지금은 그가 불평하는 소리를 듣지 못했으며, 그는 더욱 기도하는 마음과 열심으로 일하고 있습니다. | 부흥에 대해 제기되는 또 다른 비난은 부흥이 정상적인 질서에서 벗어났다는 것입니다. 글쎄, 그것에 대해 의심의 여지가 없습니다. 그러나 그것이 그들이 틀렸다는 것을 증명하지는 않습니다. Eldad와 Medad는 정규 계승에서 벗어났습니다. 여호수아는 모세가 그들을 책망하기를 원했습니다. 그 대신에 그는 이렇게 말했습니다. |주님의 모든 백성이 선지자였으면 좋겠습니다. 엘리야와 엘리사는 정규 선지자 학교에 속하지 않았지만 그 시대에 선한 영향력을 행사했습니다. 세례 요한은 정규 대열에 속하지 않았습니다. 그는 사막에서 신학 훈련을 받았습니다. 예수 그리스도 자신은 인정되는 질서에서 벗어났습니다. 빌립이 나다니엘에게 메시아를 찾았다고 말했을 때 그는 그에게 말했습니다. |나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있겠습니까?| Eldad와 Medad는 정규 계승에서 벗어났습니다. 여호수아는 모세가 그들을 책망하기를 원했습니다. 그 대신에 그는 이렇게 말했습니다. |주님의 모든 백성이 선지자였으면 좋겠습니다. 엘리야와 엘리사는 정규 선지자 학교에 속하지 않았지만 그 시대에 선한 영향력을 행사했습니다. 세례 요한은 정규 대열에 속하지 않았습니다. 그는 사막에서 신학 훈련을 받았습니다. 예수 그리스도 자신은 인정되는 질서에서 벗어났습니다. 빌립이 나다니엘에게 메시아를 찾았다고 말했을 때 그는 그에게 말했습니다. |나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있겠습니까?| Eldad와 Medad는 정규 계승에서 벗어났습니다. 여호수아는 모세가 그들을 책망하기를 원했습니다. 그 대신에 그는 이렇게 말했습니다. |주님의 모든 백성이 선지자였으면 좋겠습니다. 엘리야와 엘리사는 정규 선지자 학교에 속하지 않았지만 그 시대에 선한 영향력을 행사했습니다. 세례 요한은 정규 대열에 속하지 않았습니다. 그는 사막에서 신학 훈련을 받았습니다. 예수 그리스도 자신은 인정되는 질서에서 벗어났습니다. 빌립이 나다니엘에게 메시아를 찾았다고 말했을 때 그는 그에게 말했습니다. |나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있겠습니까?| 세례 요한은 정규 대열에 속하지 않았습니다. 그는 사막에서 신학 훈련을 받았습니다. 예수 그리스도 자신은 인정되는 질서에서 벗어났습니다. 빌립이 나다니엘에게 메시아를 찾았다고 말했을 때 그는 그에게 말했습니다. |나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있겠습니까?| 세례 요한은 정규 대열에 속하지 않았습니다. 그는 사막에서 신학 훈련을 받았습니다. 예수 그리스도 자신은 인정되는 질서에서 벗어났습니다. 빌립이 나다니엘에게 메시아를 찾았다고 말했을 때 그는 그에게 말했습니다. |나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있겠습니까?|

지난 몇 세기 동안의 역사를 읽을 때 우리는 하나님께서 말하자면 정규 노선에서 벗어난 사람들을 자주 데려오셨다는 것을 알게 됩니다. 마르틴 루터는 강력한 종교 개혁을 일으키기 전에 그 시대의 정상적인 질서를 깨뜨려야 했습니다. 현재 약 6천만 명의 사람들이 루터교를 신봉하고 있습니다. 웨슬리와 휫필드는 정확히 정규 대열에 있지는 않았지만 그들이 성취한 위대한 일을 보십시오!

