A summons to the grave, or, The necessity of a timely preparation for death demonstrated in a sermon preached at the funeral of
Title: A summons to the grave, or, The necessity of a timely preparation for death demonstrated in a sermon preached at the funeral of that most eminent and faithful servant of Jesus Christ Mr. John Norcot who departed this life March 24, 1675/6 / by Ben
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죽음에 대한 이해 (시 89:47~48)
이 세상에 태어난 사람 가운데 죽지 않을 사람은 없습니다. 시인은 말합니다. 호흡이 있는 인간은 여호와 하나님을 찬양하라(시150:6)고 하였습니다. 죽은 자는 하나님을 찬양할 수 없습니다. 오늘의 본문말씀은 누구나 죽는다는 것을 노래하고 있습니다. 그러므로 호흡이 있을 때, 우리는 끊임없이 여호와 하나님을 찬양해야 하는 줄 믿습니다. 할렐루야
스울(무덤)의 권세에서 자신을 건져 낼 사람은 이 세상에 한 사람도 없다는 말입니다, 그럼에도 인간은 자신의 죽음은 받아드리지 않으려고 합니다. 자신의 죽음을 준비하지 않은 채 죽음을 맞이하곤 합니다. 믿지 않던 사람도 죽음에 임박해서는 급히 정말 급한 마음에 정말 거미줄이라도 잡아 땡겨서라도 스올의 구덩이에 들어가지 않겠다는 일념으로 아멘 아멘 하면서 시키는데로 소위 임종구원이라도 받아들이는 것입니다. 좀 심한 표현이기도 합니다마는 흔히 죽음을 준비하지 않던 사람들이 죽음의 그림자가 다가올 때 보통 다섯 가지 반응을 보인다고 합니다.
첫 번째 반응은 거부입니다
죽음은 우리에게 세상적으로 마지막입니다. 그러나 그 마지막이 무엇이라는 것을 모릅니다. 흔히 말하기를 죽음은 영면이라고 말합니다. 그냥 하루 일과를 끝내고 취침에 들어가는 수면이 아니라 영영세세토록 잠드는 것입니다. 매우 당연한 이야기지만 그것을 경험한 사람은 지구상에는 아무도 없습니다. 심지어 믿는 자들도 주님이 십자가에 달렸다가 3일만에 깨어나신 것을 온전히 믿지 못하기 때문에 성서에서는 계속해서 주님의 부활을 믿는 자는 구원을 얻는다고 할 정도입니다.
둘째 단계는 분노
“바람을 주장하여 바람을 움직이게 할 사람도 없고 죽는 날을 주장할 사람도 없다.”(전8:8a)
“나는 가난하고 궁핍하여 나의 중심이 상하나이다. 나는 석양같이 지나가고 또 메뚜기 같이 불려가오며...”(시109:22-23)
넷째 단계는 체념
“여호와여, 그러하여도 나는 주께 의지하고 말하기를 주는 내 하나님이시라 하였나이 다. 나의 앞날이 주의 손에 있사오니 내 원수들과 나를 핍박하는 자들의 손에서 나를 건져주소서”
하나님이 만드셔서 이 세상에 보냈는데도 하나님에게 돌아오는 시간이 이렇게 오래 걸립니다. 결국은 나의 미래가 하나님의 손에 달려 있음을 깨닫고 돌아옵니다.
나의 남은 날(나의 순례 기간)이 좋은 날이 되게 하소서. 나로 당신의 얼굴을 보게 하시고, 당신의 얼굴의 빛을 얻게 하소서. 슬픔과 어둠의 날이 되지 않게 하소서. 그러므로 은혜로운 영혼은 이 땅에 있는 동안 하나님의 은총을 누리는 것 외에는 아무것도 원하지 않는다는 사실을 주목하십시오. 하나님과의 교통은 그의 영혼이 갈망하고 숨쉬는 유일한 것입니다. 그들은 자신의 인생이 짧다는 것을 깨닫고 잘 살고 자신의 시간을 잘 활용하기로 결심합니다. 그들은 앞으로 하나님을 온전히 누릴 뿐 아니라, 이 세상에 있는 동안 하나님의 임재와 은총을 보게 될 것입니다. . 그리고 하늘에서 하나님과 함께 살고자 하는 사람은 먼저 땅에서도 하나님을 위해 살아야 합니다.
주님께서 니고데모에게 말합니다. 거듭나야 영생의 길을 간다고 했습니다.
거듭나지 않은 사람들에게는 이와 같이 되지 않습니다. 만일 악한 사람들이 그들의 삶의 부족함을 보게 된다면, 그것은 그들의 마음에 영향을 미치지 않습니다. 그들은 여러 번 자신들의 정욕을 더욱 추구합니다. 그들은 가능한 한 많은 즐거움을 얻고 탐욕스럽고 야심적이며 육욕적인 식욕을 만족시키려고 노력하며, 이 멸망해가는 세상에서 그들이 할 수 있는 단맛을 빨아들이려고 합니다. 그들은 외적인 즐거움이 주는 한 최대한 달콤하게 즐기기로 결심합니다. 그들은 세속적이고 감각적인 것보다 더 높고 더 나은 선을 알지 못합니다. 오 비참하고 속은 피조물들이여, 하나님에 대한 구원의 지식도, 하나님의 은혜와 사랑에 대한 영적인 즐거움도, 그들에 대한 하나님의 은혜와 자비도 보지 못하였으니 그들의 이해력이 어찌 그리 어두워졌는가. 그들은 애굽의 흑암에 심히 빠져 있어 그 만족을 알지 못하느니라 그 사람 안에 있는 기쁨과 달콤함, 그러므로 그들은 하나님을 부르짖지도 않고 여기서 그를 구하지도 않습니다. 5페이지 그들은 앞으로 그와 함께 행복해질 수도 있습니다.
그러나 내가 당신에게 읽어 준 말씀에 이르게 하기 위해 본문에는 두 가지 질문과 부정적인 질문이 있습니다.
1. 살아서 죽음을 보지 아니하는 자가 누구뇨?
2. 그가 자신의 영혼을 음부의 권세에서 구원할 수 있습니까? 셀라.
그 의미는 어떤 사람도 그것을 피할 수 없고, 그 사람이 무엇이든 무덤에서 벗어날 수 없다는 것입니다. 그러한 종류의 질문이 많이 제시되고 그에 대한 답이 성경에 나와 있습니다. 관찰을 진행하기 전에 설명을 통해 설명할 필요가 있다고 판단되는 두 가지 용어는 다음과 같습니다 .
첫째, 여기서 영혼 이라는 단어는 무엇을 의미하는가 ? 영혼이 무덤에 가나요? 나는 대답합니다. 성경에 나오는 영혼은 다양한 수용을 받습니다. 때로는 의도된 대로 6페이지 한 가지, 때로는 다른 것; 그러므로 나는 많은 사람들이 창조물의 고귀하고 뛰어난 부분에 대한 이해를 놓치고 있다고 판단합니다.
1. 그것은 온 사람을 뜻함이라, 창 46. 27. 그리고 애굽 에서 요셉 에게 태어난 아들들은 두 영혼이더라. 애굽 으로 들어간 야곱 의 집 사람은 모두 칠십 명이었더라 14. 요셉이 그의 아버지 야곱 과 그의 모든 친족 칠십오 명을 불러다가 그것은 너무나 많은 사람입니다: 사도행전 27. 37. 배에 바울 과 함께 있던 사람은 모두 이백육십육 명 이라고 합니다 .
2. 몸의 생명을 위하여 받아들인다( 시편). 7. 5. 악인들이 내 영혼을 핍박하여 빼앗게 하시고 내 생명을 땅에 짓밟게 하소서.
7페이지 3. 이것은 피조물의 애정, 갈망, 마음을 가리킨다( 삼상). 1. 15. 한나가 대답하여 말했습니다. “주님, 그렇지 않습니다. 나는 마음이 슬픈 여자입니다. 나는 포도주나 독주를 마시지 않고 오직 주님 앞에 내 영혼을 쏟아 부었습니다. 그리고 장에서. 18. 일렀으되 요나단 의 마음이 다윗 의 마음과 하나가 되었 느니라 즉, 그의 애정이 그에게 고정되고 고정되었습니다. 다른 많은 곳에서 우리는 영혼이 하나 이상의 영혼 기능을 의도한다는 것을 발견합니다.
4. 위장에 쓰인다, 잠언. 27. 7. 배부른 영혼은 꿀송이를 싫어하지만 주린 영혼에게는 모든 쓴 것이 달다.
5. 그것은 종종 육체와 구별되는 인간의 고상하고 우월한 부분을 의미합니다. 이에 대해서는 시편을 참조하라. 19. 7. 주님의 법은 완전하여 영혼을 소성시킵니다. 매트. 10. 28. 몸을 죽이는 자들을 두려워하지 말라 페이지 8그러나 영혼을 죽일 수는 없습니다. 그러나 아마도 어떤 사람들은 영혼이라는 단어가 그렇게 다양하게 받아들여진다면, 성경에서 영이나 주요 부분이 여기서 의미하는 바가 언제인지 어떻게 알 수 있겠는가라고 말할 것입니다. 답변. 나는 여러분이 알 수 있는 서너 가지 규칙을 간략하게 제시하겠습니다.
1. 당신이 영혼에 대해 읽을 때, 보호가 이루어지는 것은 고귀한 부분이나 불멸의 부분 외에는 아무 것도 의도하지 않습니다. 왜냐하면 개종이란 인간의 더 좋고 우월한 부분의 악한 특성만을 바꾸는 것이기 때문입니다. 시편. 19. 7. 주님의 율법은 완전하여 영혼을 소성시킵니다. 하나님께로의 회심은 겉사람의 결점이나 특성을 바꾸지 않습니다. 어떤 사람이 회심하기 전에 이런저런 질병이나 질병을 앓고 있다면, 그는 진정으로 개종하더라도 동일한 질병을 유지할 수 있습니다. 절름발이, 눈 먼 사람, 귀먹은 사람, 구부러진 사람, 또는 그와 비슷한 성격의 다른 흠이 있는 사람도 마찬가지입니다.
페이지 9 2. 영혼을 하나님 안에서 기뻐하고, 하나님을 기뻐하고, 하나님을 사모하고 목말라하고, 하나님과 그리스도를 먹고 살며, 성령으로 옷 입고 꾸미고, 하나님과 연합하고 교통하는 자라고 읽을 때; 그것은 항상 사람의 영광스러운 영 , 곧 사람의 영혼을 불러일으키는 것입니다. 이 이야기에 관해 한두 성경구절만 말씀드리겠습니다. 누가 복음 1 장. 94. 19. 내 속에 생각이 많을 때 당신의 위로가 내 영혼을 기쁘게 합니다. 시편. 42. 1, 2. 사슴이 시냇물을 찾기에 갈급하듯, 오 하느님, 내 영혼이 당신을 찾기에 갈급합니다. 내 영혼이 하나님, 살아계신 하나님을 갈망합니다. 내가 언제 가서 그 앞에 나타나리이까? 시편. 73. 26.내 마음과 육체가 나를 쇠약하게 만들었으나 하나님은 내 영혼의 반석이시요 영원한 분깃이시라
3. 사람이 죽이거나 파괴할 수 없는 영혼에 관해 읽을 때 항상 이 훌륭한 부분이 의도됩니다. 페이지 10 매튜 참조 . 10. 28. 몸은 죽여도 영혼은 죽일 수 없는 자들을 두려워하지 말라.
4. 마지막으로, 육체가 죽을 때 살아 있거나 죽을 때 하나님의 손에 맡겨지는 영혼에 대해 읽을 때; 당신은 항상 같은 성경에서 그것을 받아들여야 합니다.
