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What Tolstoy Can Teach Us About Geopolitics
To understand what might happen next in this tumultuous world, one needs a literary imagination, writes Robert D. Kaplan
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톨스토이가 지정학에 관해 우리에게 가르쳐 줄 수 있는 것
티지정학적 세계가 위기에 처해 있습니다. 그것을 이해하려면 심오한 상상력보다 더 필요한 것은 없습니다. 그리고 그것은 레오 톨스토이를 떠오르게 합니다.
전쟁과 평화 에서 톨스토이는 장군이자 정치가인 표도르 라스토친 백작이 “모스크바가 버려질 것이라는 사실을 오랫동안 알고 있었지만 오로지 이성으로만 알고 있었지만 영혼을 다해 믿지는 않았습니다. 그리고 그는 상상 속에서 그 새로운 상황으로 옮겨지지 않았습니다.” 이 특별한 경우에 라스토친은 예지력이 있는 지성을 갖고 있었습니다. 그러나 그는 모스크바가 나폴레옹에게 함락되고 그에 따라 주민들이 도시를 포기한 일을 마음속에 생생하게 그려볼 수 없었기 때문에 실제로 그런 일이 일어났을 때 그는 속수무책이었습니다. 제가 40년 넘게 외국 특파원이자 지정학적 분석가로서 배운 것처럼 이성과 분석만으로는 충분하지 않습니다. 진정한 투시가 가능하다면, 그것은 본질적으로 문학적인 강력한 상상력에 관한 것입니다.
진주만, 9/11, 카불의 급속한 함락, 러시아의 우크라이나 침공, 바그너 용병 들의 모스크바 진군 중단 , 그리고 블라디미르 푸틴의 바그너 추장 예브게니 프리고진 에 대한 보복 암살 가능성적어도 이론적이고 분석적인 의미에서는 모두 전문가가 사전에 어느 정도 예측할 수 있었습니다. 그런데 그것도 상상도 할 수 없는 일이어서 우리 모두 깜짝 놀랐습니다. 무언가를 아는 것과 실제로 그것을 믿는 것은 서로 다른 일이 될 수 있습니다. 이 범주의 실수에 관해 내가 아는 가장 좋은 예는 내 자신의 실수입니다. 나는 이라크가 인위적인 국가이고 아마도 혼란에 빠지기 쉽다는 것을 알고 심지어 경고까지 했습니다. 그럼에도 불구하고 나의 문제는 이라크의 폭정은 내가 1980년대 여러 차례 그곳을 방문하면서 생생하게 경험한 것이었지만, 이라크의 혼란은 내가 2004년과 2005년에 미군에 배속되어 이라크로 돌아올 때까지 이론적으로만 알 수 있었던 것이었다는 점이다. 따라서 2001년 9월 11일의 여파로 사담 후세인 치하의 이라크에 대한 끔찍한 기억에 짓눌려 그러나 내가 추측했던 이라크의 무정부 상태를 실제로 상상할 수 없었기 때문에 나는 이라크 전쟁을 지지했고, 톨스토이의 라스토친 백작처럼 내 자신이 곧 "어리석고, 그의 [나의] 밑에 아무런 근거도 없는 내 자신을 발견하게 될 것입니다." 피트." (모든 인용문은 Richard Pevear와 Larissa Volokhonsky의 번역에서 인용되었습니다.전쟁과 평화 .)
제가 이라크에서 힘들게 배운 많은 것 중 하나는 어떤 사건이나 상황을 구체적으로 상상할 수 없다고 해서 그것이 일어나지 않을 것이라는 의미는 아니라는 것입니다. 이는 명백해 보이지만 그렇지 않습니다. 현재 러시아, 이란 및 기타 여러 곳에서 상상할 수 없는 일이 실제로 앞으로 몇 달 또는 몇 년 안에 일어날 수도 있습니다. 이는 러시아 정권이 약하고 점점 불안정해질 뿐만 아니라 다른 몇몇 정권도 마찬가지이기 때문입니다. 우리는 민주주의만큼이나 혼란에 빠지기 쉬운 지친 권위주의 체제의 시대에 살고 있습니다. 새로운 형태의 권위주의가 아니라면. 아리스토텔레스부터 홉스까지 정치 철학자들의 오래된 질문이 다시 한번 우리에게 닥쳤습니다. 폭정에 굴복하지 않고 새로운 질서 체계를 구축하는 방법은 무엇입니까? 이것은 매우 지저분하고 때로는 불가능한 일이기 때문에 우리는 극적인 놀라움에 대비해야 합니다. 톨스토이가 말했듯이, 위대한 사건은 너무 복잡하고 많고 인간의 셰익스피어적 열정도 포함하기 때문에 "인간의 마음이 접근할 수 없는" 상태로 남아 있는 현상의 요약입니다. 그리고 톨스토이에 따르면, 이를 더욱 이해하기 어렵게 만드는 것은 역사적 행위자들의 “음모, 목표, 욕망”이 종종 그들이 의도한 것과 다른 결과로 이어진다는 것입니다.
