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사회학

성별 이분법(gender binarism)

by 이덕휴-dhleepaul 2022. 7. 22.

성별 이분법(gender binarism이라고도 함)[1][2][3]은 성별을 사회적 체계, 문화적 신념 또는 동시에 남성성과 여성성의 두 가지 뚜렷하고 반대되는 형태로 분류하는 것이다. [A] 대부분의 문화권에서는 두 개의 성별(남자/남자와 여자/여자)이 있는 성별 이진을 사용합니다. [4][5][6]

이 바이너리 모델에서, 성별과 섹슈얼리티는 기본적으로 유전 적 또는 가메트 기반 성별, 즉 출생시 할당 된 성별과 일치한다고 가정 할 수 있습니다. 여기에는 자신이 어떻게 옷을 입는지, 행동, 성적 취향, 이름 또는 대명사, 어떤 화장실을 사용하는지, 그리고 다른 자질에 대한 특정 기대치가 포함될 수 있습니다. 예를 들어, 남성이 태어 났을 때, 성 이분법은 남성이 외모가 남성적이고, 남성적 성격 특성과 행동을 가지며, 여성에게 이성애적 매력을 가질 것이라고 가정 할 수 있습니다. [7] 이러한 기대는 성별 차이 또는 부적합의 표현을 나타내는 사람들 또는 성 정체성이 출생 성별과 일치하지 않는 사람들에 대한 부정적인 태도, 편견및 차별을 강화할 수 있습니다. [8]

일반적인 측면[편집]

젠더 바이너리라는 용어는 사회가 성기의 유형에 따라 성별 역할, 성 정체성 및 속성의 두 가지 집합 중 하나에 구성원을 할당하는 시스템을 설명합니다. [9] 인터섹스 사람들의 경우, 남녀 모두의 성기를 부여하는 희귀 한 유전 적 이상을 가진 사람들은이 시스템에 적응하는 데 어려움을 겪을 수 있습니다. [10]

교차 페미니스트와 비판적 인종 이론의 관점에서 성별 이진을 연구하는 학자들[11]은 미국의 유럽 식민지화 과정에서 가부장적 규범을 보호하고 유럽 민족주의를 지지하는 수단으로 성별의 이분법 체계가 시행되었다고 주장한다. [12]

전통적인 성 역할은 미디어, 종교, 주류 교육, 정치 시스템, 문화 시스템 및 사회 시스템의 영향을받습니다. [13] 이슬람교와 기독교와 같은 주요 종교는 특히 성 역할의 권위자 역할을합니다. 예를 들어, 이슬람교는 어머니가 자녀에게 일차적 인 보살핌을주는 사람이라고 가르칩니다. 가장 큰 기독교 교단인 카톨릭 교회는 시스젠더 남성만을 사제로 성임한다. 기독교는 성경의 창세기와 함께 성별 이분법을 고수하는 것을 지지하며, 27절에서 "하나님은 자신의 형상대로 사람을 창조하셨다. 하나님의 형상대로 그를 창조하셨습니다. 남자와 여자를 창조하셨습니다." [14] 정통 유대교는 또한 여성들이 랍비로 성임되고 그들의 회중에서 성직자로 봉사하는 것을 금지한다. [15]

영어에서는 일부 명사 (예 : 소년), 명예 제목 (예 : 미스), 직업 제목 (예 : 여배우) 및 개인 대명사 (예 : 그녀, 그의)가 성별화되어 남성 / 여성 바이너리에 속합니다. [16] 하이드와 동료들에 따르면, 영어권 (및 기타 성별) 환경에서 자란 아이들은 성별을 바이너리 범주로 간주합니다. [17] 그들은 미국에서 영어를 기본 언어로 배우는 어린이의 경우, 성인이 성별 마커의 존재뿐만 아니라 개인 (예 : "소년"및 "소녀"욕실 및 스포츠 팀)을 명시 적으로 분류하기 위해 성별 바이너리를 사용하면 성별 편견이 발생한다고 말합니다. [17]

성별 이진을 사용하여 인체를 분류하는 것과 함께 바이너리에 복종하는 문화는 사물, 장소 및 아이디어에 라벨을 붙이는 데 사용할 수도 있습니다. 예를 들어, 미국 문화에서 사람들은 스포츠를하는 것을 남성 활동으로 식별하고 쇼핑을 여성 활동으로 식별하고, 파란색은 소년을위한 색이며, 분홍색은 소녀를위한 색이며, 간호 업무는 여성 직업이며 관리는 남성성과 관련이 있습니다. 스페인어와 같은 일부 언어는 심지어 그들의 말을 남성적이고 여성적인 형태로 성별화하기까지합니다. [18]