6. 영혼은 때때로 영이나 불멸의 부분과 구별되는 육체만을 의미합니다. 조쉬를 참조하십시오 . 10. 28, 37. 그리고 그 왕과 그 안에 있는 모든 영혼을 완전히 멸망시켰습니다. 그들은 그 왕과 그 안에 있는 모든 사람을 쳤습니다. 이런 의미에서 영혼은 이곳으로 데려가게 됩니다. 그러나 다른 용어, 즉 무덤의 손을 설명하기 위해 한 마디 더 진행하겠습니다 . 사랑하는 자들아, 손이란 성경에서 종종 능력을 의미한다( 사 13:1). 50. 2. 내 손이 짧아서 구속할 수 없느냐? 즉, 나는 구속할 능력을 잃었는가? 사도행전 4장도 마찬가지입니다 . 3. 내 본문은 이렇게 간략하게 열렸으니 현재 상황에 가장 적합한 대로 진행하겠습니다. 페이지 11 다음과 같은 말씀에서 하나의 교리적 진리에 주목하는 기회입니다.
박사. 남자는 다 죽어야 한다는 것.
즉, 어느 누구도 무덤의 권세에서 벗어날 수 없다는 뜻입니다.
나는 신의 도움으로 이 제안의 진실성을 입증하고 확인하기 위해 노력할 것입니다. 성령은 그것을 가볍게 지나치지 아니하시고 그 위에 레모라(Remora) 를 두시느니라. 즉. 이 단어가 묵상과 우리의 부지런한 주의를 요구한다는 것을 우리에게 보여주는 강조된 신호 단어 셀라 ; 그것은 우리의 영을 일종의 정지 상태로 만들고, 우리가 문제를 심각하게 따져볼 때까지 그 자리에서 사라지지 않습니다. 살아서 죽음을 보지 아니하는 자가 누구뇨? 죽음은 그에게 너무 힘들고 저항하기에는 너무 강력할 것입니다. 이 왕의 힘을 막을 수 있는 것은 아무것도 없습니다. 그는 모든 것을 복종시킬 것입니다. 로마서는 이렇게 말합니다. 5. 12, 14. 모든 것을 다스릴 것이요 그래서 그는 '왕'이라 불린다. 페이지 12 왕들의 공포이자 공포의 왕이신 그분은 악인에게도 그러하십니다. 그리고 어떤 왕이 죽음만큼 많은 신민을 가지고 있습니까? 그리고 그것을 증명하기 위해 나이가 죽음의 손에서 어떤 사람도 구출할 수 없다는 점을 생각해 보십시오. 가장 나이 많은 사람은 죽어야 한다. 홍수 이전에 살았던 사람들은 모두 죽었습니다. 므두셀라는 구백육십구 년을 살았습니다( 창 5:27) . 그러나 마침내 그 말이 너희에게 이르고 그는 죽었느니라. 그는 거의 천년을 살았으나 마침내 무덤에 들어가게 되었습니다.
2. 가장 나이 많은 사람이 죽듯이 가장 강한 사람도 죽는다. 샘슨은 강력한 사람이었지만 샘슨은 죽어야 했습니다. 죽음은 가장 튼튼한 마음을 약화시키고 가장 강한 다리를 떨게 할 것입니다. 사람은 힘을 다해 죽고 완전히 편안하고 조용합니다. 그의 가슴에는 젖이 가득하고 그의 뼈는 골수로 젖었느니라( 욥 21:23, 24) . 죽음과 맞닥뜨리거나 죽음과 씨름할 가능성이 있는 사람이 있다면, 우리는 이것이 다음과 같다고 추측할 수 있다. 페이지 13 그 남자; 그는 완전한 힘을 갖고 계시며 질병이 없으신 분입니다. 완전히 편안하고 조용하다는 단어로 표시됩니다 . 그러나 모든 사람이 그렇게 하지 않을 것입니다. 이 사람은 굴복할 수밖에 없었고 죽음의 포로가 되었습니다.
3. 인간의 지혜와 정책은 음부의 권세에서 구원할 수 없습니다. 왕좌에 늦게 오른 가장 현명한 왕자는 죽음의 주권적인 손에 굴복할 수밖에 없었습니다. 지혜로운 자는 죽고, 시편 기자는 믿음을 가지고, 어리석은 자도 죽는다( 시편 13:1). 49. 10. 죽음에서는 어리석은 자보다 지혜로운 자를 더 기억하지 못한다 . 2. 16. 세계 모든 시대의 가장 엄숙하고 정치적인 자들은 그들의 모든 유명하고 심오한 계략에도 불구하고 죽음으로 압도당했습니다.
4. 부는 죽음에서 구원할 수 없습니다. 부자가 적게 죽도록 할 수만 있다면 말입니다. 의심할 바 없이 그들은 자신을 무덤에서 구하기 위해 모든 것을 바칠 것입니다. 그들은 친구나 집행자에게 거의 남기지 않을 것입니다. 죽음에게 뇌물을 줄 수밖에 없겠습니까? 페이지 14 그들의 은과 금으로. 나는 병상에 누워 있을 때 시험을 치르고 금가방을 요청하여 떨리는 마음에 놓아두는 사람에 대한 이야기를 읽은 적이 있습니다. 그러나 곧 “ 저리, 저리로 가버리라”고 외쳤습니다 . 그렇지 않습니다. 오 나의 사랑하는 자여, 진노의 날에는 재물이 네게 유익하지 못하리라, 잠언. 11. 4. 심판의 날에 그러하지 아니한 것처럼 죽음의 시간에도 그러하지 아니할 것입니다. 잔인한 사람은 죽고 그의 재산을 뒤에 남겨둔다, 시편. 49. 10. 헨리 왕 통치 기간에 글로스터 공작의 죽음을 초래한 윈체스터 추기경 여섯 번째는 심각한 질병에 걸린 직후였습니다. 누가 자기 의사들에게서 자신이 살 수 없다는 것을 알고 그것에 대해 원망하고 불평하면서 외쳤습니다. (Fie) 죽음이 찾아오지 않겠습니까? 돈이 아무 일도 못 하겠느냐, 그렇게 큰 부를 가지고 있는데 내가 죽어야 하겠느냐? Realm 전체가 내 생명을 구한다면 정책을 통해 얻을 수도 있고 부를 통해 살 수도 있습니다. 그러나 모두가 그렇게 하지 않을 것이다. 페이지 15 교만한 추기경은 죽음을 감수해야 합니다.
5. 재물이 무덤의 권세에서 구원하지 못하듯이 세상의 권세와 세상의 주권과 위대함도 그것을 할 수 없습니다. 모든 강력한 군주와 군주, 성경과 고대 역사를 통해 우리는 그들이 어디에 있는지 알고 있습니까? 죽음이 그들 모두를 굴복시키지 않았느냐? 그들의 모든 위대함과 화려함 이후 그들은 모두 죽음을 정복하는 죽음의 손에 의해 잘려졌고, 이제 그들의 영광은 먼지 속에 놓여 있습니다. 아우구스투스 카이사르가 어느 날 그의 힘으로 승리하고, 다음날 유대인 의 왕 보드킨과 함께 헤롯 이 칼에 찔려 죽고, 한 시간은 신으로 존경받고, 다음 시간은 구더기의 절기로 지킵니다(사도 행전). 12. 22, 23. 위대한 정복자 알레산더. 세상의 가장 큰 부분을 정복했던 그는 마침내 죽음에 압도당했습니다. 죽음은 왕좌에 있는 왕과 왕 사이에 아무런 차이가 없습니다. 페이지 16 똥언덕 위의 누더기 옷을 입은 베거 알렉산더는 인도 의 대 도시 포위 공격에서 2개의 부상을 입고 심각한 부상을 입었음을 깨닫고 어느 정도 자신의 취약성을 깨닫게 되었습니다. 그리고 그의 아첨하는 추종자들에게 “ 당신은 나를 주 피어 의 아들이라고 부르지 만, 나는 다른 사람들과 마찬가지로 상처와 죽음을 당할 수 있다는 것을 알고 있습니다.”라고 외쳤습니다. 죽음은 인간의 가장 고상한 모습을 무너뜨립니다. 나는 더블린 도서관에서 그것을 읽었습니다. 한쪽 끝에는 지구본이 있고 다른 쪽 끝에는 죽음의 그림이 있는데, 이는 인간이 전체 우주의 주인이지만 죽음에 복종해야 함을 보여줍니다. 그리하여 당신은 세상의 모든 영광과 영광이 무덤의 세력에 의해 무너졌다는 것을 알게 됩니다. 그러나 다시,
6. 세상의 위엄이 무덤의 권세에서 구원할 수 없듯이 영광스러운 칭호도 그렇게 하지 못할 것입니다.
하나님께서 영광스러운 칭호를 부여하신 합당한 자들, 예, 지금까지 페이지 17 그들에게 자기 이름을 주시려 하심이니라 신이라 불릴 만하다. 누군가는 이것이 사람을 무덤에서 면제하는 가장 가능성이 있다고 생각할 것입니다. 그러나 그렇지 않을 것입니다 . 82. 6, 7. 나는 너희가 신이라고 말했지만, 같은 호흡으로 너희는 사람처럼 죽고 방백 중 하나처럼 넘어질 것이다. 하지만,
7. 탁월한 은혜와 영적인 자질, 또는 신성한 자격은 영혼을 무덤의 권세에서 구원할 수 없습니다. 고대의 족장들은 모두 사라졌습니다. 우리가 읽은 바에 따르면, 당대에 궁창의 별처럼 빛났던 은혜로 선택받고 유명해진 그 모든 사람들은 어디에 있습니까? 오! 인내와 순결과 절제와 거룩함과 겸손이 뛰어난 이스라엘 군대는 어디에 있습니까? 이들은 죽음에서 스스로를 구원할 수 없었습니다. 의인이 멸망할지라도 마음에 두는 사람이 없도다. 자비로운 사람들이 끌려가도 고려하는 자가 없도다 18페이지 의인은 장차 올 재앙에서 제외될 것이라, 이사야. 57. 1.
8. 마지막으로, 어떤 영적인 위엄이나 직분이나 장소도 무덤의 손에서 구원할 수 없습니다. 비록 사람이 하나님의 은총을 그다지 많이 받지 못하고 그리스도 예수께 영광을 받는 사람은 결코 없습니다. 비록 평화의 대사와 복음의 목사가 될 만큼 영혼의 유익을 위해 수고한 적은 없지만, 이들은 죽음을 면할 수는 없습니다. 여러분의 아버지들과 선지자들은 어디에 있습니까? 그들은 영원히 살아 있습니까? Zech. 1. 5.
그리하여 너희 는 죽음을 보지 않고 스올의 권세에서 자신을 구원할 수 있는 사람은 아무도 없다는 것이 확립되고 확증된 교리를 들었느니라 . 두세 가지 이유만 말씀드리고 신청을 진행하겠습니다. 왜 모든 사람이 죽어야 하는지 의문이 든다면 두세 가지로 답을 얻으십시오.
페이지 19 1. 정말이야. 모든 사람이 죄를 지었기 때문입니다. 죄와 사망이 함께 세상에 들어왔습니다. 죽음은 에덴동산의 추락으로 찾아왔습니다. 이는 그 범법으로 인해 우리가 받아야 할 형벌의 일부입니다. ROM. 5. 12. 그러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 들어왔나니 이와 같이 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라. 모든 사람이 죄를 지었습니다. 죄의 삯은 사망이요, 롬. 6. 23. 우리는 거룩한 사람의 말씀으로 부르짖을 수 있습니다. 오 죄여, 죄여, 당신의 공의로운 공로로 지금까지 있었던 모든 장례식을 치르게 하신 분이시니이다. 그러므로 당신은 모든 사람이 죄를 지었으므로 모든 사람이 죽어야 한다는 것을 알게 됩니다.