더 읽어보기: 프리고진의 죽음이 푸틴의 러시아에 대해 보여주는 것
내가 이 글을 쓰고 있는 동안 러시아는 스탈린이 죽은 지 70년 동안 한 번도 없었던 교차로에 서 있습니다. 그러면 동유럽 위성 국가들이 모두 크렘린에 복종했기 때문에 소련 제국 전체의 운명이 문제가 되었습니다. 니키타 흐루시초프가 승리하여 제국을 점진적인 탈스탈린화로 이끌 것이라는 예측은 확실히 사전에 분명하지 않았습니다. 이제 우리는 러시아 제국의 운명에 대해 다시 이야기하고 있습니다. 다양한 소수 민족과 영향력 영역이 유럽에 미치는 영향은 말할 것도 없고 동쪽에서 태평양까지, 남쪽에서 중동까지 뻗어 있습니다. 우선 톨스토이적 상상력이 필요한 예측의 어려움은 러시아가 역사적으로 특히 중국과 비교할 때 제도화가 약한 국가였다는 것입니다. 수천 년의 관료적 역사를 지닌 매우 다른 권위주의적 거대 기업입니다. 푸틴은 스탈린 이후 그 어떤 크렘린 지도자보다 더 많은 권력을 축적해 왔지만, 그 이면에는, 그리고 그 너머에는 완전히 공허가 있을 수 있습니다. 국가 붕괴, 흔들리는 집단적 지도력, 내전, 자유 민주주의,푸틴보다 훨씬 더 민족주의적인 새로운 독재자가 등장하거나 푸틴 자신이 진정한 전체주의적 폭군으로 성장하는 것은 모두 실제 가능성이 있을 수 있습니다. 러시아는 어느 시점에 실제로 구 유고슬라비아의 저칼로리 버전이 될 수 있습니다. 실제로 1980년대 내내 전문가들은 티토 정권 이후 유고슬라비아의 불확실한 미래에 대해 공개적으로 추측했습니다. 그럼에도 불구하고 모든 사람들은 1990년대에 이어진 민족 전쟁과 연방의 붕괴에 충격을 받았습니다. 초대륙 전역에 걸쳐 전쟁이 벌어지고, 유럽이 영구적인 악몽을 겪게 만드는 불안정한 러시아가 남겨지고, 중국의 힘이 유라시아 깊숙이 확장되는 등 러시아 제국이 완전히 붕괴되는 것에 우리는 충격을 받아서는 안 됩니다. 또는 반대로, 사회적 격변으로 이어지는 중국 내부의 경제적 붕괴입니다. 누구도 이런 일이 일어날 수 없다고 생각해서는 안 됩니다.
이란은 국경 너머의 지역에 영향을 미칠 수 있는 인종 지역이 멀리 떨어져 있는 지치고 불안정한 또 다른 정권을 대표합니다. 최고지도자 알리 하메네이, 84세이며 건강이 좋지 않습니다. 그의 승계는 문제가 될 수 있다. 이란은 다른 끓어오르는 반란은 말할 것도 없고 이미 2009년, 2019년, 2022년에 정권에 대한 광범위한 정치적 불안에 직면해 있었습니다. 정권의 지지 기반은 매우 좁다. 앞서 말했듯이 상황은 마치 북한 사람들이 남한 사람들의 나라를 통치하는 것과 같습니다. 러시아처럼 무엇이든 가능합니다. 1979년 샤가 몰락하기 전에는 그의 인기가 낮다는 많은 전문가들의 경고에도 불구하고 샤가 아닌 다른 정권을 상상하는 것이 사실상 불가능했습니다. 그가 몰락한 후 수십 년 동안 아야톨라 정권을 넘어서는 정권을 상상하는 것이 불가능해졌습니다. 그러나 지난 가을, 여성 마사 아미니(Mahsa Amini)의 폭력적인 죽음으로 촉발된 대규모 반정권 시위가 한창이던 가운데, 히잡을 잘못 착용한 혐의로 소위 도덕 경찰에 의해 구금되었습니다.
