Is Jesus God?

Is Jesus God? Have you ever met a man who is the center of attention wherever he goes? Some mysterious, indefinable characteristic sets him apart from all other men. Well, that’s the way it was two thousand years ago with Jesus Christ. But it wasn’t merely Jesus’ personality that captivated those who heard him. Those who witnessed his words and life tell us that something about Jesus of Nazareth was different from all other men. Jesus’ only credentials were himself. He never wrote a book, commanded an army, held a political office, or owned property. He mostly traveled within a hundred miles of his village, attracting crowds who were amazed at his provocative words and stunning deeds. Yet Jesus’ greatness was obvious to all those who saw and heard him. And while most great people eventually fade into history books, Jesus is still the focus of thousands of books and unparalleled media controversy. And much of that controversy revolves around the radical claims Jesus made about himself—claims that astounded both his followers and his adversaries. It was primarily Jesus’ unique claims that caused him to be viewed as a threat by both the Roman authorities and the Jewish hierarchy. Although he was an outsider with no credentials or political powerbase, within three years, Jesus changed the world for the next 20 centuries. Other moral and religious leaders have left an impact—but nothing like that unknown carpenter’s son from Nazareth. What was it about Jesus Christ that made the difference? Was he merely a great man, or something more? These questions get to the heart of who Jesus really was. Some believe he was merely a great moral teacher; others believe he was simply the leader of the world’s greatest religion. But many believe something far more. Christians believe that God has actually visited us in human form. And they believe the evidence backs that up. After carefully examining Jesus’ life and words, former Cambridge professor and skeptic, C. S. Lewis, came to a startling conclusion about him that altered the course of his life. So who is the real Jesus? Many will answer that Jesus was a great moral teacher. As we take a deeper look at the world’s most controversial person, we begin by asking: could Jesus have been merely a great moral teacher? Great Moral Teacher? Even those from other religions acknowledge that Jesus was a great moral teacher. Indian leader, Mahatma Gandhi, spoke highly of Jesus’ righteous life and profound words.[1] Likewise, Jewish scholar Joseph Klausner wrote, “It is universally admitted … that Christ taught the purest and sublimest ethics … which throws the moral precepts and maxims of the wisest men of antiquity far into the shade.”[2] Jesus’ Sermon on the Mount has been called the most superlative teaching of human ethics ever uttered by an individual. In fact, much of what we know today as “equal rights” actually is the result of Jesus’ teaching. Historian Will Durant, a non-Christian, said of Jesus that “he lived and struggled unremittingly for ‘equal rights’; in modern times he would have been sent to Siberia. ‘He that is greatest among you, let him be your servant’—this is the inversion of all political wisdom, of all sanity.”[3] Many, like Gandhi, have tried to separate Jesus’ teaching on ethics from his claims about himself, believing that he was simply a great man who taught lofty moral principles. This was the approach of one of America’s Founding Fathers, President Thomas Jefferson, who cut and pasted a copy of the New Testament, removing sections he thought referred to Jesus’ deity, while leaving in other passages regarding Jesus’ ethical and moral teaching.[4] Jefferson carried around his cut and pasted New Testament with him, revering Jesus as perhaps the greatest moral teacher of all time. In fact, Jefferson’s memorable words in the Declaration of Independence were rooted in Jesus’ teaching that each person is of immense and equal importance to God, regardless of sex, race, or social status. The famous document sets forth, “We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights …” But one thing Jefferson didn’t answer: If Jesus falsely claimed to be God he couldn’t have been a good moral teacher. But did Jesus really claim deity? Before we look at what Jesus claimed, we need to examine the possibility that he was simply a great religious leader? Great Religious Leader? Surprisingly, Jesus never claimed to be a religious leader. He never got into religious politics or pushed an ambitious agenda, and he ministered almost entirely outside the established religious framework. When one compares Jesus with the other great religious leaders, a remarkable distinction emerges. Ravi Zacharias, who grew up in a Hindu culture, has studied world religions and observed a fundamental distinction between Jesus Christ and the founders of other major religions. “In all of these, there emerges an instruction, a way of living. It is not Zoroaster to whom you turn; it is Zoroaster to whom you listen. It is not Buddha who delivers you; it is his Noble Truths that instruct you. It is not Mohammad who transforms you; it is the beauty of the Koran that woos you. By contrast, Jesus did not only teach or expound His message. He was identical with His message.”[5] The truth of Zacharias’ point is underscored by the number of times in the Gospels that Jesus’ teaching message was simply “Come to me” or “Follow me” or “Obey me.” Also, Jesus made it clear that his primary mission was to forgive sins, something only God could do. In The World’s Great Religions, Huston Smith observed, “Only two people ever astounded their contemporaries so much that the question they evoked was not ‘Who is he?’ but ‘What is he?’ They were Jesus and Buddha. The answers these two gave were exactly the opposite. Buddha said unequivocally that he was a mere man, not a god—almost as if he foresaw later attempts to worship him. Jesus, on the other hand, claimed … to be divine.”[6] And that leads us to the question of what Jesus really did claim for himself; specifically, did Jesus claim to be divine? Did Jesus Claim To Be God? So what is it that convinces many scholars that Jesus claimed to be God? Author, John Piper explains that Jesus claimed power which uniquely belonged to God. “…Jesus’ friends and enemies were staggered again and again by what he said and did. He would be walking down the road, seemingly like any other man, then turn and say something like, ‘Before Abraham was, I am.’ Or, ‘If you have seen me, you have seen the Father.’ Or, very calmly, after being accused of blasphemy, he would say, ‘The Son of Man has authority on earth to forgive sins.’ To the dead he might simply say, ‘Come forth,’ or, ‘Rise up.’ And they would obey. To the storms on the sea he would say, ‘Be still.’ And to a loaf of bread he would say, ‘Become a thousand meals.’ And it was done immediately.”[7] But what did Jesus really mean by such statements? Is it possible Jesus was merely a prophet like Moses or Elijah, or Daniel? Even a superficial reading of the Gospels reveals that Jesus claimed to be someone more than a prophet. No other prophet had made such claims about himself; in fact, no other prophet ever put himself in God’s place. Some argue that Jesus never explicitly said, “I am God.” It is true that he never stated the exact words, “I am God.” However, Jesus also never explicitly said, “I am a man,” or “I am a prophet.” Yet Jesus was undoubtedly human, and his followers considered him a prophet like Moses and Elijah. So we cannot rule out Jesus being divine just because he didn’t say those exact words, anymore than we can say he wasn’t a prophet. In fact, Jesus’ statements about himself contradict the notion that he was simply a great man or a prophet. On more than one occasion, Jesus referred to himself as God’s Son. When asked whether he thought it far-fetched for Jesus to be the Son of God, lead singer of U2, Bono, answered: “No, it’s not far-fetched to me. Look, the secular response to the Christ story always goes like this: He was a great prophet, obviously a very interesting guy, had a lot to say along the lines of other great prophets, be they Elijah, Muhammad, Buddha, or Confucius. But actually Christ doesn’t allow you that. He doesn’t let you off the hook. Christ says, No. I’m not saying I’m a teacher, don’t call me a teacher. I’m not saying I’m a prophet….I’m saying I’m God incarnate.” And people say: No, no, please, just be a prophet. A prophet we can take.” [8] Before we examine Jesus’ claims, it is important to understand that he made them in the context of the Jewish belief in one God (monotheism). No faithful Jew would ever believe in more than one God. And Jesus believed in the one God, praying to his Father as, “the only true God.”