2. 정말이야. 왜냐하면 하나님께서 모든 사람이 반드시 죽는다고 정하셨기 때문입니다 . 9. 27. 한 번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이요 그 후에는 심판이 있으리니. 죽음은 자연스럽고 우리 죄에 대한 형벌이지만, 우리는 하나님의 지정에 따라 죽습니다. 우리는 우리의 죄로 인해 죽음을 맞이하게 되었으며, 하나님께서는 죽음이 우리에게 임하게 하셨습니다. 20페이지 자신의 위협이 정당하고 엄격하다는 것은 좋은 일입니다. 내가 안다, 욥이 말한다 , 네가 나를 죽게 하여 모든 생명을 위해 지정된 집으로 가게 하리라, 욥 30. 23. 네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라. 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라. 창 2. 17. 3. 19.
3. 정말이야. 마지막으로, 왜 하나님은 모든 사람을 무덤으로 데려가시는가? 그리고 나는 더 이상 덧붙이지 않겠습니다. 왜냐하면 그분은 그렇게 하여 자신의 영광스러운 속성을 찬양하실 것이기 때문입니다. 무한한 은혜와 자비와 선하심으로부터 먼저 그분은 자신의 자녀들을 무덤으로 데려가시며 이생에서 그들에게 수반되는 비참함과 슬픈 고난과 고난을 아시고 계십니다. 여기서 대부분의 불쌍한 성도들은 나사로 와 함께 그들의 악한 일들을 가지고 있습니다. 그들의 고난은 많으며, 하나님께서는 그들을 모든 것에서 구원하시기 위해 이 방법을 택하셨습니다. 죽음은 모든 은혜로운 영혼에게 영광으로 가는 문을 열어줍니다. 둘째, 하나님은 죽음을 통해 성도들의 몸을 준비시키십니다. 21페이지 영원한 행복과 행복. 그분께서는 몸을 무덤으로 가져가셔서 그것이 정결케 되어 영광스럽고 가장 사랑스러운 몸이 되도록 하십니다. '이 씨를 뿌리는 것은 더욱 영광스럽게 자라나려 함이라'( 고전 1:1). 15. 42, 43, 44. 하나님께서는 성도들이 중국에서 질그릇을 다루듯이 그들의 육체를 존경심으로 다루시나니 , 그들은 그것을 수년 동안 땅에 묻었다가 꺼낼 때 그 본질과 가치가 훨씬 초월적입니다. 2. 불경건한 자들은 반드시 죽어야 합니다. 그러면 하나님께서는 그들에게 자신의 무한한 정의를 드높이실 것입니다. 죽음이 그들의 육체를 사로잡았기 때문에 그들의 영혼은 그 자리로 돌아가서 전능자의 참을 수 없는 고통과 맹렬한 진노를 겪어야 했습니다. 그리고 그들의 몸과 영혼도 장차 다시 만날 때 영원한 불꽃이 타오르는 데 적합한 연료가 되도록 해주시기를 바랍니다. 지금 그들은 이 필멸의 상태에 있으므로 그 끔찍한 일을 견딜 수 없기 때문입니다. 하나님의 진노가 곧 있을 것입니다. 22페이지 만일 그들이 불과 유황으로 타는 호수에 던져진다면 모든 육체적 고통과 극심한 고통에서 벗어나게 될 것입니다.
요점의 이유는 이렇습니다. 더 많은 말을 할 수 있겠지만 서둘러 신청해야겠습니다.
나는 그것을 네 가지 용도로만 사용합니다. 첫째는 권고의 사용, 둘째는 지시의 사용, 셋째는 애도의 사용, 넷째는 위로의 사용입니다.
첫째, 권면하자면, 사랑하는 여러분, 모든 사람이 죽어야 합니까? 아무도 자기 영혼을 음부의 권세에서 구원할 수 없느냐? 우리 어머니의 모든 자녀는 그곳에서 숙소를 잡아야 합니까? 어두운 무덤은 모든 산 자들을 위한 지정된 집인가? 가장 교만하고 가장 높은 자들이 먼지 속으로 내려가야 합니까? 지하에 있는 작고 시원한 집이 우리 모두를 붙잡아야 할까요? 그러면 불쌍한 죄인들은 페이지 23 나는 죽음을 준비하기 위해 당신과 함께 승리합니까? 주변을 살펴보고 준비할 것을 권면합니다. 나는 선지자가 선한 왕 히스기야에게 왔을 때를 기억합니다. 38. 1. 그 슬픈 소식과 함께(어떤 고려와 상황에 따라 그 거룩한 사람에게 보일 수도 있음) 그는 그에게 그의 집을 정리하고 영원을 위한 준비를 하라고 명령합니다. 이것이 당신에게 전해지는 메시지입니다. 오늘: 너는 죽어야 하고 살지 말아야 한다. 그리고 내가 이 말을 당신에게 강요할 수 있도록 몇 가지 동기와 깨달을 수 있는 고려 사항을 당신 앞에 제시하겠습니다.
먼저, 하나님께서 여러분과 제가 이렇게 오래 살 수 있게 하신 것이 얼마나 큰 은총과 자비인지 생각해 보십시오. 다른 것들은 오래 전에 베어져서 무덤으로 보내졌느니라. 그 사람은 그것을 얻지 못하여 네가 가진 날의 절반을 받게 되리라. 네가 태어나기 전에 네 생명을 잃었으니 이것을 참으로 자비로 여기라. 24페이지 선생님들이여, 우리는 죽음의 선고를 받고 세상에 왔습니다. 그리고 만일 여호와께서 수년 전에 우리의 죄로 인해 우리를 멸하셨다면 그것은 정의의 한 부분에 지나지 않았을 것입니다. 하나님의 결국은 우리를 살려 두사 우리가 가는 곳에 합당하게 하신 것이 아니냐. 오, 하나님께서는 인간이 죽음을 맞이할 준비가 되기 전에 치명적인 일격을 가하여 그들을 멸하시는 것을 얼마나 꺼리시는지요. 그분은 그들이 멸망하는 것을 원하지 않으십니다. 이것이 바로 그분의 인내와 오래 참음과 관용의 이유이며 죄인들은 그것을 마음에 두었습니다.
둘째, 당신과 내가 그에게 우리를 데려가려고 그에게 얼마나 무서운 도발을 주었고, 우리를 체포하기 위해 그의 이름으로 죽음을 명령했는지 생각해 보십시오. 우리가 우리의 죄악으로 그를 근심하게 하지 아니하였나이까, 짐을 지우지 아니하였느냐? 아니, 우리가 그를 찌르지 않았느냐? 단이 가득한 수레를 누르듯 그가 부르짖지 않게 하소서, 아모스 2. 13. 슬프고 가장 슬픈 일이 아니냐 페이지 25 한탄스러운 일을 이렇게 사랑하시고 은혜로우신 하나님을 대하는 것이 무엇이겠습니까?
셋째, 주님께서 당신을 부르셨는데도 당신은 얼마나 자주 반역했습니까? 그가 온종일 손을 펼쳤으나 너희가 듣지 아니하였느냐? 그러나 그분의 권고를 거절하고 그분의 말씀과 책망을 여러분 뒤에 던졌습니다. 그렇습니다, 그리고 그의 성령의 일반적인 움직임과 역사에 자주 저항하였습니까? 여러분 중 많은 분이 그분의 은혜, 아들, 그리고 다양하고 달콤하고 귀한 부르심과 사랑의 제안을 거절하지 않았습니까? 그리고 나는 확신합니다. 당신은 이곳에서 이런 일들을 많이 겪었습니다. 아니, 죽음이 가까워졌다는 경고를 얼마나 많이 받았습니까? 아니, 당신이 하늘과 땅의 두려운 심판자 앞에서 대답할 것처럼 무덤을 준비하도록 깨어나는 부름입니다. 잠들어 있는 나의 사랑하는 형제에 의해; 우리는 더 이상 누구의 말을 듣지 않을 것인가? 아 무슨 고통이 있었지 26페이지 he take with some of you, that so you might be ready? Have not you and I notwithstanding all this hear∣kened to a base deceitful heart, and inticeing and tempting Devil? Have you stouted it out against all Pains and Endeavours used for Spiritual awakenings, and are you yet alive? Then consider how much this calls upon you to be ready to die? Will any dare, that are sensible of the worth of their Immortal Souls, neg∣lect this concern any longer?
4. 자비와 선함을 남용하면 진노의 날에 네 비참함이 더욱 심해질 것임을 생각해 보십시오. 오, 빛과 사랑과 인내를 거스르는 죄를 짓는 것이 무엇인지 기억하십시오. 회개에 이르게 하는 하나님의 선하심이 네 죄악 가운데서 너를 격려하고 강퍅하게 하겠느냐? 당신은 하나님의 심판을 어떻게 피할 수 있다고 생각하십니까? 아니면 사도가 말한 바와 같이 네가 그의 인자와 인내가 부자인 것을 멸시하느냐 페이지 27 오래 참음은 하나님의 인자하심이 너를 인도하여 회개하게 하시는 줄을 알지 못하고 그러나 네 완악함과 회개하지 아니한 마음은 진노의 날과 하나님의 의로우신 심판이 나타나는 날에 임할 진노를 쌓아 두느니라. 그는 각 사람에게 그 행한 대로 갚으시리라, 롬. 2. 4. 5, 6. 죄인에게 형이 지나갔으나 속히 실행되지 아니하므로 사람의 마음이 악을 행하기에 담대하도다, 전도. 8. 11. 그리스도께서 문을 두드리시지만 죄인들은 듣지 않을 것입니다. 하나님이 옛날 이스라엘 에 대하여 말씀하신 것처럼 그리스도께서는 죄인에 대하여 말씀하실 수 있습니다 . 내 백성에게는 나 같은 것이 하나도 없을 것이다.시편. 81. 11. 오, 남용된 자비와 호의에 대해 당신은 무엇에 대답해야 합니까! 지금 너희를 구원하기 위해 너희를 기다리시는 그리스도께서 너희 재난의 날에 너희에게서 얼굴을 돌이키시고, 너희를 정죄하라고 호소하시면, 앞으로는 무엇을 하시겠습니까? 잠언 참조. 1. 28.
페이지 28 5. 그리스도를 위하여 당신이 가졌고 지금도 가지고 있는 이점을 생각해 보십시오. 어떤 사람들이 같은 것을 가지고 있었다면, 우리는 그들이 당신 중 일부가 했던 것보다 더 잘 활용하고 개선했을 것이라고 결론을 내릴 수 있습니다. 하나님께서는 세상의 여러 지역에 그분이 갖고 계신 것 이상의 복음을 여러분에게 주셨지 않습니까? 아니, 이 곳에서 한동안 얼마나 은혜롭고 강력한 사역이 계속되어 왔습니까? 여러분은 수천 명이 넘는 도움을 받았고, 하나님께서는 이곳의 말씀에 참석한 여러분과 함께 많은 수고를 겪으셨습니다. 하나님께서 많은 재능을 주시는 곳에는 그 재능의 향상을 요구하십니다. 예루살렘 과 가버나움 은 어떻게 될 것인가심판 날에? 그리고 하나님의 영이 너에게도 애쓰지 않으셨느냐? 아니, 양심이 당신을 깨우려고 노력하지 않았습니까? 그때부터 소환과 부름을 받지 않았나요? 그렇게 자주 책망받지 않았나요 페이지 29 계절을 무시하고, 설교를 게을리하고, 죄악과 은밀한 정욕과 의무 태만으로 방종하는 것이 너희 때문이냐? 오! 당신은 내부로부터 얼마나 많은 날카로운 견제와 질책을 받았습니까? 아니, 이 모든 것 외에도, 당신과 나는 무덤을 준비하는 데 있어 얼마나 놀라운 심판을 받았습니까? 무서운 재앙, 불과 칼, 그리고 우리의 변화를 준비하고, 우리 영혼을 그분께로 돌이키고, 우리를 영원에 적합하도록 하나님께서 우리를 놀라게 하고 자극하기 위해 일반적인 방법으로 어떤 수단을 더 사용하실 수 있겠습니까? 그러면 이것들 중 어느 것도 네게 작용하지 아니하겠느냐? 모든 수단이 실패하게 될까요? 복음이 헛되이 전파되리이까? 목회자들이 그들의 연구와 호흡과 힘을 아무 목적 없이 허비할 것입니까? 그러면 결국 당신은 무엇을 하시겠습니까?