그리고 새로운 이란이 생기면 시간이 지나면 새로운 이라크가 탄생할 수도 있습니다. 2003년 미국의 침공 이후 이라크가 민주주의로서 취약해지고 극도로 불안정해진 것은 상당 부분 이란의 정치적 간섭과 음모 때문이었습니다. 그러나 만약 그러한 상황이 끝나고, 이란이 국제사회에 합류하기 전에 내부적으로 방향을 틀어 수많은 정치, 경제적 문제를 해결한다면, 이라크는 우리 눈앞에서 안정되고 극적인 변화를 이룰 수 있을 것입니다. 한 나라와 그 정치에 대한 전체적인 이미지, 그리고 그 나라의 미래에 대한 기대가 한 푼도 바뀔 수 있는데, 이는 우리가 의도하지 않은 역사적 운명과 인간 주체의 복잡한 상호작용을 하는 톨스토이를 받아들이게 만들고, 관습적인 방식을 경계하게 만듭니다. 지혜.
기존의 통념은 선형적 사고, 즉 현재 추세선의 지속에 의존합니다. 그러나 위대한 사건은 지그재그를 나타내기 때문에 종종 위대한 것입니다. 내가 알고 있는 전통적인 통념의 궁극적인 어리석음 중 하나는 뉴델리의 에드윈 루티엔스 경이 영국령 인도의 행정 중심지로 설계한 환상적으로 웅장한 건물들이었는데, 이 건물들은 모두 영원한 식민지 통치를 암시하는 전제 하에 양차 대전 사이에 건설되었습니다. . 그러나 인도의 대영제국은 불과 몇 년 후에 무너졌습니다.
다수의 아랍 독재정권도 마찬가지일 것이다. 아랍의 봄의 실패가 자동적으로 독재정치의 지속을 의미한다고 가정하는 것은 선형적 사고의 또 다른 예입니다. 새로운 민주적 결과를 기대하는 것은 환상적일 수 있지만, 개별 독재 체제는 다수의 경쟁 세력으로 약화될 수 있으며, 이 경우 사회의 다양한 그룹이 정책에 대해 더 많이 협의할 수 있습니다. 그러한 협의 체제는 이미 오만, 요르단, 모로코의 왕실 시스템에서 작동하고 있습니다. 사우디아라비아와 걸프만 국가의 보다 엄격한 독재 국가에서도 주민 구성원과의 협의가 특징입니다. 변화는 어떤 형태로든 이루어져야 합니다. 거의 10년 동안 집권한 이집트 대통령 압델 파타 엘 시시(Abdel Fattah El-Sisi)의 군사 정권은 이미 지치고 막다른 골목에 가까워진 것 같습니다. 증가하는 젊은 인구가 요구하는 수준의 경제성장과 기업가 정신을 창출할 수 없습니다. 이집트의 지하 지하수면이 감소하고 에티오피아의 르네상스 댐으로 인해 나일강 상류의 물에 대한 접근이 위협받을 가능성이 있는 상황에서 이집트(파키스탄도 포함)는 다음과 같은 사례입니다.점점 더 적대적인 자연 환경에 맞서 필사적으로 권력을 고수하는 강경 정권.
농업 주기를 교란시키는 기후 변화는 엄청난 속도로 발전하는 정보 기술과 결합되어 측정할 수 없는 전 세계의 정치 시스템을 붕괴시킬 것입니다. 오늘날 많은 국가에서 관료적 제도의 취약성이나 부재로 인해 민주적 변화가 문제가 되고 있음에도 불구하고 독재자가 되는 것이 점점 더 어려워지고 있습니다. 미래는 그 어느 때보다 신비롭습니다.
시인 존 키츠(John Keats)는 우리에게 "절반의 지식으로 만족하라"고 촉구했는데, 이는 국제 문제에서 일어날 많은 일들이 "인간의 마음으로는 접근할 수 없는" 상태로 남아 있다는 톨스토이의 관찰을 반영합니다. 하지만 우리도 희망을 잃어서는 안 됩니다. Keats가 쓴 것처럼,
그리고 다른 영들은… 다가올 시대의 이마 위에 따로 서 있습니다 .
이것들, 이것들은 세상에 또 다른 심장
과 다른 맥박을 줄 것입니다. 강력한 활동의 웅웅거림이 들리지 않습니까
? –
너희 민족들아, 잠시 듣고 멍하니 있으라.
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