[9] But in that same prayer, Jesus spoke of having always existed with his Father. And when Philip asked Jesus to show them the Father, Jesus said, “Philip, have I been with you so long and you don’t know me? Whoever has seen me, has seen the Father.”[10] So the question is: “Was Jesus claiming to be the Hebrew God who created the universe?” Did Jesus Claim To Be The God Of Abraham & Moses? Jesus continually referred to himself in ways that confounded his listeners. As Piper notes, Jesus made the audacious statement, “Before Abraham was, I AM.”[11] He told Martha and others around her, “I AM the resurrection and the life; he who believes in me, though he is dead, yet shall he live.”[12] Likewise, Jesus would make statements like, “I AM the light of the world,”[13] “I AM the only way to God,”[14] or, “I AM the “truth.”[15] These and several other of his claims were preceded by the sacred words for God, “I AM” (ego eimi)[16]. What did Jesus mean by such statements, and what is the significance or the term, “I AM”? Once again, we must go back to context. In the Hebrew Scriptures, when Moses asked God His name at the burning bush, God answered, “I AM.” He was revealing to Moses that He is the one and only God who is outside of time and has always existed. Incredibly, Jesus was using these holy words to describe himself. The question is, “Why?” Since the time of Moses, no practicing Jew would ever refer to himself or anyone else by “I AM.” As a result, Jesus’ “I AM” claims infuriated the Jewish leaders. One time, for example, some leaders explained to Jesus why they were trying to kill him: “Because you, a mere man, have made yourself God.”[17] Jesus’ usage of God’s name greatly angered the religious leaders. The point is that these Old Testament scholars knew exactly what he was saying—he was claiming to be God, the Creator of the universe. It is only this claim that would have brought the accusation of blasphemy. To read into the text that Jesus claimed to be God is clearly warranted, not simply by his words, but also by their reaction to those words. C. S. Lewis initially considered Jesus a myth. But this literary genius who knew myths well, concluded that Jesus had to have been a real person. Furthermore, as Lewis investigated the evidence for Jesus, he became convinced that not only was Jesus real, but he was unlike any man who had ever lived. Lewis writes, “Then comes the real shock,’ wrote Lewis: ‘Among these Jews there suddenly turns up a man who goes about talking as if He was God. He claims to forgive sins. He says He always existed. He says He is coming to judge the world at the end of time.”[18] To Lewis, Jesus’ claims were simply too radical and profound to have been made by an ordinary teacher or religious leader. (For a more in-depth look at Jesus’ claim to deity, see “Did Jesus Claim to be God?” at http://y-jesus.com/more/jcg-jesus-claim-god/) What Kind Of God? Some have argued that Jesus was only claiming to be part of God. But the idea that we are all part of God, and that within us is the seed of divinity, is simply not a possible meaning for Jesus’ words and actions. Such thoughts are revisionist, foreign to his teaching, foreign to his stated beliefs, and foreign to his disciples’ understanding of his teaching. Jesus taught that he is God in the way the Jews understood God and the way the Hebrew Scriptures portrayed God, not in the way the New Age movement understands God. Neither Jesus nor his audience had been weaned on Star Wars, and so when they spoke of God, they were not speaking of cosmic forces. It’s simply bad history to redefine what Jesus meant by the concept of God. Lewis explains, Now let us get this clear. Among Pantheists, like the Indians, anyone might say that he was a part of God, or one with God….But this man, since He was a Jew, could not mean that kind of God. God, in their language, meant the Being outside the world, who had made it and was infinitely different from anything else. And when you have grasped that, you will see that what this man said was, quite simply, the most shocking thing that has ever been uttered by human lips.[19] Certainly there are those who accept Jesus as a great teacher, yet are unwilling to call him God. As a Deist, we’ve seen that Thomas Jefferson had no problem accepting Jesus’ teachings on morals and ethics while denying his deity.[20] But as we’ve said, and will explore further, if Jesus was not who he claimed to be, then we must examine some other alternatives, none of which would make him a great moral teacher. Lewis, argued, “I am trying here to prevent anyone from saying the really foolish thing that people often say about Him: ‘I’m ready to accept Jesus as a great moral teacher, but I don’t accept his claim to be God.’ That is the one thing we must not say.”[21] In his quest for truth, Lewis knew that he could not have it both ways with the identity of Jesus. Either Jesus was who he claimed to be—God in the flesh—or his claims were false. And if they were false, Jesus could not be a great moral teacher. He would either be lying intentionally or he would be a lunatic with a God complex. Could Jesus Have Been Lying? Even Jesus’ harshest critics rarely have called him a liar. That label certainly doesn’t fit with Jesus’ high moral and ethical teaching. But if Jesus isn’t who he claimed to be, we must consider the option that he was intentionally misleading everyone. One of the best-known and most influential political works of all time was written by Niccolò Machiavelli in 1532. In his classic, The Prince, Machiavelli exalts power, success, image, and efficiency above loyalty, faith, and honesty. According to Machiavelli, lying is okay if it accomplishes a political end. Could Jesus Christ have built his entire ministry upon a lie just to gain power, fame, or success? In fact, the Jewish opponents of Jesus were constantly trying to expose him as a fraud and liar. They would barrage him with questions in attempts to trip him up and make him contradict himself. Yet Jesus responded with remarkable consistency. The question we must deal with is: What could possibly motivate Jesus to live his entire life as a lie? He taught that God was opposed to lying and hypocrisy, so he wouldn’t have been doing it to please his Father. He certainly didn’t lie for his followers’ benefit, since all but one were martyred rather than renouncing his Lordship (see “Did the Apostles believe Jesus is God?” at http://y-jesus.com/more/ajg-apostles-jesus-god/). And so we are left with only two other reasonable explanations, each of which is problematic. Benefit Many people have lied for personal gain. In fact, the motivation of most lies is some perceived benefit to oneself. What could Jesus have hoped to gain from lying about his identity? Power would be the most obvious answer. If people believed he was God, he would have tremendous power. (That is why many ancient leaders, such as the Caesars, claimed divine origin.) The rub with this explanation is that Jesus shunned all attempts to move him in the direction of seated power, instead chastising those who abused such power and lived their lives pursuing it. He also chose to reach out to the outcasts (prostitutes and lepers), those without power, creating a network of people whose influence was less than zero. In a way that could only be described as bizarre, all that Jesus did and said moved diametrically in the other direction from power. It would seem that if power was Jesus’ motivation, he would have avoided the cross at all costs. Yet, on several occasions, he told his disciples that the cross was his destiny and mission. How would dying on a Roman cross bring one power? Death, of course, brings all things into proper focus. And while many martyrs have died for a cause they believed in, few have been willing to die for a known lie. Certainly all hopes for Jesus’ own personal gain would have ended on the cross. Yet, to his last breath, he would not relinquish his claim of being the unique Son of God. New Testament scholar, J. I. Packer, points out that this title asserts Jesus’ personal deity.