LGBT 커뮤니티에서[편집]

젠더 이분법은 제도화된 권력 구조를 만들 수 있으며, 전통적인 성별 이분법 외부를 식별하는 개인은 차별과 괴롭힘을 경험할 수 있다. 많은 LGBT 사람들, 특히 청소년 운동가 단체들은 젠더 이분법에 반대한다. LGBT + 커뮤니티 내의 많은 사람들은 권력 지위의 내부 계층 구조를보고합니다. 바이너리 시스템 내에서 식별하지 않는 일부 사람들은 계층 구조의 맨 아래에있는 것을 경험합니다. 인종, 민족, 나이, 성별 등과 같은 다양한 변수들이 자신의 지각 된 힘을 낮추거나 높일 수 있습니다. [19]

전 세계적으로 성별 이진 또는 특정 트랜스젠더 정체성에 대한 예외로 간주 될 수있는 많은 개인과 여러 하위 문화가 있습니다. 신체가 자연적으로 인터섹스 인 개인 외에도 세 번째 성별로 간주되는 특정 의식 및 사회적 역할도 있습니다. 남아시아의 히즈라와 북아메리카의 일부 두 영 원주민은 종종 예로 인용됩니다. 페미니스트 철학자 마리아 루고네스(María Lugones)는 서구 식민지 개척자들이 기존의 토착 개념을 대체하면서 원주민들에게 젠더에 대한 이원론적 개념을 강요했다고 주장한다. [20]

현대 서구에서는 비 바이너리 또는 젠더 퀴어 사람들이 "남성"과 "여성"과 같은 용어를 거부함으로써 성별 바이너리를 고수하지 않습니다. 트랜스젠더 사람들은 성별 바이너리와 관련하여 독특한 위치를 가지고 있습니다. 어떤 경우에는 성별에 대한 사회적 기대에 부합하려고 시도하면 트랜스젠더 개인이 수술, 호르몬 또는 둘 다를 선택할 수 있습니다. [21][페이지 필요]

볼 문화는 LGBT 커뮤니티가 성별 바이너리를 어떻게 해석하고 거부하는지에 대한 예입니다. 제니 리빙스턴 감독의 영화인 파리 버닝(Paris is Burning)은 1980년대 후반 뉴욕의 볼룸 장면을 묘사한다. [22] 공에서 경쟁하기 위해, 남자, 여자, 그리고 그 사이의 모든 사람들이 의상을 만들고 각각의 카테고리에서 걷는다 : Butch Queen, Transmale Realness 및 Femme Queen 몇 가지 이름을 지정합니다. [22] 공이 진행되는 동안, 성별 바이너리는 창 밖으로 던져지고, 경쟁하는 사람들은 범주를 해석하지만 자신을 표현할 수 있습니다. [22] 다양한 범주에서 경쟁하는 사람들의 장면 안에는 뉴욕의 성별 바이너리 밖의 삶을 묘사하는 내러티브가 있습니다. 영화가 나온 이후 미디어의 부상과 드래그 문화의 전유로 인해 볼룸 장면이 감소했습니다. [23]

제한 사항[편집]

 
성별 중립적 인 화장실 표지판

일부 학자들은 명확한 성별 바이너리의 존재에 대해 논쟁을 벌였습니다. 주디스 로버 (Judith Lorber)는 사람들을이 두 그룹으로 나누는 것에 의문을 제기하지 않는 문제를 설명합니다 "그룹 간 차이보다 그룹 내 차이가 더 중요한 것을 종종 발견하더라도." [24] Lorber는 이것이 성별 바이너리가 임의적이며 남성과 여성 모두에 대한 잘못된 기대로 이어진다는 사실을 확증한다고 주장한다. 대신, "누가 누구와 같은지에 대한 사전 가정"없이 사람들을 비교하는 추가 범주를 활용할 가능성에 대한 지원이 증가하고 있습니다. [24]

성별을 이분법으로 생각하는이 생각은 차등 권력 역학을 반영하는 억압적인 수단으로 생각됩니다. [25]

Anne Fausto-Sterling은 그녀의 논문 "The Five Sexes : Why Male and Female Are Not Enough"에서 남성과 여성의 성적 특성의 조합을 가진 개인, 규범과의 편차로 간주되며 두 성별 시스템을 유지하기 위해 아주 어린 나이에 강압 수술을받는 인터 섹스 사람들의 존재에 대해 논의합니다. Fausto-Sterling에 따르면이 개인의 존재는 성 바이너리의 기준에 도전하고 성별을 구성하는 사회의 역할에 의문을 제기합니다. [26][독창적 인 연구?] Fausto-Sterling은 현대 실무자들이 성별이 문화적 구성물이라는 생각을 장려하고 "우리는 성적 이형성의 시대에서 숫자 2를 넘어서는 다양성 중 하나로 옮겨 가고 있다"고 결론 지었다. [27][관련?]