나의 친구들이여, 하나님께서 역사하실 때 많은 일들이 |정기적으로 이루어지지 않을 것입니다.| 좋은 일이 될 것 같습니다. 정기적인 채널을 통해서는 분명히 연락이 닿지 않는 몇몇 사람들이 평소와 다른 방식으로 이러한 회의에 참석하게 될 것입니다. 우리는 우리 교회를 가지고 있고, 그것은 사실이지만, 우리는 그들에게 가지 않으려는 외딴 대중에게 다가가기 위해 노력하기를 원합니다. 많은 사람들이 단지 며칠 동안만 열릴 것이기 때문에 단순히 이 모임에 올 것입니다. 그래서 만약 그들이 온다면 그들은 그것에 대해 빨리 결정을 내려야 합니다. 다른 사람들은 쓸데없는 호기심이나 무슨 일이 일어나고 있는지 알고 싶은 욕구에서 나옵니다. 그리고 종종 첫 만남에서 말하거나 노래하는 것이 그들을 감동시킬 것입니다. 그들은 복음의 소리 아래 왔습니다. 아마도 그들은 진정한 그리스도인이 되고 사회의 유용한 구성원이 될 것입니다. 때때로 사람들이 다음과 같이 말하는 것을 들을 것입니다. |우리는 우리 교회가 있습니다. 사람들이 그들에게 오지 않는다면, 그들에게 접근하지 못하게 하라.| 그것은 스승의 정신이 아니었습니다. 남북 전쟁이 발발했을 때 우리는 매우 작은 상비군을 보유하고 있었습니다. 정부는 자원 봉사자들에게 입대를 요청했습니다. 수십만 명의 사람들이 앞으로 나와 정규군 대열에 합류했습니다. 모든 사람이 할 일이 많았습니다. 이 지원자들은 나이든 병사들만큼 잘 훈련되고 훈련되지는 않았지만 정규병뿐만 아니라 비정규병도 사용할 수 있었습니다. 전자의 많은 사람들이 곧 유능한 군인이 되었고, 이 지원자들은 국가의 대의를 위해 큰 봉사를 했습니다. 외부 대중에게 다가가려면 정규직과 비정규직 모두가 있어야 합니다. | 그것은 스승의 정신이 아니었습니다. 남북 전쟁이 발발했을 때 우리는 매우 작은 상비군을 보유하고 있었습니다. 정부는 자원 봉사자들에게 입대를 요청했습니다. 수십만 명의 사람들이 앞으로 나와 정규군 대열에 합류했습니다. 모든 사람이 할 일이 많았습니다. 이 지원자들은 나이든 병사들만큼 잘 훈련되고 훈련되지는 않았지만 정규병뿐만 아니라 비정규병도 사용할 수 있었습니다. 전자의 많은 사람들이 곧 유능한 군인이 되었고, 이 지원자들은 국가의 대의를 위해 큰 봉사를 했습니다. 외부 대중에게 다가가려면 정규직과 비정규직 모두가 있어야 합니다. | 그것은 스승의 정신이 아니었습니다. 남북 전쟁이 발발했을 때 우리는 매우 작은 상비군을 보유하고 있었습니다. 정부는 자원 봉사자들에게 입대를 요청했습니다. 수십만 명의 사람들이 앞으로 나와 정규군 대열에 합류했습니다. 모든 사람이 할 일이 많았습니다. 이 지원자들은 나이든 병사들만큼 잘 훈련되고 훈련되지는 않았지만 정규병뿐만 아니라 비정규병도 사용할 수 있었습니다. 전자의 많은 사람들이 곧 유능한 군인이 되었고, 이 지원자들은 국가의 대의를 위해 큰 봉사를 했습니다. 외부 대중에게 다가가려면 정규직과 비정규직 모두가 있어야 합니다. 모든 사람이 할 일이 많았습니다. 이 지원자들은 나이든 병사들만큼 잘 훈련되고 훈련되지는 않았지만 정규병뿐만 아니라 비정규병도 사용할 수 있었습니다. 전자의 많은 사람들이 곧 유능한 군인이 되었고, 이 지원자들은 국가의 대의를 위해 큰 봉사를 했습니다. 외부 대중에게 다가가려면 정규직과 비정규직 모두가 있어야 합니다. 모든 사람이 할 일이 많았습니다. 이 지원자들은 나이든 병사들만큼 잘 훈련되고 훈련되지는 않았지만 정규병뿐만 아니라 비정규병도 사용할 수 있었습니다. 전자의 많은 사람들이 곧 유능한 군인이 되었고, 이 지원자들은 국가의 대의를 위해 큰 봉사를 했습니다. 외부 대중에게 다가가려면 정규직과 비정규직 모두가 있어야 합니다.

우리나라의 어느 주일학교에서 선생님이 틀에 박힌 일화를 들은 기억이 납니다. 한 청년이 교육감으로 임명되었고 그는 자리를 재배치하기를 원했습니다. 선배 회원 중 일부는 의자가 너무 오랫동안 현재 위치에 있었기 때문에 이동할 수 없다고 말했습니다! 요즘에는 그런 종류의 정신이 많이 있습니다. 한 가지 방법이 성공하지 못하면 포기하고 성공 가능성이 더 높은 다른 계획을 시도해야 할 것 같습니다. 사람들이 |정기적인 은혜의 수단으로 오지 않는다면| 그들에게 도달하고 그들을 이길 몇 가지 수단을 채택합시다.