6. 당신은 이 모든 도움을 계속해서 받게 될 것이라는 것을 알고 있습니까? 페이지 30 너? 하나님께서는 아직도 그분의 성령이 당신과 함께 애쓰시는 것을 허락하실 것입니까? 아아, 죽음이 곧 당신을 붙잡아 다른 세계로 데려가라는 명령을 받게 될 수도 있습니다. 그러나 당신이 살아 있다면, 하나님께서 당신의 은혜와 아들과 복음을 무시하고 과소평가한 그러한 반역자들을 여전히 기다리고 계실 것이라고 확신하십니까? 여러분, 저는 창세기 6 장의 내용을 암시하면서 여러분에게 말씀드리고 싶습니다 . 복된 영은 항상 사람과 함께 노력하지 않으실 것입니다. 수단과 이익은 빼앗기는 것과 같습니다. 하나님께서는 머지않아 양심에게 말씀하실 것입니다. '가만히 있어 저 남자나 저 여자를 더 이상 책망하지 말라 너희가 뉘우침이나 수고 없이 악을 행하게 되나니' 하나님께서는 여러분을 완악하고 더러운 마음과 화인갑고 더러운 양심에 내버려두실 수 있으며, 참으로 자비로 인해 더 이상 여러분을 괴롭히는 것을 거부하실 수도 있습니다. 호세아 4장 14절 참조 .유능하고 사랑스럽고 귀한 노동자인 목사를 빼앗은 자가 빼앗지 말게 하소서. 페이지 31 머지않아 달콤하고 귀중한 복음이 나옵니다. 그러면 여러분의 영혼은 어떻게 될까요?
7. 이 땅에 복음이 계속될 것을 확실히 아십니까? 즐거운 소리가 들릴 것 같나요? 나는 예언의 영을 믿지 않는 척하지만 내 생각을 여러분에게 자유롭게 말하겠습니다. 그러나 다음 사항에 주목하십시오. 우리 죄에 대한 형벌로 우리에게 닥칠 일을 생각하면 나는 떨립니다. 사랑하는 여러분, 복음이 진행되고 있다는 것이 두렵습니다. 에브라임은 여기저기에 백발이 있으나 그가 그것을 알지 못하느니라. 흰머리는 우리의 아침이나 가장 좋은 날이 지나갔다는 표시입니다. 둘째, 그들은 일반적으로 얼굴에 주름이 생기거나 아름다움이 쇠퇴하게 됩니다. 우리의 선함은 에브라임 과 같아서 아침 이슬 같으니 셋째로 그들은 나약함과 기력의 쇠퇴를 가져오며 넷째로 그들은 사망과 죽을 것이 가까이 다가옴을 나타내느니라. 우리 중 일부는 다음과 같은 말을 들었습니다. 페이지 32 그 사람은 아주 오래 전에는 회색이었어. 지금쯤이면 그가 백인인지 의심스럽습니다. 우리에게 슬픈 증상이 있습니다. 영광이 떠났기 때문에 얼마나 빨리 우리가 이가보드를 부르짖게 될지 모르겠습니다 . 우리는 교황과 혼란과 어둠이 만연할 위험에 처해 있지 않습니까? 왜냐하면 복음이 계속되어야 하고, 하나님의 백성들이 기도와 찬양으로 최선을 다하여 복음을 굳게 붙잡기로 결심한다면; 그런데 당신에게 설교할 목사가 있다는 것을 확신합니까? 최근에 많은 사람이 끌려갔고 충실하고 능력 있는 사람이 지금 당신의 눈앞에서 사라졌습니다. 이제 너희는 그 사람의 말을 더 이상 듣지 못할 것이다. 그러나 목사와 기회가 있어야 합니까? 그럼에도 불구하고 여러분은 지옥과 파멸을 위해 익어가도록 방치될 수 있습니까? 아니, 그리스도께서 이미 여러분을 위하여 울고 계신 것이 아닙니까?예루살렘; 아, 네가 오늘날 평화에 관한 일을 알았더라면 좋았을 것을. 하지만 지금은 숨겨져 있어요 페이지 33 눈; 누가복음 19. 42. 오, 이런 일들이 당신의 양심을 붙잡고 감동시킬 수 있기를 바랍니다.
8. 당신의 하루가 짧고 불확실하다는 것을 생각해 보십시오. 아아, 당신의 삶은 무엇입니까? 얼마나 빨리 죽음이 찾아와서 당신의 문을 두드리고 당신의 창문을 들여다볼지 모르십니까? 여러분 중 일부는 오랜 세월을 보냈을 수도 있지만, 이 점을 고려하면 나머지 사람들이 얼마나 뒤쳐져 있는지 알 수 없습니다. 당신은 하나님으로부터 약속도 없고, 일년 더 살 수 있다는 임대 계약이나 보증도 없습니다. 하나님이 어디서 그렇게 하라고 말씀하셨느냐? 아니 반년? 당신은 한 달, 아니 한 주, 아니 단 하루의 시간을 가질 것이라고 스스로 확신할 수 없습니다. 집에 돌아가기 전에 사망할 수도 있습니다. 네 자신을 내일의 자랑으로 여기지 말라 하루에 무슨 일이 일어날지 네가 알 수 없음이니라, 잠언. 27. 1. 많은 젊은 사람들은 오래 살기를 바라고 있습니다. 아이는 그렇게 생각한다 페이지 34 청년과 청년이 장년이 되고 장년이 되어서 장년이 되되 슬프게도 그들은 자기들의 연약함을 생각하지 아니하느니라. 그들은 자신들의 삶의 불확실성을 마음에 두지 않습니다. 다윗은 자기의 종말과 연한의 연대를 알고자 하여 자기의 연약함을 알고자 하여시편. 39. 4, 5. 많은 사람들이 자신의 하루를 올바로 측정하지 않으며, 합법적인 규칙에 따라 측정하지도 않습니다. 어떤 사람들은 나의 아버지와 할아버지가 장수하셨다고 하는데 나도 그들의 노년에 도달하기를 희망합니다. 다른 사람들은 현재의 건강 상태로 측정합니다. 그들은 질병에 걸리지도 않고 아프지도 않습니다. 그러나 건강하고 건강한 체질을 갖고 있습니다. 그러나 아쉽게도 이것은 확실한 규칙은 아닙니다. 이 모든 것에도 불구하고 당신은 곧 무덤에 들어갈 수 있습니다. 때로는 죽음이 갑자기 몸을 구부리게 만들기도 하고, 병든 사람 앞에서 여러 번 가곤 합니다. 다른 사람들은 현재의 힘으로 그들의 하루를 측정합니다. 그들은 그 때문에 죽음을 두려워하지 않습니다. 아직 페이지 35 그들은 당신이 들은 대로 죽습니다. 비록 완전히 편안하지만: 이것들도 킹스 스탠다드(King's Standard)를 따르지 않습니다. 너희 날의 옳고 참된 잣대가 무엇인지 내가 너희에게 이르노니 아침 이슬과 들의 꽃으로 그것을 헤아려 보라. 여자에게서 태어난 사람은 수명이 짧다고 욥이 거룩한 말을 했습니다 . 그는 꽃처럼 피어나서 잘려지고 그림자처럼 날아가서 머물지 아니하느니라. 욥기 14장 12절. 박물학자들은 하루만 지속되는 식물에 대해 말하는데, 당신이나 나는 이 식물일 수도 있습니다. 이교도는 장미가 싹트기 시작하면서 늙어가는 것을 관찰했습니다. 인류는 요나 와 같다하룻밤에 났다가 하룻밤에 죽은 조롱박. 꽃보다 빨리 시드는 것은 없습니다. 오, 그것과 잠시 나타났다가 사라지는 증기로 당신의 하루를 측정하십시오. Spiders Web, Swift Post, Weavers Shut∣tle 또는 항해중인 선박. 사람은 결코 그렇게 부자이거나 위대하지 않습니다. 페이지 36 아름답고, 강하고, 지혜롭고, 어리석고, 선하고 악한 것, 당신이 들은 대로 결코 약하지 않습니다. 이런 생각을 하면 당신은 무덤에 갈 준비를 하게 되지 않을까요?
9. 당신이 지금까지 얼마나 헛되게 시간을 보냈는지 생각해 보십시오. 그리고 하나님께서 무덤을 준비하도록 당신에게 주신 귀중한 시간을 얼마나 많이 낭비했는지 생각해 보십시오. 당신의 현재 시간이 얼마나 좋아지는가에 따라 당신의 영원한 행복이 달려 있으며, 만약 그것이 낭비된다면, 당신의 불멸의 영혼과 결코 죽지 않는 영혼은 어떻게 되겠습니까? 사람이 해야 할 일이 많고, 해야 할 가장 중요한 일이거나, 끝내지 못한 일이 있다면, 그 일이 하루 종일 걸리고, 그 일이 너무 늦어서 아침 시간, 아니 하루의 절반 이상을 잃게 될 것입니다. 낮; 가능하다면 한 번에 두 시간의 일을 할 수 있을 것처럼 온 힘을 다해 일을 시작하는 것이 그에게는 문제가 되지 않겠습니까? 작업이 완료되기 전에 해가 지지 않도록 하세요. 페이지 37시간을 아끼라 때가 악하니라, 에베소서. 5. 16. 아아, 여러분 중 일부에게는 저녁의 그림자가 있지 않습니까? 주님께서는 당신이 그것을 마음에 두도록 도우십니다. 당신 삶의 모든 일이 죽어가는 침대 위에서 이루어질 수 있다고 생각하지 마십시오. 오, 노년은 노동하기에 적합하지 않으며, 수확해야 할 때 씨를 뿌리기에 충분한 시간이라고 생각하는 것은 증인에게 어리석은 일임을 생각해 보십시오. 지연은 수천 명의 파멸을 증명합니다. 아무도 일할 수 없는 밤이 오리라고 그리스도께서는 말씀하셨다 .