[22] A Legacy So if Jesus was above lying for personal benefit, perhaps his radical claims were falsified in order to leave a legacy. But the prospect of being beaten to a pulp and nailed to a cross would quickly dampen the enthusiasm of most would-be superstars. Here is another haunting fact. If Jesus were to have simply dropped the claim of being God’s Son, he never would have been condemned. It was his claim to be God and his unwillingness to recant of it that got him crucified. If enhancing his credibility and historical reputation was what motivated Jesus to lie, one must explain how a carpenter’s son from a poor Judean village could ever anticipate the events that would catapult his name to worldwide prominence. How would he know his message would survive? Jesus’ disciples had fled and Peter had denied him. Not exactly the formula for launching a religious legacy. Do historians believe Jesus lied? Scholars have scrutinized Jesus’ words and life to see if there is any evidence of a defect in his moral character. In fact, even the most ardent skeptics are stunned by Jesus’ moral and ethical purity. According to historian Philip Schaff, there is no evidence, either in church history or in secular history that Jesus lied about anything. Schaff argued, “How, in the name of logic, common sense, and experience, could a deceitful, selfish, depraved man have invented, and consistently maintained from the beginning to end, the purest and noblest character known in history with the most perfect air of truth and reality?”[23] To go with the option of liar seems to swim upstream against everything Jesus taught, lived, and died for. To most scholars, it just doesn’t make sense. Yet, to deny Jesus’ claims, one must come up with some explanation. And if Jesus’ claims are not true, and he wasn’t lying, the only option remaining is that he must have been self-deceived. Could Jesus Have Been Self-Deceived? Albert Schweitzer, who was awarded the Nobel Prize in 1952 for his humanitarian efforts, had his own views about Jesus. Schweitzer concluded that insanity was behind Jesus’ claim to be God. In other words, Jesus was wrong about his claims but didn’t intentionally lie. According to this theory, Jesus was deluded into actually believing he was the Messiah. Lewis considered this option carefully. He deduced that if Jesus’ claims weren’t true, then he must have been insane. Lewis reasons that someone who claimed to be God would not be a great moral teacher. “He would either be a lunatic—on a level with the man who says he is a poached egg—or else he would be the Devil of Hell.”[24] Most who have studied Jesus’ life and words acknowledge him as extremely rational. Although his own life was filled with immorality and personal skepticism, the renowned French philosopher Jean-Jacques Rousseau (1712–78) acknowledged Jesus’ superior character and presence of mind, stating, “When Plato describes his imaginary righteous man…he describes exactly the character of Christ. …If the life and death of Socrates are those of a philosopher, the life and death of Jesus Christ are those of a God.”[25] Bono concludes that a “nutcase” was the last thing one could label Jesus. “So what you’re left with is either Christ was who He said He was—or a complete nutcase. I mean, we’re talking nutcase on the level of Charles Manson….I’m not joking here. The idea that the entire course of civilization for over half of the globe could have its fate changed and turned upside down by a nutcase, for me that’s far-fetched….”[26] So, was Jesus a liar or a lunatic, or was he the Son of God? Could Jefferson have been right by labeling Jesus “only a good moral teacher” while denying his deity? Interestingly, the audience who heard Jesus—both believers and enemies—never regarded him as a mere moral teacher. Jesus produced three primary effects in the people who met him: hatred, terror, or adoration. The claims of Jesus Christ force us to choose. As Lewis stated, we cannot put Jesus in the category of being just a great religious leader or good moral teacher. This former skeptic challenges us to make up our own minds about Jesus, stating, “You must make your choice. Either this man was, and is, the Son of God: or else a madman or something worse. You can shut Him up for a fool, you can spit at Him and kill him as a demon or you can fall at his feet and call Him Lord and God. But let us not come with any patronizing nonsense about His being a great human teacher. He has not left that open to us. He did not intend to.”[27] In Mere Christianity, Lewis explores the options regarding the identity of Jesus, concluding that he is exactly who he claimed to be. His careful examination of the life and words of Jesus led this great literary genius to renounce his former atheism and become a committed Christian. The greatest question in human history is, “Who is the real Jesus Christ?” Bono, Lewis, and countless others have concluded that God visited our planet in human form. But if that is true, then we would expect him to be alive today. And that is exactly what his followers believe. Did Jesus Really Rise From The Dead? The eyewitnesses to Jesus Christ actually spoke and acted like they believed he physically rose from the dead after his crucifixion. If they were wrong then Christianity has been founded upon a lie. But if they were right, such a miracle would substantiate all Jesus said about God, himself, and us. But must we take the resurrection of Jesus Christ by faith alone, or is there solid historical evidence? Several skeptics began investigations into the historical record to prove the resurrection account false. What did they discover? Did Jesus Say What Happens After We Die? If Jesus really did rise from the dead, then he must know what is on the other side. What did Jesus say about the meaning of life and our future? Are there many ways to God or did Jesus claim to be the only way? Read the startling answers in “Why Jesus?” at http://y-jesus.com/wwrj/7-jesus-relevant-today/. Can Jesus Bring Meaning To Life? Can Jesus answer the big questions of life: “Who am I?” “Why am I here?” And, “Where am I going?” Jesus made claims about life and our purpose here on earth that need to be examined before we write him off as uncaring or impotent. This article, “Why Jesus,” examines the mystery of why Jesus came to earth, and what that means to us. Endnotes 1. Quoted in Robert Elsberg, ed., A Critique of Gandhi on Christianity (New York: Orbis Books, 1991), 26 & 27. 2. Joseph Klausner, Jesus of Nazareth (New York: The Macmillan Co., 1946), 43, 44. 3. Will Durant, The Story of Philosophy (New York: Washington Square, 1961), 428. 4. inda Kulman and Jay Tolson, “The Jesus Code,” U. S. News & World Report, December 22, 2003, 1. 5. Ravi Zacharias, Jesus among Other Gods (Nashville, TN: Word, 2000), 89. 6. Peter Kreeft and Ronald K. Tacelli, Handbook of Christian Apologetics (Downers Grove, IL: InterVarsity, 1994), 150. 7. John Piper, The Pleasures of God (Sisters, OR: Multnomah, 2000), 35. 8. Bono, quoted in, Timothy Keller, The Reason for God (New York: Penguin Group Publishers, 2008), 229. 9. John 17:3. 10. John 14:9 11. John 8:58. 12. John 11:25 13. John 8:12 14. John 14:6 15. Ibid. 16. For the meaning of “ego eimi.” See, http://www.y-jesus.com/jesus_believe_god_2 17. John 10:33 18. C. S. Lewis, Mere Christianity (San Francisco: Harper, 2001), 51. 19. Lewis, Ibid. 20. A Deist is someone who believes in a standoffish God—a deity who created the world and then lets it run according to pre-established laws. Deism was a fad among intellectuals around the time of America’s independence, and Jefferson bought into it. 21. Lewis, 52. 22. J. I. Packer, Knowing God (Downers Grove, IL: InterVarsity, 1993), 57. 23. Philip Schaff, The Person of Christ: The Miracle of History (1913), 94, 95. 24. Lewis, 52. 25. Schaff, 98, 99. 26. Bono, Ibid. 27. Lewis, 52. Permission to reproduce this article: Publisher grants permission to reproduce this material without written approval, but only in its entirety and only for non-profit use. No part of this material may be altered or used out of context without publisher’s written permission. Printed copies of this article and Y-Origins and Y-Jesus magazine may be ordered at: http://jesusonlineministries.com/resources/products/. © 2012 JesusOnline Ministries. This article is a supplement to Y-Jesus magazine by Bright Media Foundation & B&L Publications: Larry Chapman, Chief Editor.