일이 과거에 행해졌던 대로, 또 우리가 마땅히 행해야 한다고 생각하는 대로 행해지지 않는다고 해서 우리가 결점을 찾는 일이 없도록 하십시오. 나는 끊임없이 불평하는 사람들 때문에 지겹고 지쳤습니다. 우리는 그들을 개의치 말고 하나님께서 우리에게 하라고 주신 일을 힘써 전진합시다.

부흥에 대해 또 다른 매우 심각한 책임이 제기됩니다. 그들은 그 일이 지속되지 않을 것이라고 말합니다. 내가 말했듯이 오순절 날에 그렇게 말한 사람이 분명히 많았을 것입니다. 그리고 스데반이 돌에 맞아 죽었을 때 야고보는 참수되었고 마침내 모든 사도들이 죽임을 당했습니다. 의심할 여지없이 그들은 오순절이 엄청난 실패라고 말했습니다. 하지만 실패였을까? 오순절의 부흥의 열매는 우리 시대에도 볼 수 있지 않습니까?

세상이 보기에 세례 요한의 사명은 그가 헤롯의 명령에 의해 참수당했을 때 실패한 것으로 여겨졌을 것입니다. 그러나 그것은 하늘이 보기에 실패가 아니었다. 이 광야 선지자의 영향력은 오늘날 하나님의 교회에서 느껴집니다. 세상은 그리스도께서 십자가에 달려 숨을 거두셨을 때 그분의 생애가 실패한 것이라고 생각했습니다. 그러나 하나님이 보시기에 그것은 전혀 달랐다. 하나님은 사람의 분노로 그를 찬양하게 하셨습니다.

나는 하나님께서 교회를 부흥시키실 때 부흥을 반대하는 설교를 시작하는 목회자들에 대해 거의 공감하지 않습니다. 오늘날 기독교계에는 부흥이 일어나지 않은 교파가 없습니다. 로마 카톨릭과 성공회는 둘 다 그들의 기원이 사도적이라고 주장합니다. 만약 그렇다면 그들은 오순절 부흥에서 튀어나온 것입니다. 감리교 단체는 존 웨슬리와 조지 휫필드의 부흥을 통해 일어났습니다. 루터 교회는 루터 시대에 독일을 휩쓴 대각성에서 나온 것이 아닌가? 스코틀랜드는 John Knox의 설교로 인해 동요되지 않았습니까? Quakers는 George Fox 아래서 하나님의 일에서 온 것이 아니라면 어디에서 왔습니까? 그러나 사람들은 일상적인 일이 방해받을까봐 너무 두려워합니다. 우리 시대에 그분의 교회를 부흥시키기 위해 그분이 사용하실 많은 사람들을 하나님께서 일으켜 주시도록 기도합시다. 필요할 때가 왔다고 생각합니다.

목사 중 한 명이 그의 교회가 그가 집회에 참여하는 것을 반대한다는 것을 알게 된 한 장소에 우리가 갔던 것을 기억합니다. 그는 자신을 운동과 동일시하면 그의 회중 일부를 소외시킬 것이라고 들었습니다. 그는 교회 기록을 가지고 교회 회원의 5분의 4가 부흥의 시기에 개종했으며, 그중에는 안식일 학교의 감독관, 교회의 모든 역원 및 거의 모든 활동적인 회원이 포함되어 있음을 발견했습니다. 그 목사는 다음 안식일에 교회에 들어와 회중의 역사에서 일어난 일을 상기시키는 부흥에 대한 설교를 했습니다. 당신은 부흥을 반대하는 많은 사람들이 그러한 때에 회심한 것을 발견할 것입니다.

얼마 전에 매우 유능한 목사가 이러한 깨어남에 반대하는 설교를 했습니다. 그는 그들을 믿지 않았습니다. 그의 백성 중 일부는 지난 12년 동안 얼마나 많은 사람들이 신앙을 고백하여 회원에 추가되었는지 알아보기 위해 교회 기록을 검색했습니다. 그들은 지난 몇 년 동안 신앙 고백으로 교회에 가입한 사람이 단 한 명도 없다는 것을 발견했습니다. 그런 교회의 목사가 부흥을 반대하는 설교를 하는 것은 이상한 일이 아닙니다!

제 경험으로는 특별한 종교적 관심의 시기에 개심한 사람들이 평상시에 교회에 들어온 사람들보다 더 강한 그리스도인이 되는 것입니다. 젊은 개종자 한 명이 다른 개종자를 돕고, 많은 사람들이 함께 있을 때 그들은 기독교인의 삶에서 더 좋은 출발을 합니다.