10. 그리고 마지막으로, 당신이 준비되기 전에 죽음이 당신을 데려간다면, 당신의 소중한 영혼은 어떻게 될지 생각해 보십시오. 그 일이 너희에게 머물지 않을 것이기 때문이다. 그가 뇌물을 받고 설득을 당하여 다음에 오겠느냐? 나는 시골에 사는 한 젊은 가정부가 병에 걸렸던 것을 기억합니다. 그녀는 성장이 거의 끝나가면서 1년의 4분의 1, 1개월만 살려달라고 울부짖었습니다. 그러나 그것이 허락되지 않을 때; 페이지 38 실패하기보다는 일주일: 그녀는 죽었지만 탐욕스러운 죽음은 거부할 수 없을 것입니다. 오, 그리스도 없는 영혼이 죽어가는 것을 보는 것은 얼마나 슬픈 광경입니까! 죽음이 당신의 떨리는 입술 위에 내려앉을 때, 당신이 준비하지 않았을 때, 당신은 평안과 용서를 위해 무엇을 주겠습니까? 창백한 죽음이 건장한 하사처럼 네게 임하고, 천지의 위대한 왕의 이름으로 너를 체포하면, 그가 너를 끌고 갈 것이다. 감옥에 가야 해. 굶주린 리옹처럼 사악한 자에게 죽음이 찾아와 그들의 영혼을 육체에서 찢어냅니다. 그런 사람들에게는 그분이 참으로 공포의 왕이십니다. 그분은 독침을 가지고 불뱀처럼 그들에게 임하십니다. 그것으로 그는 그들에게 상처를 입히고 영원토록 피를 흘렸습니다. 아, 영혼이 몸 밖으로 끌려나와 지옥에 던져진다는 것은 두렵고도 놀라운 일입니다. 이것으로 권고의 사용을 마치겠습니다.
페이지 39 다음은 불쌍한 죄인들과 만약 그렇다면 무덤을 위해 준비될 다른 모든 사람들에게 방향을 사용하는 것입니다.
첫째, 어떤 불쌍한 영혼은 “아, 내가 무엇을 해야 무덤에 대비할 수 있겠습니까?”라고 말하는 것을 듣지 않습니까? 당신은 참으로 그 시간에 적합할 마음과 생각과 소망을 갖고 있습니까? 그런 다음 우선 여러분의 죄, 그리고 본성상 잃어버리고 파멸된 여러분의 상태를 완전히 깨닫고 깨닫도록 노력하십시오. 오, 죄가 사람을 만들었으니, 아니 오히려 사람이 죄로 인해 스스로를 만든 것은 얼마나 비참한 피조물입니까? 인간에게서 가장 큰 선을 빼앗는 것은 가장 큰 악임에 틀림없습니다. 하나님은 인간의 최고의 선이시며, 죄는 인간에게서 이 선을 빼앗아갑니다. 죄는 사람을 미움받게 하고, 하나님을 미워하게 만들고, 사람을 사탄과 닮게 만듭니다. 하나님과 반대되는 사람입니다. 육욕적인 생각은 하나님에 대한 적개심입니다. 이 적개심은 반드시 제거되어야 합니다.40페이지 사람이 거듭나면 하나님 나라를 볼 수 없느니라, 요한복음 3. 3.
둘째, 상한 마음을 얻기 위해 노력하십시오. 오, 당신의 죄악을 보고 깨닫는 데 힘쓰십시오. 죄인이여, 네가 무슨 짓을 하였느냐? 죄를 지어 네 자비를 없애고 네 사역자들을 죄로 없애려고 하느냐? 하나님의 손이 높이 들렸으며, 우리는 전능하신 하나님의 엄한 책망을 받고 있습니다. 그러나 그것이 그들의 범죄의 결과라는 것을 깨닫는 사람이 거의 없을 것 같습니다. 선지자와 같이, 내가 무엇을 하였느냐 하며 그의 악함을 뉘우치는 자가 아무도 없느니라고 말할 수는 없겠느냐? Jer. 8. 6. 하나님은 회개의 눈물을 바라고 바라시나니 상 하고 통회하는 마음은 멸시하지 아니하실 제물이니라. 만일 당신이 지금 조각조각 조각난 죄의 가증스럽고 가증한 본성을 의미하여 당신이 부서지지 않는다면, 당신은 내세의 형벌의 무게로 인해 공포에 부서지는 것과 같습니다. 오! 한 방에 맞아 부서지는 것이 더 낫지 않습니까? 페이지 41 치유를 위한 자비의 길; 그 때에는 진노와 심판으로 파멸하게 될 것인데 그 때에는 너희를 위한 도움도 없고 치료할 것도 없을 것이다.
셋째, 열심히 노력하여 예수 그리스도에 대한 관심을 가지십시오. 아, 이번 기회에 이런 식으로 열의가 있었으면 좋겠습니다! 예수 그리스도께서 이르시되 너희가 내가 그인 줄 믿지 아니하면 너희 죄 가운데서 죽으리라 하시니라 도마와 함께 요한복음 20장, 나의 주님, 나의 하나님이라고 말할 수 있을 때까지 영혼은 결코 쉬지 않고 만족하지 않습니다. 28. 당신은 그처럼 귀한 인내와 은혜의 제안에 맞서 버틸 수 있습니까? 당신은 아직 그리스도께 마음을 열지 않겠습니까? 그가 너를 불러 부르짖겠느냐 너는 그에게 즐거움을 주지 아니하겠느냐? 더 좋은 친구와 가까워질 수 있나요? 그분은 얼마나 오랫동안 서서 여러분의 마음의 문을 두드리고 계셨습니까? 지난 주일에 그분이 은혜롭게 여러분을 부르지 않았습니까? 이제 그분은 자비롭게 여러분을 다시 두드리고 계십니다. 오 페이지 42 그가 떠나지나 않을까 두려워하라! 그 사람은 당신에게 작별 인사를 할 준비가 안 됐나요? 그의 머리가 이슬에 젖고 그의 머리털이 밤방울에 젖을 때까지 그를 세워 두지 아니하였느냐 ? 죄인이여, 죄인이여, 서둘러 그에게로 가서 문을 여십시오. 맹인에게 “ 안심하라 일어나라 그가 너를 부르시느니라”라고 말씀하신 그 사랑스러운 음성을 듣지 마십시오, 마가복음 10장. 49. 그럴 수도 있습니다. 어디냐고 물어볼 거야? 만일 당신이 지치고 무거운 짐을 지고 죄의 무게를 느끼는 영혼이라면, 당신을 위하여 하신 귀중한 말씀이 있으니 그것을 붙잡으십시오. 수학. 11. 28. 수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라. 내가 너희를 쉬게 하리라. 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 나에게 배우십시오. 그리하면 너희 영혼이 안식을 얻으리라.오, 그 말의 감미로움이여, 그것을 받아들이십시오.
넷째, 모든 죄에 맞서기 위해 그리스도의 힘으로 수고하십시오. 달콤한 음식이 숨겨져 있지 않은지 확인하십시오. 43페이지Dalilah도 없고 즐겁고 유익한 정욕도 아끼지 않습니다. 오 다윗과 함께 부르짖으소서, 오 주님, 나를 살피시고 내 마음을 시험해 주십시오. 나를 시험하시고 내 생각을 아시옵소서. 시편. 139. 23.
다섯째, 빛을 거스르는 죄를 짓지 않도록 조심하십시오. 네가 무덤을 준비하고 싶으면 죄나 의무에 대한 확신을 무시하지 말라. 그러면 내가 주의 모든 계명을 지킬 때에는 부끄러워하지 아니하리라 다윗이 이르노라. 시편. 119. 6.
여섯째, 당신의 모든 죄가 정복될 때까지 결코 만족하지 마십시오. 죄는 십자가에 못 박혀야 하며 그렇지 않으면 영혼이 죽어야 합니다( 롬 1:1). 8. 13. 여기에 더해서 (확대할 수는 없으므로) 여러분의 죄 용서함을 받는 것도 여러분의 일이라고 덧붙이고 싶습니다. 그리하여 여러분은 마음속으로 그들을 용서받았다는 느낌을 갖게 될 것입니다.
44페이지 일곱째, 순수한 양심을 따라 일하십시오. 당신이 죽을 때 이것보다 더 큰 것이 당신의 영혼을 지켜줄 것입니까? 바울 의 큰 관심과 노력은 하나님과 사람에 대하여 양심을 지키는 것이었습니다 (행 24장). 16. 내가 너희에게 말해야 하노니, 비난하는 양심은 나쁜 임종의 동반자가 될 것이다. 나는 우리의 사랑하는 친구가 병에 걸렸을 때 나에게 했던 말을 기억합니다. 오 형제님, 선한 양심이 최고의 피난처라고 말씀하셨습니다 . 고린도후서를 포함하여 이것이 그의 기쁨이었습니다 . 1. 12. 그의 양심이 증거하는 바는 단순함과 신의 성실함이라 그가 세상에서 행실을 육체의 지혜로 하지 아니하고 오직 하나님의 은혜로 말미암았느니라.양심이 그렇지 않다면 누가 우리를 비난하는지는 중요하지 않습니까? 제가 최근에 여러분 중 일부에게 말했듯이 양심은 여러분의 가장 친한 친구가 될 것입니다. 친구라면, 참으로 친구이고, 역경에 처한 친구라면; 친구가 죽었고, 그리고 45페이지 심판 날에 친구가 되리라. 아, 어떤 남자들은 그런 친구에게 무엇을 주겠습니까? 그러나 Constience가 적이라면 그는 최악의 적입니다. 양심은 은밀한 적, 우리가 행한 모든 일에 관여하는 적입니다. 그분은 우리의 모든 생각, 참으로 우리 마음속에 있는 은밀한 정욕과 악을 아십니다. 그러면 그는 우쭐해지지 않을 것이다. 그는 진실과 모든 진실을 말할 것입니다. 천사와 사람 앞에 회계하는 무서운 날에 양심은 모든 것이 드러날 것입니다( 롬 1:1). 2. 15. 거룩한 욥은 자신의 성실성을 굳건히 지키고 그것을 놓지 않기로 결심했습니다. 욥 이 사는 동안 그의 마음이 그를 책망하지 아니하리라27. 5, 6. 마음의 성실함과 선한 양심은 죽을 때 선한 성소가 될 것입니다. 주님께서는 여러분이 이러한 것들을 마음에 두도록 도우십니다. 시간 때문에 생략할 수 밖에 없는 더 많은 지시 사항을 알려드릴 수도 있습니다. 오직 이것만 네가 무덤에 갈 준비를 하고 싶으면 이것을 가져라. 46페이지 배송되지 않았습니다. 생략해서 미안해요.
여덟째, 능력 없이 경건의 모양으로 안식하지 않도록 주의하라. 종교의 외적인 부분을 따르는 것은 쉬운 일입니다. 의식을 받고 교회에 들어오려니와 어리석은 처녀들은 어떻게 되리요. 머지않아 시온 의 죄인들은 두려워할 것이며, 위선자들은 두려움에 놀라게 될 것입니다. 많은 여러분이 팀후서에 돌아가신 사랑하는 목사님의 탁월한 진리 탐구 설교를 들었습니다 . 3. 5.
아, 당신이 그것들을 기억하기 위해 애쓰면 얼마나 좋을까! 그리고 잘 정돈된 대화를 나눈 사람들; 시편 에서 . • 50. 그리고 마지막 절. 여러분이 자신을 속여 마침내 영생을 놓치는 일이 없도록 그분께서는 여러분과 함께 어떤 고통을 겪으셨습니까? 내 생각에는 오늘날보다 그리스도인들 사이에 형식이 더 많고 교회에 있는 교수들 사이에 육욕이 더 많았던 적은 없었습니다. 하나님께서 우리에게 무서운 시련과 고난의 날을 가져오셔서 승인된 일들이 드러나게 하신다 해도 놀라운 일이 아닙니다. 떨며 비방하는 자들아, 하나님은 자기 백성을 연단하려고 나오시느니라. 그는 촛불을 들고 예루살렘을 수색할 것이다 . 제프. 1. 12. 그리고 시온에서 안일하게 사는 자들에게는 화가 있을 것입니다. 지금 당신이 사람에게 어떻게 나타나더라도 머지않아 당신의 죄가 당신을 드러낼 것입니다.