 

예수는 신입니까?

어디를 가든 주목받는 남자를 만나본 적이 있습니까?어떤 신비롭고, 설명할 수 없는 특징이 그를 다른 모든 남자들과 차별화합니다.그게 2천년 전 예수 그리스도가 그랬던 방식입니다.그러나 예수님의 말씀을 들은 사람들을 사로잡은 것은 예수님의 성격만이 아니었습니다.그의 말과 삶을 목격한 사람들은 나사렛 예수에 관한 어떤 것이 다른 모든 사람들과 달랐다고 말합니다.예수님의 자격증은 그 자신뿐이었습니다.그는 결코 책을 쓰지도, 군대를 지휘하지도, 정치직을 맡지도, 재산을 소유하지도 않았습니다.그는 그의 도발적인 말과 놀라운 행동에 놀란 군중들을 끌어 모으며, 대부분 그의 마을에서 100마일 이내를 여행했습니다.그러나 예수님의 위대함은 예수님을 보고 들은 모든 사람들에게 명백했습니다.그리고 대부분의 위대한 사람들이 결국 역사책으로 사라지지만, 예수님은 여전히 수천 권의 책과 비교할 수 없는 언론 논쟁의 초점이 되고 있습니다.그리고 그 논쟁의 많은 부분은 예수가 자신에 대해 했던 급진적인 주장, 즉 그의 추종자들과 그의 적들 모두를 놀라게 한 주장을 중심으로 일어납니다.예수님의 독특한 주장이 그를 로마 당국과 유대인 계층 모두의 위협으로 간주하게 만든 것입니다.비록 그는 자격증이나 정치적 권력 기반이 없는 외부인이었지만, 3년 안에, 예수님은 다음 20세기 동안 세상을 바꾸셨습니다.다른 도덕적, 종교적 지도자들은 영향을 남겼지만 나사렛 출신의 알려지지 않은 목수의 아들과는 전혀 다릅니다.예수 그리스도에 대한 변화는 무엇이었습니까?그는 단지 위대한 사람이었습니까, 아니면 그 이상이었습니까?이 질문들은 예수님이 진짜 누구였는지에 대한 핵심을 찌릅니다.어떤 사람들은 그가 단지 위대한 도덕 선생님이었다고 믿고, 다른 사람들은 그가 단순히 세계에서 가장 위대한 종교의 지도자였다고 믿습니다.하지만 많은 사람들은 훨씬 더 많은 것을 믿습니다.기독교인들은 하나님이 실제로 인간의 모습으로 우리를 찾아왔다고 믿습니다.그리고 그들은 그 증거가 그것을 뒷받침한다고 믿습니다.전 케임브리지 교수이자 회의론자인 C. S. 루이스는 예수의 삶과 말을 주의 깊게 살펴본 후 그에 대해 놀라운 결론을 내렸습니다.그렇다면 진짜 예수는 누구일까요?많은 사람들이 예수님이 훌륭한 도덕 선생님이었다고 대답할 것입니다.우리가 세상에서 가장 논란이 많은 사람을 더 깊이 들여다볼 때, 우리는 질문으로 시작합니다: 예수님은 단지 위대한 도덕 선생님이 될 수 있었을까요?위대한 도덕 선생님?심지어 다른 종교에서 온 사람들도 예수님이 훌륭한 도덕 선생님이었다는 것을 인정합니다.인도 지도자 마하트마 간디는 예수님의 의로운 삶과 심오한 말씀을 높이 평가했습니다.마찬가지로, 유대인 학자 Joseph Klausner는 "그리스도가 가장 순수하고 숭고한 윤리학을 가르쳤다는 것은 보편적으로 인정된다…고대의 가장 현명한 사람들의 도덕적 교훈과 격언을 멀리 그늘로 던집니다."라고 썼습니다.예수님의 산에서의 설교는 개인이 한 인간 윤리의 가장 최고의 가르침으로 불려왔습니다.사실, 오늘날 우리가 "평등한 권리"로 알고 있는 많은 것들은 사실 예수님의 가르침의 결과입니다.기독교인이 아닌 역사학자 윌 듀란트는 예수에 대해 "그는 '평등한 권리'를 위해 끊임없이 살았고 투쟁했습니다; 현대에 그는 시베리아로 보내졌을 것입니다.너희 가운데서 가장 큰 자는 너희의 종이 되게 하여라. 이것은 모든 정치적 지혜와 모든 제정신을 뒤바꾸는 것입니다.간디와 같은 많은 사람들은 예수님이 단순히 높은 도덕적 원칙을 가르치는 위대한 사람이라고 믿으면서 윤리에 대한 가르침과 자신에 대한 그의 주장을 분리하려고 노력했습니다.이것은 미국 건국의 아버지 중 한 명인 토마스 제퍼슨 대통령이 신약성경의 사본을 오려 붙여서 예수의 신에 대해 언급했다고 생각되는 부분을 제거하고 예수의 윤리적, 도덕적 가르침에 관한 다른 구절을 남겨둔 접근 방식이었습니다.제퍼슨은 예수를 아마도 역사상 가장 위대한 도덕 선생님으로 존경하면서, 그의 상처를 가지고 다니며 신약성서를 붙였습니다.사실, 독립선언서에서 제퍼슨의 기억에 남는 말은 성별, 인종, 사회적 지위에 상관없이 각각의 사람은 하나님께 엄청나게 중요하고 동등하게 중요하다는 예수님의 가르침에 뿌리를 두고 있습니다.이 유명한 문서는 다음과 같이 설명합니다. "우리는 이 진리들이 자명하다고 생각합니다. 모든 사람은 평등하게 창조되었고, 그들은 그들의 창조주로부터 양도할 수 없는 특정한 권리를 부여받았다고 생각합니다." 그러나 제퍼슨은 대답하지 않았습니다. 예수가 거짓으로 하나님이라고 주장했다면 그는 훌륭한 도덕적 스승이 될 수 없었을 것입니다.하지만 예수님은 정말로 신을 주장하셨을까요?예수님이 주장하신 내용을 살펴보기 전에 단순히 위대한 종교지도자였을 가능성을 따져볼 필요가 있습니다?위대한 종교 지도자?놀랍게도, 예수는 결코 종교 지도자라고 주장하지 않았습니다.그는 결코 종교 정치에 참여하거나 야심찬 의제를 추진하지 않았으며, 거의 전적으로 확립된 종교적 틀 밖에서 사역했습니다.예수님을 다른 위대한 종교 지도자들과 비교할 때, 놀라운 차이가 나타납니다.힌두교 문화에서 자란 라비 자카리아스는 세계 종교를 연구했고 예수 그리스도와 다른 주요 종교의 창시자들 사이의 근본적인 구별을 관찰했습니다."이 모든 것 속에 교육, 삶의 방식이 등장합니다.여러분이 의지하는 사람은 조로아스터가 아닙니다. 여러분이 귀를 기울이는 사람은 조로아스터입니다.당신을 인도하는 것은 부처가 아닙니다. 당신을 인도하는 것은 그의 고귀한 진리입니다.여러분을 변화시키는 것은 모하마드가 아닙니다. 여러분을 당황하게 하는 것은 코란의 아름다움입니다.대조적으로, 예수님은 오직 그의 메시지를 가르치거나 설명하지 않았습니다.그는 그의 메시지와 똑같았습니다."[5] 자카리아스의 요점의 진실은 예수님의 가르침 메시지가 단순히 "나에게로 오라"거나 "나를 따르라"거나 "나를 따르라"거나 "나를 따르라"는 것이었다는 복음서의 횟수로 강조됩니다.