사람들은 개종자들이 버티지 못한다고 말합니다. 글쎄요, 그들은 모두 예수 그리스도의 설교 아래서 견디지 못했습니다. |제자들 중 많은 사람이 돌아가서 더 이상 그분과 함께 걷지 않았습니다.| 바울은 고백하는 자들 가운데 어떤 이들이 그리스도의 십자가의 원수로 행하는 사실을 슬퍼했습니다. 주님은 놀라운 비유에서 다양한 종류의 듣는 자들이 있다고 가르치셨습니다. 그들은 길가의 청중, 돌밭의 청중, 가시덤불 땅의 청중, 좋은 땅의 청중으로 대표됩니다. 그들은 시간이 끝날 때까지 남아있을 것입니다. 나는 집에 과일 나무가 있는데, 매년 꽃이 너무 많아서 모두 사과를 맺으면 나무가 부러질 것입니다. 아마도 10분의 9의 꽃이 떨어질 것입니다. 그러나 나는 많은 수의 사과를 가지고 있습니다.

그래서 기독교인이라고 공언하다가 떨어져 나가는 사람들이 많이 있습니다. 가장 공정한 약속을 한 사람이 가장 나쁜 사람이 되고, 그렇게 잘 약속하지 않은 사람이 결국 가장 좋은 사람이 될 수도 있습니다. 하나님은 땅을 예비하시고 자라게 하셔야 합니다. 나는 사람들에게 죄를 깨닫게 해야 한다면 오래 전에 그 일을 포기했을 것이라고 자주 말했습니다. 그것이 성신의 일입니다. 우리가 해야 할 일은 좋은 말씀의 씨를 뿌리고 하나님께서 그 씨를 축복하여 사람의 영혼을 구원하시기를 기대하는 것입니다.

물론 항상 부흥을 반대하는 사람들에게 많은 도움을 기대할 수는 없습니다. 나는 많은 젊은 제자들이 이러한 특별한 노력을 비난하는 사람들 때문에 냉담하다고 생각합니다. 고백하는 개종자들이 때때로 버티지 못한다면 그것이 항상 그들 자신의 잘못은 아닙니다.

나는 얼마 전에 어떤 도시에서 설교하고 있었는데 한 목사가 나에게 말했다. 나는 100명의 개종자를 교회로 데려갔고, 한두 명을 제외하고는 그들이 오늘날 어디에 있는지 모릅니다.| 이것은 낙담했습니다. 나는 같은 도시에 있는 다른 목사에게 그것을 언급했고, 그 일이 지속되지 않는다면 차라리 그 일을 포기하고 사업으로 돌아가겠다고 말했습니다. 그가 나에게 말했다: |나는 동시에 100명의 개종자를 받아들였고, 100명 중 98명에게 손을 얹을 수 있습니다. 5년 동안 나는 그들을 지켜보았고 오직 두 명만이 떨어져 나갔다.| 그런 다음 그는 자신의 형제 목사가 그 젊은 개종자들을 데려온 후 교회에서 일어난 일을 나에게 말해 주었는지 물었습니다. 그들 중 일부는 더 나은 교회가 있어야 한다고 생각했습니다. 그리고 그들은 그들 사이에 분열되었습니다. 그래서 거의 모든 회원이 교회를 떠났습니다. 누구든지 이 사업에 진심으로 참여하기만 한다면 그들은 그들을 격려하기에 충분할 것입니다.

남자들이 이런 작품에 반대하는 것은 아주 쉽습니다. 그러나 우리는 일반적으로 그러한 사람들이 스스로 아무것도 하지 않을 뿐만 아니라 그들이 비판하고 있는 것에 대해 아무것도 모른다는 것을 알게 됩니다. 확실히 우리가 개인적으로 알게 되는 데 어려움을 겪지 않은 작품을 비난하는 것은 공정하지 않습니다. 그런 사람들이 강단에 앉아 그저 바라보거나 비판만 하는 것이 아니라 사람들 사이에 내려와 그들의 영혼에 대해 이야기한다면 그들은 곧 그 일이 진짜인지 아닌지를 알게 될 것입니다.

