정신 현상학 연구

 

 

정신 현상학 연구

 

헤겔의 정신 현상학에 대한 온라인 연구는 1997년 로버트 A의 도움으로 시작되었다. 빈은 마이크 마체티가 계속하고 있다. 우리는 또한 Beat Greuter의 중요한 공헌을 인정합니다. 다른 많은 사람들도 수년간 친절하게 지원과 의견을 제공해 왔다.

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현상학은 헤겔의 가장 중요한 책들 중 하나이며 그의 후기 작품들을 제대로 이해하기 위한 필수적인 기초를 제공한다. 그가 현상학에서 발전시킨 변증법적 방법은 그의 후기 체계 전반에 걸쳐 사용된다. 그 방법을 우리가 현상학에서 발견한 더 친숙한 의식의 맥락에서 분별하는 것이 나중에 나온 더 추상적인 논리학에서보다 훨씬 더 쉽다. 또한 백과사전이 제대로 이해되기 전에 먼저 절대적인 "과학의 에테르"로, 그리고 과학의 분위기에서 벗어나는 "사다리"를 오르는 것이 필요하다. 과학의 순수한 에테르는 경험적 과학의 상대적인 관점을 특징짓는 유한하고 지방적인 이기주의 너머에 있다. 과학은 순수 사고의 보편성을 다루지만, 그 보편성 안에서 유한하고 차별화된 요소 또한 결정성으로 보존된다. 그러나, 후자는 무한과 관련하여 이해되며, 우리가 유한의 일반적인 개념에서 발견한 것처럼 추상적이거나 독립적으로 이해되지 않는다. 헤겔은 특히 그러한 개념이 단순히 무한, 그 자체를 또 다른 유한성으로 환원시킨다고 지적한다. 이 중요한 점은 현상학의 본문에서 매우 확실하게 언급되며 현상학에서 발견되는 의식의 발달의 여러 단계를 거치지 않고 바로 백과사전으로 가는 사람들에 의해 종종 간과된다.

무엇보다 현상학의 가장 중요한 과제는 개념이 과학의 진정한 자기개발 대상임을 보여주는 것이다. 진리는 객관적이며 따라서 실제 철학이 있다 - 여기서 철학은 진리를 그것의 대상으로 하는 과학이다.