또한 예수님은 하나님만이 할 수 있는 죄를 용서하는 것이 주 임무임을 분명히 하셨습니다."세상의 위대한 종교"에서 휴스턴 스미스는 "동시대 사람들을 너무 놀라게 해서 그들이 불러일으킨 질문은 '그는 누구인가?'가 아니라 '그는 무엇인가?'였습니다."라고 관찰했습니다.그들은 예수님과 부처님이었습니다.이 두 사람의 대답은 정반대였습니다.부처님은 자신이 신이 아니라 단지 사람일 뿐이라고 분명히 말씀하셨습니다. 마치 나중에 그를 숭배하려는 시도를 예견한 것처럼 말입니다.반면에 예수님은 …이 신성하다고 주장했습니다."그리고 그것은 예수님이 정말로 자신을 위해 주장하신 것이 무엇인지에 대한 질문으로 이어집니다. 구체적으로 예수님은 신성하다고 주장하셨습니까?예수는 신이라고 주장했나요?그렇다면 예수가 신이라고 주장한 것은 많은 학자들을 납득시키는 것은 무엇일까요?저자 존 파이퍼는 예수가 하나님께 속한 유일한 힘을 주장했다고 설명합니다."…예수님의 친구들과 원수들은 예수님의 언행에 계속해서 비틀거렸습니다.그는 다른 사람들과 마찬가지로 길을 걷다가 돌아서서, `아브라함이 전에 나를 보았다면, 나는 아버지를 본 적이 있다'고 말하거나, 아주 침착하게, 모독죄로 고발된 후에, `인자는 이 땅에서 죄를 용서할 권한을 가지고 있다'고 말할 것입니다.죽은 자들에게 그는 단순히 '나와라'거나 '일어나라'고 말할 수도 있습니다.그리고 그들은 복종할 것입니다.바다 위의 폭풍들에게 그는 '가만히 계세요'라고 말할 것입니다.빵 한 덩이에 이르기를, 천 끼가 되어라 하고 말씀하셨습니다.그리고 그것은 즉시 이루어졌습니다."그런데 예수님은 정말 그런 말씀들이 무슨 뜻이었을까요?예수가 모세나 엘리야, 다니엘과 같은 예언자였을 가능성이 있습니까?심지어 복음서를 피상적으로 읽는 것조차도 예수가 예언자 이상의 사람이라고 주장했다는 것을 보여줍니다.다른 예언자들은 자기 자신에 대해 그런 주장을 하지 않았습니다. 실제로 다른 예언자들은 자기 자신을 하나님의 자리에 앉힌 적이 없습니다.어떤 사람들은 예수가 "나는 하나님이다"라고 절대 명시적으로 말하지 않았다고 주장합니다.그가 "나는 신이다"라는 정확한 말을 한 적이 없는 것은 사실입니다.그러나 예수님은 또한 결코 "나는 사람이다" 또는 "나는 예언자이다"라고 명시적으로 말하지 않았습니다.그러나 예수는 의심할 여지 없이 인간이었고, 그의 추종자들은 예수를 모세와 엘리야와 같은 예언자로 여겼습니다.그래서 우리는 예수님이 예언자가 아니라고 말할 수 있는 것처럼 정확한 말씀을 하지 않았다고 해서 예수님이 신성한 존재라는 것을 배제할 수 없습니다.사실 예수님의 자기에 대한 진술은 단순히 위대한 사람이거나 예언자였다는 생각과 모순됩니다.예수님은 한 번 이상 자신을 하나님의 아들이라고 불렀습니다.U2의 리드 싱어인 보노는 예수가 하나님의 아들이 되는 것이 무리라고 생각하느냐는 질문에 이렇게 대답했습니다. "아니요, 저에게는 무리가 아닙니다.보세요, 그리스도 이야기에 대한 세속적인 반응은 항상 다음과 같습니다.그는 위대한 예언자였고, 분명히 매우 흥미로운 사람이었습니다. 엘리야, 무함마드, 부처, 또는 공자와 같은 다른 위대한 예언자들의 노선을 따라 할 말이 많았습니다.하지만 사실 그리스도는 그것을 허락하지 않습니다.그는 당신을 곤경에서 벗어나게 하지 않습니다.예수님이 아니래요.제가 선생님이라는 말이 아니라 선생님이라고 부르지 마세요.제가 예언자라고 말하는 것이 아닙니다.저는 제가 신의 화신이라고 말하고 있습니다."그리고 사람들은 말합니다: 아니, 아니, 제발, 그냥 예언자가 되어주세요.우리가 취할 수 있는 예언자."예수님의 주장을 검토하기 전에, 그가 하나의 하나님(일신교)을 믿는 유대인의 믿음의 맥락에서 예수님의 주장을 만들었다는 것을 이해하는 것이 중요합니다.어떤 충실한 유대인도 하나 이상의 신을 믿지 않을 것입니다.그리고 예수님은 하나의 하나님을 믿으시고, 아버지께 "하나뿐인 진정한 하나님"이라고 기도하셨습니다. [9] 그러나 예수님은 같은 기도에서 아버지와 항상 함께 계셨던 것에 대해 말씀하셨습니다.빌립이 예수께 아버지를 보여 달라고 부탁하자 예수께서 말씀하셨다. `빌립아, 내가 너와 그렇게 오랫동안 함께 있었는데 너는 나를 모르느냐 ?나를 본 사람은 누구든지 아버지를 본 것입니다."[10] 그래서 질문은 "예수님은 우주를 창조하신 히브리 신이라고 주장하고 있었나요?"입니다.예수는 아브라함과 모세의 신이라고 주장했나요?예수님은 듣는 사람을 혼란스럽게 하는 방식으로 끊임없이 자신을 언급했습니다.베드로가 기록한 바와 같이, 예수는 "아브라함이 있기 전에, 나는 있다."라는 대담한 진술을 했습니다. [11] 그는 마사와 그녀 주변의 다른 사람들에게 "나는 부활이고 생명이다. 비록 그가 죽었지만 나를 믿는 자는 살 것이다."라고 말했습니다.[12] 예수님도 마찬가지로 "나는 세상의 빛이다", "나는 하나님께 가는 유일한 길이다", "나는 진실이다"와 같은 말씀을 하실 것입니다.[15] 이것들과 그의 다른 주장들 중 몇 가지는 하나님을 위한 신성한 단어인 "나는"(ego eimi)[16] 앞에 나왔습니다.예수님은 그런 말씀이 무엇을 의미하셨고, '나는'이라는 의미나 용어는 무엇입니까? 다시 한 번 맥락으로 돌아가야 합니다.히브리 성경에서 모세가 불타는 덤불에서 하나님께 이름을 물었을 때 하나님은 "나는 존재한다"고 대답하셨습니다. 모세에게 시간 밖에 있고 항상 존재해 온 유일한 하나님임을 밝히고 있었습니다.놀랍게도, 예수님은 자신을 묘사하기 위해 이 성스러운 단어들을 사용하고 있었습니다.질문은 "왜?"입니다.모세 시대 이래로 어떤 실천하는 유대인도 자기 자신이나 다른 사람을 '나'라고 부르지 않았습니다. 예수님의 '나'라는 주장은 유대 지도자들을 격분시켰습니다.예를 들어, 한 번은 어떤 지도자들이 예수님을 죽이려고 하는 이유를 예수님께 설명했습니다. "당신이, 단지 사람이기 때문에, 당신 자신이 하나님이 되었습니다."