나는 인도에 있는 거주지에서 돌아온 한 남자의 이야기를 들은 것을 기억합니다. 어느 날 그는 친구들과 저녁을 먹으러 나갔다가 선교 사업에 대한 질문을 받았습니다. 그는 인도에 있는 동안 원주민 개종자를 본 적이 없다고 말했습니다. 그 자리에 있던 선교사는 그 말에 직접적으로 대답하지 않고 회의적인 영국인에게 인도에서 호랑이를 본 적이 있는지 조용히 물었다. 그 남자는 기억이 그에게 많은 즐거움을 주는 것처럼 손을 비비며 말했다: |호랑이! 예, 그렇게 생각해야 합니다. 나는 그것들을 꽤 많이 쐈어.| 선교사가 말했다. |글쎄요, 저는 인도에 몇 년 동안 있었는데 호랑이를 본 적이 없어요.| 사실은 한 사람은 개종자를 찾고 있었고 다른 사람은 호랑이를 찾고 있었고 둘 다 그들이 찾는 것을 찾았습니다.

개종자를 찾으면 찾을 것입니다. 그것에 대해 의심의 여지가 없습니다. 그러나 진실은 거의 모든 경우에 부흥을 반대하는 사람들은 개인적인 접촉과 경험을 통해 부흥에 대해 전혀 알지 못한다는 것입니다. 당신은 젊은 개종자들이 당신의 집으로 돌아다니며 그들이 개종했다고 당신에게 말하기 위해 문을 두드리고 있다고 생각합니까? 진실을 알고 싶다면 그들의 집에 가서 그들과 이야기해야 합니다.

문의실이 두렵지 않으셨으면 좋겠습니다. 예전에 제가 일했던 곳 중 한 곳에서 |문의실| 그러나 나는 그것이 완벽하게 합리적인 일이라고 주장합니다. 한 소년이 학교에서 대수 문제를 풀 수 없을 때 그것을 아는 사람에게 도움을 요청합니다. 여기에 우리 각자가 해결해야 할 영생의 큰 문제가 있습니다. 가능하다면 우리보다 경험이 더 많은 사람들에게 우리를 도와달라고 부탁하면 안 되는 이유는 무엇입니까? 극복할 수 없는 어려움이 있다면 아마도 20년 전에 같은 어려움을 겪었던 경건한 남자나 여자를 찾을 것입니다. 그들은 기꺼이 우리를 도와주고 그들이 어떻게 그것을 극복할 수 있었는지 말해 줄 것입니다. 그러므로 그들이 당신을 돕게 하는 것을 두려워하지 마십시오.

나는 영적인 어려움을 가진 산 영혼은 없지만 하나님의 말씀에는 그 어려움을 해결할 수 있는 어떤 약속이 있다고 믿습니다. 그러나 감정과 문제를 모두 가두어 두면 어떻게 도움을 받을 수 있습니까? 나는 여기 서서 30일 동안 당신에게 설교하고 당신의 특정한 어려움을 건드리지 않을 수도 있습니다. 그러나 20분간의 사적인 대화는 모든 의심과 고민을 말끔히 씻어줄 수 있습니다.

9년 전 우리가 런던 남부에 있었을 때 조사실에서 일하던 여성이 있었습니다. 나는 얼마 전에 그녀를 다시 만났고, 그녀는 그녀가 진정으로 회심했다고 생각하는 35명의 사례 목록을 갖고 있다고 말했습니다. 그녀는 그들에게 편지를 쓰고 크리스마스에 작은 선물을 보냈으며, 그녀가 판단할 수 있는 한 35명 중 단 한 명도 방황하지 않았다고 말했습니다. 그녀는 오랜 세월 동안 그녀의 삶을 그들의 삶과 나란히 두었고 그들에게 축복이 될 수 있었습니다.

이런 사람이 천 명 있다면 하나님의 도우심으로 표적과 기사를 볼 것입니다. 아무리 절망적이거나 타락한 부류의 사람들도 없습니다. 그러나 도달할 수 있는 것은 오직 우리가 그들에게 다가가기 위해 노력해야 한다는 것입니다. 많은 그리스도인들이 잠들어 있습니다. 우리는 그들을 일깨워 부주의와 죄 가운데 살고 있는 사람들에게 개인적인 관심을 갖도록 하기를 원합니다. 모든 편견을 버리자. 하나님이 일하신다면 우리가 원하는 대로 그 일이 이루어지는지 아니면 과거에 우리가 보아온 방식대로 이루어지는지는 별로 중요하지 않습니다.

하나님께 올라가는 하나의 부르짖음이 있게 하십시오. 부흥의 역사가 우리 그리스도인들과 함께 시작되게 하소서. 우리 자신에게서 오는 모든 장애물을 제거합시다. 그러면 성령의 도움으로 우리는 교회에 다니지 않는 이 사람들에게 다가갈 수 있을 것이며 수많은 사람들이 하나님의 왕국으로 인도될 것입니다.

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