이제 나는 애도의 용도인 세 번째 용도로 와야 합니다. 실제로 나는 어떻게 시작해야 할지 잘 모릅니다. 내 마음은 가득 차 있습니다. 그렇습니까? 다 죽어야 하나? 할 수 있다 47페이지 아무도 자기 영혼을 무덤의 권세에서 건져내지 못하겠느냐? 사랑하는 남편들이여, 남편들은 반드시 죽어야 합니까? 아버지들은 죽어야만 합니까, 그래 다정하신 아버지들이시겠습니까? 친구, 우리의 가장 소중한 친구가 죽어야만 합니까? 목회자들, 아니 우리가 선택하고 경건한 목회자들도 죽어야 합니까? 오 탐욕스러운 죽음이여! 오 잔인한 티란트! 아, 우리가 죄를 지었다면! 이것은 애도를 위한 것일 수도 있습니다. 사무엘이 죽자 이스라엘은 그를 위해 큰 애가를 지었습니다. 당신의 사무엘은 사라졌습니다. 그러나 다시는 그를 요청할 수 없습니다. 그는 올 수 없습니다. 사도행전 8장 2 절에는 경건한 사람들이 스데반을 그의 무덤으로 데려가고 그를 위하여 크게 애도했다고 합니다 .
아, 나를 조금만 아끼십시오. 당신은 충실하게 그의 세대의 일을 하려고 수고한 사람을 잃었습니다. 애도를 위한 몇 가지 근거를 제시하겠습니다.
48페이지 1. 오, 경건한 설교자, 목사, 신실한 노동자를 잃는 것은 슬픈 일입니다. 오늘은 애도의 날입니다. 나와 당신의 영혼은 충만합니다. 아아아, 몇 개 안 되네요! 우리에게는 더 많은 것이 필요합니다. 주님, 우리가 가지고 있는 이것을 빼앗아 가시겠습니까?
2. 그러나 우리에게 아직도 많은 사람이 남아 있다고 말한다면, 나는 영혼들을 예수 그리스도께로 인도하는 일을 주된 사업으로 삼는 사람들이 많지 않다고 말해야 합니다. 본성적으로 양 떼를 돌보는 사람은 거의 없습니다. 그리스도를 위해 그리스도를 전파하는 사람, 그분의 이름을 위해 기꺼이 쓰고 또 소비하려는 사람은 거의 없습니다. 사랑하는 형제처럼 이제 주님과 함께 하십시오. 바울 처럼 어떤 사람들은 시기심으로, 어떤 사람들은 다툼으로 그리스도를 전파한다고 말하지 못하겠습니다 . 이런 변형만 있어도 예수 그리스도를 진심으로 전하지 않고 그 밑바닥에 자아와 불길한 목적을 갖고 있는 사람들이 많지 않습니까? 하지만 떠나려고 49페이지 그러나 만일 하나님께서 계속해서 이 비율을 따라 우리 설교자들을 데려가신다면 머지않아 그 수가 줄어들게 될 것입니다.
3. 여러분은 목사, 목자, 다정한 분만 잃은 것이 아니라 아버지도 잃었습니다. 오늘날 여러분 중 많은 사람이 무덤까지 아버지를 따라야 합니다. 그리스도 안에 스승은 많지만 아버지는 많지 않습니다. 그분은 말씀과 성령의 역사로 도구가 되셨습니다. • 그분의 사역은 여러분 중 많은 사람을 예수 그리스도에게로 낳게 하려는 것입니다. 나의 아버지, 나의 아버지, 이스라엘의 마병과 그 병거들이여, 엘리야가 엘리사 에게서 들려올 때에 너희는 엘리사와 함께 부르짖지 말지어다 . 그리고 그는 더 이상 그를 보지 못했습니다( 열왕기하 2장). 12. 그는 이제 사라졌습니다. 여러분은 그의 말을 더 이상 듣지 못할 것이며 더 이상 그를 보지 못할 것입니다. 이 황금 나팔은 이제 멈췄으며 더 이상 그 소리가 들리지 않을 것입니다.
50페이지 4. 하나님이 그를 데려가신 때를 생각해 보십시오. 추수할 때가 희어지고 밭이 익어 추수하게 되었을 때입니다. 많은 죄인들이 예수 그리스도께로 인도될 준비가 되어 있을 때라. 손실이 크네요. 어떻게 복구할까요? 이 밭의 일꾼이 죽으면 수확물을 어떻게 거두겠습니까?
5. 목사는 조종사와 적절하게 비교될 수 있습니다. 교회는 많은 바위와 모래 사이에서 골치 아픈 바다를 통과하는 배까지; 그리고 그러한 사람들이 죽을 때, 특히 지금 나타나고 있는 위험하고 극심한 폭풍을 고려할 때, 불쌍한 선원들은 어떻게 방향을 잡을 것입니까? 이것은 비탄의 근거가 아닙니까?
6. 목사들은 양 떼를 지키고 양 떼를 지켜서 빼앗는 목자들에 비유됩니다. 51페이지 부드러운 양들을 돌보아라; 그리고 굶주린 늑대는 해외에 퍼져 있습니다. 그렇습니다. 그리고 교활한 여우는 세상에 존재했던 교활한 여우만큼이나 교활합니다. 목자가 없어지면 우리는 뒤따르는 일을 두려워하지 않을 수 있습니다. 양 떼가 흩어질 위험이 없느니라.
7. 복음의 사역자들은 우리의 영적 전쟁에서 우리를 격려하기 위해 대장들에 비할 수 있습니다. 그러나 슬프게도 여러분의 지도자는 떠났고 그는 여러분에게서 빼앗겼으며 우리는 적들에게 둘러싸여 있지 않습니까? 다른 경우에 레아 와 같이 창세기 30장 11절 에 언급하지 말자. 군대가 온다; 환난의 군대, 고난의 군대, 유혹의 군대, 고난과 박해의 군대; 나는 분열의 군대가 우리를 흩어지게 하지 않기를 바랍니다. 주님께서 그것을 막아 주시기를 바랍니다.
8. 복음의 사역자들은 나무, 곧 주님의 나무 에 비유됩니다52페이지 수액이 가득합니다. 시편. 104. 16. 의인의 입술은 많은 사람을 먹이느니라 솔로몬이 말 하노라 이는 무성한 나무로다 오 달콤한 열매를 맺었도다 여러 해 동안 우리에게 맺힌 지극히 귀한 열매로다 오 가지에서 많은 사람이 거두어들인 것이 참으로 좋은 것이라 그러나 이제 슬프게도 그것이 베어져서 다시는 너희에게 열매를 맺지 못하며 다시는 그가 기도하는 것을 너희가 듣지 못하며 다시는 전파하는 것도 듣지 못하리니 이것이 애통함이 아니니라.
9. 성도와 복음의 사역자는 그들이 사는 국가, 도시, 장소의 이익을 추구합니다. 롯은 소돔 의 관심을 받지 않았습니까 ? 네가 거기 오기까지는 내가 아무 일도 할 수 없느니라, 창 19. 22. 롯이 없어지기까지는 불과 유황이 그 비참한 도시에 임하지 못하였느니라. 오, 하나님께서는 가난한 의의 설교자들을 얼마나 사랑하시나이까. 그런데 또 야곱은 라반 집안 의 이익이 아니었습니까 ? 53페이지하나님께서는 야곱을 위하여 그에게 어떻게 축복하셨는가 ? 요셉도 이집트인 들 에게 그렇게 생각될 것입니다. ▪ 우리의 복된 구주께서 말씀하시기를, 너희는 세상의 빛이요 세상의 소금이라. 그분께서 누구에게 말씀하셨느냐? 그분의 제자들, 곧 그분의 거룩한 사도들에게만 말씀하셨으니, 그분은 민족들에게 큰 기쁨의 좋은 소식을 전하라고 보내셨습니다. 그들이 있는 곳의 관심사가 무엇인지 알려드릴 수 있지만 서둘러야 합니다. 한 두세 가지 간단한 힌트만 받아 보십시오.
1. 그들은 틈이나 틈에 서 있습니다. 우리의 것은 위대하니 여호와께서 우리를 굽어보시리로다 그들은 하나님께 간구합니다. 모세가 손을 들면 이스라엘이 이기고 손을 내리면 아말렉이 이긴다( 출 1:2). 17. 11. 오, 그는 도발하는 세대를 위해 어떻게 부르짖습니까? 여호와께서 “ 나를 내버려 두라 내가 그들을 멸하리라”라고 외칠 때 , 출 10:13. 32. 10. 아, 그렇구나 54페이지여호수아야, 당신의 크신 이름을 위해 무엇을 하시겠습니까? 모세가 이르되 만일 주 께서 그들의 죄를 사 하지 아니하시거든 주의 책에서 나를 지워 버려 주십시오. , 11, 32.
2. 상담하고, 경고하고, 훈계함으로써 그들이 있는 곳의 국가의 이익이 됩니다.
3. 거룩하고 모범적인 대화로. 만군의 여호와께서 우리에게 아주 적은 남은 자만 남겨 두지 아니하셨더라면 우리가 소돔 과 같고 고모라 와 같았어야 하였 느니라 1. 9.
10. 애도의 근거는 일반적으로 하나님께서 그의 신실한 대사들을 제거하시는 원인이 죄이기 때문입니다. 그분은 죄인들의 영혼에 대한 염려를 치료하기 위해 보내십니다. 나는 이 뇌졸중이 여러분의 영혼 중 일부를 심판하지 않기를 바랍니다. 그만큼 55페이지 그들이 전하는 메시지는 종종 무시되고, 그리하여 죄인들은 왕을 무시하고 거부합니다. 그들은 위험을 미리 경고하기 위해 나팔처럼 울부짖고 목소리를 높입니다. 그러나 아무도 그것을 마음에 두지 않습니다. 그들은 죄인의 영혼의 유익을 위해 힘을 쓰고 몸을 약화시킵니다. 그러나 죄인들은 그것을 무시합니다. ▪ 아니, 피 한 방울이라도 흘리더라도 양심의 가책과 생명에 이르는 회개가 그들에게 역사하지 않을 것입니다. 이제 하나님이 이르시되 내가 더 이상 너를 기다리지 아니하리라 너희가 멸시하고 멸시하며 듣기를 등한히 여기고 그 충고를 귀담아 듣지 아니하였으니 너희가 다시는 듣지 아니하리라 하셨느니라 신실한 설교자들을 처형하는 〈◊〉 일은 죄인에게 내릴 수 있는 가장 큰 심판 중 하나입니다. 그러나 슬프게도 그것은 단지 • 불경건한 세상의 죄를 위한 것일 수도 있습니다 ••회심하지 않은 죄인에게는 처벌이 가해지며, 교수와 교회 회원에게는 조사에 대한 처벌이 주어집니다. 그들은 상을 받지 못할 수도 있습니다 56페이지 긍휼을 베푸는 일도, 축복에 합당하게 행하는 일도 아닙니다. 그들은 그들 가운데 있는 노동자에게 마땅히 해야 할 일을 짊어지지 않을 수도 있습니다. 그들은 무질서하게 행함으로써 그의 마음을 슬프게 하고 상처를 줄 수도 있습니다. 그러면 하나님은 분노하여 그에게 길을 택하실 수도 있습니다. 아니, 반면에 그들은 그를 과대평가할 수도 있고, 자신들의 스승을 우상화하고 합당한 것 이상으로 존경할 수도 있습니다. 비록 죄가 있지만 인간을 통해서는 하나님보다 인간을 더 잘 볼 수 있습니다. 하나님께서는 그들을 제거하실 수도 있습니다. 이 이야기에 대해 사도는 남자들의 감탄을 자아낸 몇몇 사람들에 대해 말합니다. 나는 세상에 너무 큰 극단이 있다는 것에 만족합니다. 우리는 사람을 위해서나 사람을 기쁘게 하기 위해 진리를 받아들이지 않도록 주의해야 합니다. 오직 예수 그리스도에 대한 사랑으로, 그리고 하나님께서 그것을 명하셨기 때문입니다. 사랑하는 자들아 이 일을 마음에 두는 것이 잘못된 것이 아닐지니 57페이지 지팡이가 누구인지, 무엇을 위해 임명되었는지 알게 하셨습니다. 특별히 비용을 청구하지 않습니다.