[17] 예수님의 하나님의 이름 사용은 종교 지도자들을 크게 화나게 했습니다.요점은 이 구약학자들이 그가 말하는 것을 정확히 알고 있었다는 것입니다. 그는 우주의 창조자인 신이라고 주장하고 있었습니다.오직 이 주장만이 신성모독 혐의를 제기했을 것입니다.예수님이 하나님이라고 주장하신 것을 본문으로 읽는 것은 단순히 그의 말씀뿐만 아니라 그 말씀에 대한 그들의 반응에 의해서도 명백하게 정당화됩니다.C. S. 루이스는 처음에 예수를 신화로 여겼습니다.그러나 신화를 잘 아는 이 문학적 천재는 예수가 진짜 사람이었을 것이라고 결론 내렸습니다.게다가, 루이스가 예수를 위한 증거를 조사하면서, 그는 예수가 진짜일 뿐만 아니라, 그는 지금까지 살았던 어떤 사람과도 다르다는 것을 확신하게 되었습니다.루이스는 "그러면 진짜 충격이 옵니다,"라고 썼습니다. "이 유대인들 사이에서 갑자기 그가 신인 것처럼 말하는 사람이 나타났습니다."그는 죄를 용서한다고 주장합니다.그는 그가 항상 존재했다고 말합니다.그는 시간이 끝날 때 세상을 심판하러 온다고 말합니다."[18] 루이스에게 예수의 주장은 단순히 너무 급진적이고 심오해서 일반 교사나 종교 지도자가 한 것이 아니었습니다. (예수의 신에 대한 주장에 대한 더 자세한 내용은 http://y-jesus.com/more/jcg-jesus-claim-god/) 에서 "예수가 신이라고 주장했는가?"를 참조하십시오.)어떤 사람들은 예수가 단지 신의 일부라고 주장했을 뿐이라고 주장했습니다.그러나 우리 모두가 하나님의 일부이며, 우리 안에 신성의 씨앗이 있다는 생각은 단순히 예수님의 말씀과 행동에 대한 가능한 의미가 아닙니다.그러한 생각들은 수정주의자이고, 그의 가르침에는 이질적이고, 그의 진술된 믿음에는 이질적이며, 그의 제자들의 그의 가르침에 대한 이해에는 이질적입니다.예수님은 뉴에이지 운동이 하나님을 이해하는 방식이 아니라 유대인들이 하나님을 이해하는 방식과 히브리 성경이 하나님을 묘사하는 방식에서 자신이 하나님이라고 가르쳤습니다.예수님과 그의 청중 모두 스타워즈에 대해 젖을 떼지 않았습니다. 그래서 그들이 하나님에 대해 말할 때, 그들은 우주의 힘에 대해 말하지 않았습니다.예수님이 의미하신 하나님의 개념을 재정의하는 것은 단순히 나쁜 역사입니다.Lewis는 설명합니다. 이제 이것을 확실히 합시다.인도인들과 같은 범신론자들 사이에서는 누구나 그가 신의 일부이거나 신과 함께였다고 말할 수 있습니다.하지만 이 남자는 유대인이었기 때문에 그런 종류의 하나님을 의미할 수 없었습니다.하나님은, 그들의 언어로, 세상 밖의 존재를 의미했습니다. 그 존재는 그것을 만들었고 다른 어떤 것과도 무한히 달랐습니다.그리고 여러분이 그것을 이해했을 때, 여러분은 이 남자가 말한 것이, 아주 간단하게, 인간의 입에서 나온 것 중 가장 충격적인 것이었다는 것을 알게 될 것입니다.[19] 예수님을 위대한 스승으로 받들면서도 그분을 하나님이라고 부르기를 꺼리는 사람들이 분명히 있습니다.이교도로서, 우리는 토마스 제퍼슨이 도덕과 윤리에 대한 예수의 가르침을 받아들이는 동시에 그의 신을 부정하는 것에 문제가 없다는 것을 보았습니다.[20] 하지만 우리가 말했듯이, 그리고 앞으로 더 탐구할 것입니다. 만약 예수님이 그가 주장하는 사람이 아니라면, 우리는 다른 대안들을 검토해야 합니다. 그 중 어느 것도 예수님을 훌륭한 도덕 선생님으로 만들지는 못할 것입니다.루이스는 "나는 사람들이 예수님에 대해 자주 말하는 정말 어리석은 말을 하는 것을 막기 위해 여기서 노력하고 있습니다. '나는 예수님을 위대한 도덕 선생님으로 받아들일 준비가 되어 있지만, 하나님이라는 그의 주장을 받아들이지 않습니다.'그것은 우리가 말하지 말아야 할 한 가지입니다."[21] 진리에 대한 탐구에서, 루이스는 예수의 정체성과 함께 양쪽 모두를 가질 수 없다는 것을 알았습니다.예수는 그가 주장한 사람 즉, 육신의 하나님이거나, 그의 주장이 거짓이었습니다.그리고 만약 그것들이 거짓이라면, 예수님은 위대한 도덕 선생님이 될 수 없습니다.그는 의도적으로 거짓말을 하거나 신 콤플렉스를 가진 미치광이가 될 것입니다.예수님은 거짓말을 하셨을까요?예수님의 가장 가혹한 비평가들조차도 예수님을 거짓말쟁이라고 부르는 경우는 거의 없습니다.그 꼬리표는 확실히 예수님의 높은 도덕적, 윤리적 가르침과 맞지 않습니다.하지만 예수님이 그가 주장한 사람이 아니라면, 우리는 예수님이 의도적으로 모든 사람들을 오도하고 있었다는 선택을 고려해야 합니다.역사상 가장 잘 알려져 있고 가장 영향력 있는 정치 작품 중 하나는 니콜로 마키아벨리가 1532년에 쓴 것입니다.그의 고전 "왕자"에서 마키아벨리는 충성, 믿음, 정직보다 권력, 성공, 이미지, 그리고 효율성을 더 높이 평가합니다.마키아벨리에 따르면, 거짓말이 정치적인 목적을 달성한다면 괜찮습니다.예수 그리스도는 단지 권력, 명성, 또는 성공을 얻기 위해 거짓말 위에 그의 전체 사역을 세울 수 있었을까요?사실, 예수님을 반대하는 유대인들은 예수님을 사기꾼이자 거짓말쟁이로 폭로하려고 끊임없이 노력했습니다.그들은 그를 함정에 빠뜨리고 모순되게 만들기 위해 질문을 퍼부을 것입니다.그러나 예수님은 놀라운 일관성으로 응답하셨습니다.우리가 다뤄야 할 질문은 다음과 같습니다.무엇이 예수님이 평생을 거짓말로 살도록 동기를 부여할 수 있을까요?그는 하나님이 거짓말과 위선을 반대하셨기 때문에 아버지를 기쁘게 하기 위해 그렇게 하지는 않았을 것이라고 가르쳤습니다.그는 확실히 추종자들의 이익을 위해 거짓말을 한 것은 아닙니다. 왜냐하면 http://y-jesus.com/more/ajg-apostles-jesus-god/) 에서 한 명을 제외한 모든 사람이 그의 주님을 포기하는 대신 순교했기 때문입니다("사도들이 예수가 하나님이라고 믿었나요?" 참조).그래서 우리는 각각 문제가 있는 두 가지 다른 합리적인 설명만 남겼습니다.