바울신학16 바울 신학의 율법과 복음 바울 신학의 율법과 복음 문제 (김남중, 1996, 신약신학, Book Review) 서 론 (Opening Sentence) 어떠한 신학과 교리적 체계도 신(神)을 해석하고 측정하는 절대적인 바로미터일 수는 없다. 신학은 단지 우리가 아는 것만큼의 하나님에 대한 지식(知識)일 뿐이다. 아무리 위대한 신학과 교리라 하더.. 2019. 12. 14. 終末과 새 創造 -바울의 終末論을 中心으로 神學論壇 終末과 새 創造 -바울의 終末論을 中心으로- 李 德 休 - 目 次 - Ⅰ. 序 論 / 2 1. 종말론의 개념 / 3 2. 종말론의 어원 / 4 3. 종말론에 있어서 바울의 위치와 유대교의 전통 / 4 Ⅱ. 바울의 終末論的 神學思想의 要諦 / 6 1. 종말론과 구원론의 상호관계 / 6 (1) 부활의 개념 / 8 (2) 구원의 .. 2018. 10. 29. 人間의 普遍的 罪性에 관한 연구 - 롬 1:18-25를 중심으로 (神學論文) 人間의 普遍的 罪性에 관한 연구 - 롬 1:18-25를 중심으로 - 李德休 차례 Ⅰ. 서론 /1 제1절. 연구의 목적 /1 제2절. 연구의 범위 /2 Ⅱ. 하나님의 의와 인간의 죄성 /3 제1절. 하나님의 의 /3 1. 칭의 /5 2. 믿음으로만 얻어지는 칭의 /8 3. 칭의에 의한 은택 /9 제2절. 인간의 죄와 그 참상 /1.. 2018. 10. 29. 人間의 普遍的 罪性에 관한 論證的 檢討 번역하기 전용뷰어 보기 (神學論文) 人間의 普遍的 罪性에 관한 論證的 檢討 -롬 1:18-25 李德休 Ⅰ. 들어가는 말 다음 글은 사도바울이 로마인들에게 보내는 편지에서 하나님의 의로 말미암아 인간은 구원받는다(롬 1:16-17)는 것을 말하고 곧바로 모든 인간은 죄인이라는 소위 "보편적 인간.. 2018. 10. 29. 이전 1 2 3 다음