11. 그리고 마지막으로, 여기에 애도의 이유가 있습니다. 왜냐하면 하나님의 합당한 사람들이 제거된 후에는 악하고 어두운 날들이 여러 번 뒤따르기 때문입니다. 하나님께서 그토록 많은 신실한 자들을 데려가실 때, 우리는 무엇을 기대할 수 있겠습니까? 나는 슬픈 결과에 대한 다양한 예를 들거나, 경건한 사람들과 성실한 노동자들을 데려가는 데 따른 일을 말할 수 있습니다.* . 하지만 이미 너무 지루해서 걱정입니다. 58페이지선지자가 이르되, 의인이 망할지라도 마음에 두는 사람이 없느니라. 자비로운 사람들이 제거됩니다. 그리고 의인은 장차 오는 재난에서 제외되는 것을 생각하는 사람이 없습니다. 이사. 57. 1.
애도와 위로를 통해 그렇게 되었습니다.
나에게는 위로와 위로의 방법으로 네 번째로 사용할 용도가 하나 더 있습니다.
1. 악한 자뿐만 아니라 경건한 자도 모두 죽어야 합니까? 무덤은 모든 생명체를 위해 준비된 곳입니까? 아버지, 남편, 아내, 자녀, 사역자, 그리고 가장 사랑하는 친구들이 있어야 합니까? 그러면 우리는 죽음에 맞서 어떻게 자신을 위로할 수 있습니까? 당신이 신자라면, 나는 당신을 위한 위로의 말씀을 가지고 있습니다. 그리스도 없는 영혼들에 대해 내가 확신하는 것은 하나도 없습니다.
59페이지 2. 죽음이 당신에게 해를 끼칠 수 없다는 것을 생각하십시오. 그것은 신자들을 해칠 수 없습니다. 왜냐하면 그것이 그 쏘는 것을 잃었기 때문입니다. 죽음은 쉭쉭 소리를 낼 수 있지만 해칠 수는 없습니다. 불경건한 사람에게 죽음을 끔찍하게 만드는 것은 없지만 그것은 바로 스팅입니다. 사망의 쏘는 것은 죄입니다. 그러나 이것은 예수 그리스도에 의해 신자들에게서 제거됩니다. 오 사망아, 너의 쏘는 것이 어디 있느냐? 오 무덤아, 네 승리는 어디에 있느냐? 1. 오호. 15. 55, 56.
2. 죽음은 신자에게 해를 끼칠 수 없습니다. 왜냐하면 죽음이 몸을 멸절시킬 수 없기 때문입니다. 비록 죽음이 몸의 모습과 상태에 변화를 가져올지라도, 그렇습니다. 몸이 녹아서 먼지가 될지라도 없어지지 않을 것입니다. , 그것은 다시 살아날 것이다.
3. 죽음은 예수 그리스도와 신자들 사이에 존재하는 복된 연합을 해체하거나 깨뜨릴 수 없습니다. 영혼과 육체를 분리할 수는 있어도 둘 중 하나도 분리할 수는 없다 60페이지 예수 그리스도로부터, 그러면 영혼은 즉시 그리스도를 더욱 영광스럽게 누리게 될 것입니다. 비록 몸이 잠시 무덤에 누워 있을지라도 그 흙은 그리스도 보시기에 귀한 흙입니다.
4. 죽음은 육체를 오랫동안 그 세력 아래 가둘 수 없고, 영혼과 육체를 분리시킬 수 없습니다. 조금만 시간이 지나면 그들은 다시 만날 것입니다. 죽음과 무덤은 정복된 적입니다. 믿음으로 성도들은 이제 예수 그리스도를 통해 그들을 이길 수 있으며, 짧은 기간 동안 완전하고 완전한 정복을 얻게 될 것입니다.
5. 죽음은 지옥에 던질 권세가 없습니다. 양심이 당신을 정죄하지 않고, 말씀이 당신을 유죄 판결하지 않고, 하나님께서 당신에게 선고를 내리지 않으시면, 죽음은 그것을 행할 권세가 없습니다. 죽음은 다만 무덤에 들어갈 수 있을 뿐입니다. 영혼을 지옥에 던지는 죄는 바로 이 죄입니다.
페이지 61 6. 죽음은 당신의 것이라고 생각하십시오. 즉, '모든 면에서 당신의 이익과 이익을 위한 것입니다. 바울이 고린도인들 에게 한 달콤한 말을 기억하십시오 . 3. 22. 바울 이나 아볼로 나 게 바나 생명이나 사망이나 지금 것이나 장래 것이나 다 너희의 것이요 그것은 모든 면에서 당신에게 유익이 될 것입니다. 그로 인해 당신이 어떤 자유를 얻게 될지 생각해 보십시오. 1. 자주 슬픈 마음으로 지내게 하는 죄와 사망의 몸에서 당신을 해방시켜 주실 것입니다. 오! 당신은 사도 바울과 함께 “오, 나는 곤고한 사람이로다. 누가 나를 이 죄와 죽음의 몸에서 건져내겠는가?”라고 부르짖은 일이 자주 있지 않습니까 ?오, 내재하는 죄보다 하나님의 자녀에게 더 큰 문제가 무엇입니까? 그는 자신이 하고 싶은 일을 할 수 없습니다. 그러나 이제 죽음이 오고 이 모든 영혼의 혼란과 불안에서 당신을 자유롭게 해줍니다. 죄는 성도를 괴로워하며 신음하게 만듭니다. 그러나 이제 당신은 그리스도와 그의 영을 슬프게 할 것입니다. 페이지 62 네 영혼도 더 이상 없느니라. 이것이 가난한 성도가 바라는 것이 아니겠습니까?
2. '불쌍한 미치광이, 질병, 장애가 있는 신체로부터 당신을 자유롭게 해줄 것입니다. 그러면 더 이상 등이나 뼈에서 우는 소리가 없고, 머리도 없고 마음도 없을 것입니다. '장차 오는 영광의 날에 교회와 같이 너희와 함께 있으리라'( 계 21:4) . 다시는 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하고 다시는 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 이전 것들이 다 사라져 버렸기 때문입니다.
3. 악하고 사악한 세상에서 당신을 해방시켜 줄 것입니다. 아, 이 얼마나 더럽고, 올무에 걸리고, 매혹적인 세상입니까? 그것보다 더 그리스도 안에서 우리의 기쁨과 평안을 방해하는 것은 무엇입니까? 우리에게 이보다 더 큰 괴로움이 어디 있겠습니까? 오, 얼마나 많은 소중한 성도들이 세상의 염려로 인해 막히고 투옥되어 있습니까? 세상의 염려는 종종 그리스도를 따르려는 거룩한 소망의 씨앗을 막고 있습니다. 페이지 63 너는 죽음으로 구원을 받을 것이다.
4. 당신을 검찰관의 손에서 해방시켜 줄 것입니다. 그러면 당신은 (우리의 사랑하는 형제와 함께) 그들의 손이 닿지 않는 곳에 있을 것입니다. 그들은 당신을 불안하게 하거나 가두거나 더 이상 괴롭히지 않을 것입니다. 욥은 (무덤에 관해) 거기에서 악인들이 고난을 그친다고 말했습니다 . 피곤한 자들이 거기서 쉬느니라. 거기에 갇힌 자들이 함께 쉬고 압제자의 목소리를 듣지 못하느니라( 욥 3:17, 18).
5. 죽음은 당신을 시기하고 격노하고 유혹하는 마귀로부터 해방시켜 줄 것입니다. 그는 더 이상 당신을 방해하고 비난할 능력이 없을 것이며, 그의 저주받은 제안으로 당신의 영혼을 괴롭게 하고 당황하게 할 수도 없을 것입니다. 아니요, 당신을 해치거나 짜증나게 하는 다른 어떤 방법도 없습니다. 오, 이것이 당신에게 큰 이익이 되지 않겠습니까? 예수 그리스도에게 관심이 있고 죽기를 싫어할 사람이 어디 있겠습니까?
페이지 64 6. 이로써 당신은 형제들 사이에 일어나는 모든 불화와 문제로부터도 해방될 것입니다. 교수들의 무가치하고 무질서한 삶은 더 이상 당신의 마음을 슬프게 하지 않을 것입니다. 이것이 축복받은 사도 필을 걱정하고 슬프게 한 것이었습니다 . 3. 18. 우리의 사랑하는 형제는 이 모든 것, 교회의 무질서, 회원들의 방종한 행실 등으로부터 자유로워졌으며, 이는 그에게 다시 부담을 주거나 괴롭히지 않을 것입니다.
7. 아니오와 죽음은 하나님의 얼굴을 가리고 가리는 내면에서 일어나는 모든 문제에서 당신을 자유롭게 해 줄 것입니다. 더 이상 영혼의 밤은 없을 것입니다. 그러면 당신은 그리스도와 함께 있게 될 것이며 영원히 기쁨으로 그분의 얼굴을 보게 될 것입니다.
8. 그리고 마지막으로, 당신은 성격이 무엇이든 당신의 모든 괴로운 고통과 수고로부터도 자유로워질 것입니다. 페이지 65 아, 지친 영혼에게 휴식이 얼마나 좋은가? 주 안에서 죽는 자들은 복이 있도다 하시매 성령이 이르시되 그러하다 저희 수고를 그치고 쉬리니 이는 저희의 행한 일이 따름이라 하시니라( 계 14:13).
그러나 다시 한 번, 죽을 때 당신의 영혼이 어떤 축복받은 상태에 있게 될지 생각해 보십시오. 만약 당신이 참된 신자라면, 당신은 이것으로 인해 부정적인 유익만 얻게 될 뿐만 아니라, 당신이 들어왔던 모든 슬픔과 고난으로부터 단순히 해방될 뿐만 아니라, 당신의 영혼은 즉시 예수 그리스도와 함께 초월적인 기쁨을 받게 될 것입니다. 바울은 나에게 사는 것이 그리스도니 죽는 것도 유익하다고 말했습니다. 이 때문에 영혼이 얻는 유익은 바울로 하여금 떠나서 그리스도와 함께 있기를 그토록 갈망하게 만들었습니다. 그가 말하길 그게 훨씬 낫다고, 필. 1. 21. 기도하여 그의 말을 지키라 그가 다시 살아날 때에 유익하리라 말씀하신 것이 아니요 오직 죽는 것 뿐이니라페이지 66 이득이다* . 나는 죽을 때 더 많은 기쁨과 위로와 하나님과 그리스도의 충만함을 더 많이 받게 될 것입니다.
고린도후서 2장의 구절을 염두에 두십시오. 5. 1. 우리는 지상의 67페이지 이 장막의 집이 헐려 우리에게 하나님이 지으신 집 곧 손으로 지은 것이 아니요 하늘에 있는 영원한 집이 있느니라. 이것을 ver.과 비교해보세요. 6. 그러므로 우리가 몸으로 거할 때에는 주와 따로 거하는 줄을 항상 확신하노라. 사도는 이 땅의 집이 무너지고 다시 세워지면 우리가 하나님과 함께 하늘에 영원한 건물을 갖게 될 것을 안다고 말하지 않았습니다. (생각해 보시기 바랍니다.) 그러나 그것이 용해되어 먼지투성이의 부스러기로 변할 때, 그것은 우리 의 영혼입니다. 그분께서는 다른 어떤 것도 의도하실 수 없습니다. ( 우리 )라는 말은 그들의 더 나은 부분을 의미하며, 그것을 거주하는 사람에 비유하고, 몸을 그것이 거주하는 집이나 장막에 비유합니다. 아, 육체보다 인간의 영혼이 있다는 것은 얼마나 훌륭한 일인가.