이점 많은 사람들이 개인적인 이익을 위해 거짓말을 했습니다.사실, 대부분의 거짓말의 동기는 자신에게 어떤 인식된 이익입니다.예수님은 자신의 정체성에 대해 거짓말을 함으로써 무엇을 얻기를 바랄 수 있었습니까?권력이 가장 확실한 답이 될 것입니다.만약 사람들이 그가 신이라고 믿는다면, 그는 엄청난 힘을 갖게 될 것입니다. (그것이 시저와 같은 많은 고대 지도자들이 신의 기원을 주장한 이유입니다.)이 설명의 문제점은 예수님이 자신을 앉힌 권력의 방향으로 움직이려는 모든 시도를 회피하고 대신 그러한 권력을 남용하고 그것을 추구하며 삶을 산 사람들을 처벌했다는 것입니다.그는 또한 권력이 없는 왕따들(창녀와 나병자)에게 손을 내밀기로 선택하여 영향력이 0 미만인 사람들의 네트워크를 만들었습니다.기괴하다고 밖에 표현할 수 없는 방식으로, 예수님이 하시고 말씀하신 모든 것이 권력과 반대 방향으로 움직였습니다.권력이 예수님의 동기였다면 무슨 수를 써서라도 십자가를 피했을 것으로 보입니다.그러나 여러 번 그는 제자들에게 십자가가 자신의 운명이자 사명이라고 말했습니다.로마 십자가에서 죽는 게 어떻게 한 힘을 가져올까요?물론 죽음은 모든 것에 적절한 초점을 맞춥니다.그리고 많은 순교자들이 그들이 믿었던 대의를 위해 죽었지만, 알려진 거짓말 때문에 죽고 싶어하는 사람은 거의 없었습니다.확실히 예수님의 개인적 이익을 위한 모든 희망은 십자가에서 끝났을 것입니다.하지만, 그는 마지막 숨까지, 유일한 하나님의 아들이라는 그의 주장을 포기하지 않았습니다.신약학자 J. I. 패커는 이 제목이 예수의 개인적인 신을 주장한다고 지적합니다.[22] 유산 만약 예수님이 개인적인 이익을 위해 거짓말을 하는 것 이상이었다면, 아마도 그의 급진적인 주장은 유산을 남기기 위해 위조되었을 것입니다.하지만 완전히 두들겨 맞고 십자가에 못박힐 것이라는 전망은 슈퍼스타가 되려는 대부분의 열정을 빠르게 꺾을 것입니다.여기 잊혀지지 않는 또 다른 사실이 있습니다.예수님이 단순히 하나님의 아들이라는 주장을 접었다면 결코 비난받지 않았을 것입니다.그를 십자가에 못박게 한 것은 그가 하나님이라는 주장과 그것을 철회하기를 꺼리는 것이었습니다.만약 그의 신뢰성과 역사적 명성을 높이는 것이 예수가 거짓말을 하도록 동기를 부여했다면, 가난한 유대인 마을에서 온 목수의 아들이 어떻게 그의 이름을 세계적으로 유명하게 만들 사건을 예상할 수 있었는지 설명해야 합니다.그의 메시지가 살아남을지 어떻게 알겠습니까?예수의 제자들은 도망쳤고 베드로는 예수를 부정했습니다.종교적 유산을 시작하기 위한 공식은 정확하지 않습니다.역사학자들은 예수가 거짓말을 했다고 믿습니까?학자들은 예수님의 도덕성에 결함이 있다는 증거가 있는지 알아보기 위해 예수님의 말씀과 삶을 면밀히 살폈습니다.사실, 가장 열렬한 회의론자들조차도 예수님의 도덕적이고 윤리적인 순수함에 놀라고 있습니다.역사학자 필립 샤프에 따르면, 교회 역사나 세속 역사에서 예수가 어떤 것에 대해 거짓말을 했다는 증거는 없습니다.샤프는 "어떻게 기만적이고 이기적이며 타락한 사람이 진실과 현실의 가장 완벽한 공기를 가지고 역사상 알려진 가장 순수하고 고귀한 인물을 처음부터 끝까지 일관되게 발명할 수 있었을까요?"라고 주장했습니다.[23] 거짓말쟁이의 선택에 따르는 것은 예수님이 가르치고 살고 죽으신 모든 것에 대항하여 상류로 헤엄치는 것 같습니다.대부분의 학자들에게, 그것은 단지 말이 되지 않습니다.그러나 예수님의 주장을 부인하기 위해서는 어떤 설명을 내놓아야 합니다.그리고 예수님의 주장이 사실이 아니고 거짓말을 한 것이 아니라면 남은 유일한 선택은 예수님이 자기 기만을 했을 것이라는 것입니다.예수님은 자기 기만적이었을까요?인도주의적인 노력으로 1952년 노벨상을 수상한 알버트 슈바이처는 예수에 대한 자신만의 견해를 가지고 있었습니다.슈바이처는 예수가 신이라고 주장한 배경에 광기가 있다고 결론을 내렸습니다.다시 말해 예수님은 자신의 주장에 대해 틀렸지만 의도적으로 거짓말을 한 것은 아닙니다.이 이론에 따르면, 예수는 실제로 자신이 메시아라고 믿도록 속았습니다.Lewis는 이 옵션을 신중하게 고려했습니다.그는 예수의 주장이 사실이 아니라면, 그가 미쳤음에 틀림없다고 추론했습니다.루이스는 자신이 신이라고 주장한 사람이 훌륭한 도덕 선생님이 되지 못할 것이라고 생각합니다."그는 자기가 수란이라고 말하는 사람과 같은 수준의 미치광이이거나 아니면 지옥의 악마가 될 것입니다." [24] 예수의 삶과 말씀을 연구한 대부분의 사람들은 그를 지극히 이성적인 사람으로 인정합니다.비록 그의 삶이 부도덕함과 개인적인 회의로 가득 찼지만, 유명한 프랑스 철학자 장 자크 루소 (1712–78)는 "플라톤이 그의 상상 속의 의인을 묘사할 때 그는 그리스도의 성격을 정확히 묘사합니다."라고 말하면서 예수의 우월한 인격과 정신의 존재를 인정했습니다....소크라테스의 삶과 죽음이 철학자의 삶이라면, 예수 그리스도의 삶과 죽음은 신의 삶입니다."[25] 보노는 "넛케이스"가 예수님이라는 꼬리표를 붙일 수 있는 마지막 것이었다고 결론짓습니다."그래서 당신에게 남은 것은 그리스도가 그가 말한 그리스도이거나 완전히 미친 사람이라는 것입니다.내 말은, 우리는 찰스 맨슨 수준에서 미친 이야기를 하고 있다는 것입니다.농담이 아닙니다.전 세계의 절반 이상의 문명이 그 운명을 바꿀 수 있다는 생각은 제게는 터무니없는 것입니다."[26] 그렇다면 예수는 거짓말쟁이였을까, 미치광이였을까, 아니면 하나님의 아들이었을까?제퍼슨이 예수를 그의 신을 부정하면서 "좋은 도덕 선생님일 뿐"이라고 명명한 것이 옳았을까요?흥미롭게도, 예수님의 말씀을 들은 청중들은 신자들과 적들 모두 예수님을 단순한 도덕적 스승으로 여기지 않았습니다.예수님은 그를 만난 사람들에게 증오, 공포, 또는 숭배의 세 가지 주요 효과를 낳았습니다.예수 그리스도의 주장은 우리에게 선택을 강요합니다.루이스가 말한 것처럼 예수님을 단지 위대한 종교 지도자나 훌륭한 도덕 교사로 분류할 수는 없습니다.이 이전의 회의론자는 우리가 예수에 대해 스스로 결정하도록 도전합니다. "당신은 당신의 선택을 해야 합니다.이 사람은 하나님의 아들이거나 미치광이이거나 더 나쁜 사람입니다.바보 때문에 그를 입 다물게 할 수도 있고, 그에게 침을 뱉어 악마처럼 죽일 수도 있고, 그의 발 앞에 쓰러져 그를 주님과 하나님이라고 부를 수도 있습니다.하지만 그가 위대한 인간 선생님이 되는 것에 대해 잘난 체하는 허튼소리는 하지 맙시다.그는 우리에게 그것을 열어두지 않았습니다.그는 의도하지 않았습니다."[27] 단순한 기독교에서, 루이스는 예수의 정체성에 관한 선택들을 탐구하고, 예수가 그가 주장한 바로 그 사람이라고 결론짓습니다.예수의 삶과 말씀에 대한 그의 신중한 검토는 이 위대한 문학 천재가 그의 이전 무신론을 포기하고 헌신적인 기독교인이 되도록 이끌었습니다.인류 역사상 가장 위대한 질문은 "진짜 예수 그리스도는 누구인가?"입니다.보노, 루이스, 그리고 수많은 다른 사람들은 신이 인간의 모습으로 우리 행성을 방문했다고 결론지었습니다.하지만 그것이 사실이라면, 우리는 그가 오늘날 살아있기를 기대할 것입니다.그리고 그것이 바로 그의 추종자들이 믿는 것입니다.예수님은 정말로 죽은 자들로부터 살아났을까요?예수 그리스도의 목격자들은 실제로 예수 그리스도가 십자가에 못박힌 후 육체적으로 죽은 자들 가운데서 살아났다고 믿는 것처럼 말하고 행동했습니다.만약 그들이 틀렸다면 기독교는 거짓말에 기초한 것입니다.하지만 그들이 옳다면, 그러한 기적은 예수님이 하나님, 자신, 그리고 우리에 대해 말한 모든 것을 입증할 것입니다.그러나 우리는 예수 그리스도의 부활을 오직 믿음으로만 받아들여야 합니까, 아니면 확실한 역사적 증거가 있습니까?몇몇 회의론자들은 부활설이 거짓임을 증명하기 위해 역사적 기록에 대한 조사를 시작했습니다.그들은 무엇을 발견했습니까?예수님은 우리가 죽은 후에 무슨 일이 일어나는지 말씀하셨습니까?예수님이 정말로 죽은 자들 가운데서 살아났다면, 그는 저편에 무엇이 있는지 알아야 합니다.예수님은 삶의 의미와 우리의 미래에 대해 뭐라고 하셨습니까?하나님께 가는 길은 여러 가지인가요, 아니면 예수님께서 유일한 길이라고 주장하셨습니까?http://y-jesus.com/wwrj/7-jesus-relevant-today/ 에서 "왜 예수인가?"의 놀라운 답변을 읽어 보십시오.예수는 삶에 의미를 가져올 수 있을까요?예수님은 삶의 큰 질문에 대답하실 수 있습니까: "나는 누구입니까?""내가 왜 여기 있는 거지?"그리고, "내가 어디로 가는 거지?예수님은 우리가 그를 배려심이 없거나 무력한 사람으로 치부하기 전에 검토할 필요가 있는 삶과 여기 이 땅의 우리의 목적에 대한 주장을 하셨습니다.'왜 예수인가'라는 이 글은 예수가 왜 이 땅에 왔는지, 그것이 우리에게 어떤 의미를 갖는지에 대한 미스터리를 고찰합니다.노트 1을 끝냅니다.로버트 엘스버그(Robert Elsberg) 편, 기독교에 대한 간디 비판(뉴욕: Orbis Books, 1991), 26 & 27. 2. Joseph Klausner, 나사렛 예수(뉴욕:The Macmillan Co., 1946), 43, 44. 3. Will Durant, The Story of Philosophy (뉴욕: 워싱턴 스퀘어, 1961), 428. 4. Inda Kulman and Jay Tolson, "예수의 코드", U.S. News & World Report, 2003년 12월 22일, 1. 5. Ravi Zacharias, 기타 신들 중 예수(NASHWord, 2000), Ronald Word, Ron 6. 89.Tacelli, Handbook of Christian Propaetics (Downers Grove, IL: InterVarsity, 1994), 150. 7. John Piper, The Freakies of God (자매, OR: Multnomah, 2000), 35. 8. Bono, 인용, Timothy Keller, The Reason of God (뉴욕: 펭귄 그룹 퍼블리셔스, 2008), 229. 17: 10. 3. 10.요한복음 14:9 11. 요한복음 8:58. 12.요한복음 11:25 13.요한복음 8:12 14요한복음 14:6 15. 내가 했어요."에고에이미"의 의미로.참조, http://www.y-jesus.com/jesus_believe_god_2 17. 요한복음 10:33 18. C. S. 루이스, 단순한 기독교 (샌프란시스코:하퍼, 2001), 51.19.루이스, 내가 했어요.이신론자는 세상을 창조한 후 미리 정해진 법에 따라 운영되도록 하는 고립된 신을 믿는 사람입니다.이신론은 미국 독립 당시 지식인들 사이에서 유행했고 제퍼슨은 이를 받아들였습니다. 21.Lewis, 52. 22. J. I. Packer, Knowing God (Downers Grove, IL: InterVarsity, 1993), 57. 23.필립 샤프, 그리스도의 사람:역사의 기적 (1913), 94, 95.24루이스, 52세 25세샤프, 98, 99, 26세보노, 내가 했어요.루이스, 52세이 기사의 복제 허가: 게시자는 서면 승인 없이 전체적이고 비영리적인 용도로만 이 자료를 복제할 수 있는 허가를 부여합니다.게시자의 서면 허가 없이는 이 자료의 어떤 부분도 변경되거나 문맥 밖에서 사용될 수 없습니다.이 기사와 Y-Origines 및 Y-Jesus 잡지의 인쇄본은 http://jesusonlineministries.com/resources/products/ 에서 주문할 수 있습니다.2012 Jesus 온라인 사역.이 기사는 Bright Media Foundation & B&L Publications: Larry Chapman, 수석 편집자의 Y-Jesus 잡지의 부록입니다.