이제 사랑하는 여러분, 영혼, 즉 더 나은 부분은 육체에서 분리될 수 있습니다. 68페이지 몸으로부터 분리된 상태, 하나님의 영광스러운 즐거움과 예수 그리스도와 함께하는 높은 기쁨의 황홀함은 고린도후서 12장에 있는 사도의 말씀에서 가장 분명하게 나타납니다 . 12. 1, 2, 3. 영광을 위해 주님의 환상과 계시를 받는 것이 나에게는 아무런 소용이 없습니다. 나는 십사 년 전에 그리스도 안에 있는 한 사람을 알았으나 몸에 있었는지는 알 수 없습니다. 이런 자가 셋째 하늘로 이끌려 간 것을 하나님이 아시느니라 버전 4. 그가 낙원으로 이끌려 가서 말할 수 없는 말을 들었으니 사람이 가히 이르지 못할 말이니라 하였느니라. 영혼이나 영은 육체와 분리되어 있는 것으로 보입니다. 나는 이곳에서 이렇게 주장한다.
1. 사람의 혼이나 영이 진흙 집이나 땅의 장막에서 분리될 수 없다면 바울은 담대하고 안전하게 온 사람, 곧 한 영혼과 69페이지 한 몸이 되고, 한 몸이 함께 하고, 한 몸이 다른 몸 없이 되지 않습니다. 이는 분리가 불가능하기 때문입니다. 그러나 바울은 몸 안에 있었는지 몸 밖에 있었는지 모른다고 했기 때문에 자기가 어떠한 견해를 가지고 있는지를 분명히 밝혔습니다.
그리고 두 번째로, 나는 그가 말한 것으로부터 이런 식으로 추론할 수 있습니다. 영혼이 몸과 분리된 상태에서 예수 그리스도의 하늘의 위로나 위안을 누리거나 받아들일 수 없거나 받을 수 없다면, 바울은 자신이 몸에 들려졌다고 담대하고 긍정적으로 말했을 것입니다. 그는 몸 안에서든 밖에서든 이끌려져서 말할 수 없는 것들을 듣고 보았습니다. 그는 영혼을 가득 채우는 숭고한 기쁨의 황홀함을 느꼈습니다. 주 예수께서는 회개한 도둑에게 그 날 낙원에서 그와 함께 있을 것이라고 약속하셨습니다. 주 예수 ( 스데반이 말함) 나의 것을 받으소서 70페이지 영혼. 오, 그리스도 안에서 죽는 것이 얼마나 복된 일입니까? 오, 우리 친구는 얼마나 행복한 상태에 있습니까? 이득은 너무나 큽니다. 어떤 사람들은 경건한 사람이 죽어서 얻는 것이 무엇이라고 말할 수 있습니까?
나는 대답합니다. 첫째, 그들은 영광스러운 곳, 천국, 하나님의 영광스러운 낙원, 우리 아버지 집에 있는 영광의 집을 얻습니다! 천국이 얼마나 영광스러운 곳인지 누가 알 수 있겠습니까? 하지만,
둘째, 그들은 또한 영광스러운 교제를 즐기게 될 것입니다. 그들은 예수 그리스도와 함께 있을 것이며, 그분과 함께 있을 것이며, 그분의 임재에는 충만한 기쁨이 있고, 그분의 오른편에는 영원한 즐거움이 있을 것입니다. 그리스도와 거룩한 천사들과 온전하게 된 의인의 영광스러운 영들과 함께 있기를 원하노라. 오, 그곳으로 간 사람들이 얻은 영혼의 상태와 상태는 얼마나 축복받았습니까!
71페이지 셋째, 우리는 감미로운 평안을 얻게 될 것입니다. (여기서 하나님의 백성이 누리는 것은) 그리스도 안에 있는 평화만이 아니라 그리스도와 함께 하는 평화일 것입니다. 바다로 떠난 사랑하는 남편이 있는 여자는 다른 나라에 있을 수도 있지만 남편에게서 소식을 듣고 사랑의 증표를 받으며 그의 사랑의 확고부동함과 따뜻한 마음에 많은 만족을 느낍니다. 그의 애정; 이것으로 그녀는 평화와 위로를 누리지만, 그가 집에 돌아왔을 때, 그녀가 그와 함께 있을 때, 그와 함께 즐기는 것이 이 평화란 무엇입니까? 오 우리는 그리스도를 볼 것이며, 그분을 누릴 것이며, 영원토록 그분의 팔에 안기게 될 것입니다. 그리스도께서는 주님의 기쁨에 들어가라고 말씀하십니다. 그 기쁨은 우리 안에 들어오기에는 너무 큽니다. 그러므로 우리는 그 기쁨 안으로 들어가야 합니다.온전한 사람을 살펴보고 정직한 사람을 보라 그 사람의 결국은 평안이니라 그는 죽음 속에서도 평화를 누리고, 그 너머에서도 평화를 누리고 있습니다 72페이지 죽음이요, 참으로 영원히 평화로다.
그리고 이제 특히 목사님을 잃은 여러분에게 한 마디 더 말씀드리겠습니다. 제가 고백해야 할 것은 여러분의 손실이 크다는 것입니다(비록 그가 여기서 이득을 얻었음에도 불구하고). 그리고 여러분 중 일부는 “우리는 어떻게 해야 합니까?”라고 외치고 있을 수도 있습니다. 사랑하는 여러분, 여러분은 안정을 위해 노력해야 하며, 마음의 만족을 위해 노력해야 합니다. 이것이 바로 당신을 향한 주님의 손길이며 그분께서 행하신 일입니다. 다윗을 기억하십시오 . 내가 벙어리였고 입을 열지 못하였으니 이는 당신이 행하였음이라, 시편. 39. 9.
2. 또한 당신의 손실이 그다지 크지 않다는 점을 고려하십시오. 그러나 하나님께서는 그것을 수리하여 당신에게 보상해 주실 수 있습니다. 비록 당신이 그것이 어떤 방법으로 이루어질 수 있는지 알지 못할지라도 하나님을 기다리는 데 주의를 기울이십시오. 그에게 부르짖고, 수확의 주님을 바라보고, 그분이 여러분을 위해 무엇을 하실지 인내심을 갖고 기다리십시오.
73페이지 3. 이 극심한 고통 속에서 당신을 지원하기 위해, 양의 위대한 목자는 결코 죽지 않고 영원히 살아 계시다는 것을 생각해 보십시오. 그리고 양을 위해 죽으신 분은 양들을 돌보실 것입니다. 그는 그들을 먹이시고 위험으로부터 보호하실 것이다, 사야. 23. 1, 2, 3. 다윗이 말하기를 여호와는 나의 목자시라 내가 부족함이 없으리로다 그가 나를 푸른 목장에 누이시며 쉴 만한 물 가로 인도하시는도다 내 영혼을 소생시키시고 나를 인도하시는도다 그의 이름을 위하여 의의 길로 행하리로다 그래서 그는 용기를 얻었습니다. '내가 사망의 음침한 골짜기를 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것이다. 오, 하나님을 신뢰한다는 것과 그러한 목자가 있다는 것은 얼마나 큰 복된 일입니까? 이스라엘 의 수호자결코 졸지도 않고 잠들지도 않습니다.
이제 친애하는 관계자들에게 한 마디로 결론을 내리고 현 경륜의 시대에 있는 우리 모두를 위로하고자 합니다.
1. 죽음이 우리를 오랫동안 갈라놓지 않을 것이라는 점을 고려하십시오. 우리는 잠시 후에 서로 다시 보게 될 것입니다. 그는 조금 전에 가셨습니다. 우리가 머지않아 공중에서 갖게 될 그 영광스러운 만남을 생각해 봅시다. 데살로니가 전서를 읽어 보세요. 4. 13, &c. 형제들아 자는 자들에 관하여는 너희가 모르기를 원하지 아니하노니 이는 소망 없는 다른 이와 같이 슬퍼하지 않게 하려 함이라 우리가 예수께서 죽으신 것을 믿으면 75페이지 다시 일어났다; 이와 같이 예수 안에서 자는 자들도 하나님이 저와 함께 데리고 오시리라 우리가 주의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니 주 강림하실 때까지 우리 살아 남아 있는 자도 결코 저와 함께 있는 자들을 막지 못 하리라 주께서 호령과 대천사의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 그 후에 우리 살아 남아 있는 자도 일어나리라 , 그들과 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라 그러므로 너희로 서로 위로하라 76페이지 이 말. 성령께서 기록에 남겨 주신 것보다 위로에 더 적절한 말을 할 수 있겠습니까? 그 점에 있어서는 잠시 시간이 지나지 않아 우리가 그분을 다시 볼 수 있을 것이며, 우리는 즐거운 시간을 보내게 될 것입니다. 만나고 더 이상 헤어지지 마십시오.
오 그러므로 조용하고 믿는 자에게 죽음이 무엇인지 당신이 들은 것을 생각해 보십시오.
우리 친구는 쉬러 가야 하지 않겠습니까? 슬프게도 그는 열심히 일했습니다. 오, 이 휴식이 그에게 얼마나 달콤한지요. 언제 77페이지 사람이 하루 종일 수고하고 지쳤으니 밤에 자려고 어찌 하겠느냐? 슬프게도 그는 아침까지 달콤하고 조용한 휴식을 취하기 위해 잠에 빠졌을 뿐입니다.
2. 우리는 그가 감옥에서 풀려날 수 있도록 더 큰 규모를 가져야 하지 않겠습니까? 아아, 우리의 영혼은 감옥에 있는 것 같지만 우리는 여기 아래 이 진흙 집에 살고 있습니다. 문지기로서의 죽음은 위의 영광스러운 궁전으로 들어가는 문을 열어줍니다. 그는 이제 아버지의 집으로 돌아가고자 했습니다. 그가 얼마나 간절히 떠나려고 했는지, 78페이지 그는 주님과 함께 있을 수도 있습니다.
3. 자기 수고의 열매를 먹지 않겠습니까? 눈물을 흘리며 씨를 뿌리는 사람은 기쁨으로 거두게 될 것이며, 눈물을 흘리며 귀중한 씨를 뿌리러 나가는 사람은 틀림없이 기뻐하며 그 단을 가지고 돌아올 것입니다.
4. 그가 이기고 나면 면류관을 받지 않겠느냐? 바울은 믿음의 선한 싸움을 싸우고 그를 위하여 의의 면류관이 예비된 줄 알았으니 우리 구주께서 이르시되 이기는 그에게는 내가 갚아 주리라 하셨느니라 79페이지 나와 함께 내 왕좌에 앉으라. 나도 이기고 아버지와 함께 그의 보좌에 앉은 것과 같으니라( 계 3:21).
5. 그리고 이제 마지막으로 모든 것을 닫아 두십시오. 생각해 보십시오. 당신의 삶과 마음은 불확실합니다. 너희는 알지 못하나 며칠 안에 너희가 갈지 모르나 오래지 않아 확신할 수 없으니 우리가 다 그리로 가야 하느니라. 살아서 죽음을 보지 아니하는 자가 누구리요? 그의 영혼을 무덤의 손에서 건져내겠는가? 셀라.
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