시스노마티비티[편집]

Cisnormativity는 사람들이 cisgender라고 가정하는 성별 바이너리의 산물이며, 이는 성별 정체성이 출생시 할당 된 성별과 일치한다는 것을 의미합니다. [28] 바이너리 트랜스젠더와 비바이너리 트랜스젠더 개인은 모두 이 이데올로기에서 제외된다. [28] 이것은 성별 이분법 외부의 개인이 비규범적 지위로 인해 개인, 대인 관계 및 제도적 수준에서 건강과 폭력의 불균형을 경험하게합니다. [29]

건강 불균형[편집]

성별 이분법은 성별에 맞지 않는 환자에게 제공되는 의료의 적절성에 한계를 제기합니다. 독특한 의료 요구를 가진 비 바이너리 인구에 대한 의학 문헌에는 큰 차이가 있습니다. [30] 제공자들 사이의 비이진 성 정체성에 대한 문화적 역량의 부족은 이진 트랜스젠더와 시스젠더 개인들 둘 다보다 더 큰 건강 불균형에 직면하는 비이진 트랜스젠더 개인들에 기여한다. [31] 그러나, cisnormativity는 또한 성별 이진성 내에서 식별하는 트랜스젠더 개인에게 영향을 미친다. 출생시 할당 된 성별 정체성 및 성별과의 불일치로 인한 개인의 불편 함은 정신 질환으로 분류되었습니다. [31][32] "성 정체성 장애"는 1980년에 DSM-IV에 들어갔고, 의사들에 의해 트랜스젠더 개인을 병리화하기 위해 사용되었다. [31][32] DSM-V가 2013년에 출판되었을 때 "젠더 불쾌감"이라는 용어로 업데이트되었지만, 트랜스젠더 건강은 그렇지 않으면 의료 커리큘럼에서 크게 빠져 있다. [31][32][33] 건강 시스템은 여전히 규범적이고 차별적이며, 이는 트랜스젠더 집단에게 불리한 건강 결과를 초래한다. [31][34]

트랜스젠더에 대한 폭력[편집]

트랜스젠더 개인은 시스젠더 개인보다 신체적, 성적 친밀한 파트너 폭력의 위험이 더 큽니다. [35] 트랜스젠더 집단 사이의 친밀한 파트너 폭력의 비율은 "전염병 수준"으로 불리며 고위험 집단으로 분류된다. [35] 트랜스젠더 개인에 대한 차별은 연구원들에 의해 친밀한 파트너 폭력의 더 큰 위험에 기여한다고 믿어진다. [35] 이것은 성 정체성이 차별로부터 법적으로 보호되지 않는 분야에서 특히 두드러진다. [35]

유색인종 트랜스젠더 여성들은 인종이나 민족, 그리고 그들에 대한 차별을 초래하는 요인으로 성 정체성을 모두 인용하는 반면, 백인 트랜스젠더 여성들은 자신의 성 정체성만을 언급했다. 유색인종 트랜스젠더 여성들은 인종차별주의와 트랜스혐오증을 모두 경험한다. [36]

거절[편집]

성별 이분법에 반대하는 자기 표현은 낙인 찍히고 어떤 경우에는 범죄화되었습니다. [37] 미국은 뉴욕의 "걷는 동안 트랜스"법과 1940-1960 년대에 경찰이 성별 바이너리를 무시하는 방식으로 옷을 입은 사람들을 처벌하기 위해 사용한 비공식적 인 세 가지 조항 규칙과 같은 크로스 드레싱에 대한 법률 및 정책의 역사를 가지고 있습니다. [37][38]

프린스, 데이비드 보위, 커트 코베인, 제이든 스미스, 루비 로즈, 레인 비둘기, 빌리 포터, 해리 스타일과 같이 일반적으로 인식 된 성별이나 성 정체성과 관련이없는 옷을 입음으로써 성별 바이너리에 반대하는 공개 인물이 있습니다. [39][40][41] 비이진 성별로 식별되는 공적 인물로는 샘 스미스, 인디아 무어, 브리게트 룬디-페인, 킹 프린세스, 조나단 반 네스, 벡스 테일러-클라우스, 아만들라 스텐버그, 데미 로바토 등이 있다. [42][43][44]

해리 스타일스가 2020년 아메리칸 보그 표지에 등장한 것은 시스젠더 남성이 혼자서 그렇게 한 첫 번째 사례였다. [45] 이것은 그가 드레스, 여성과 관련된 의류 아이템, 그리고 남성과 관련된 블레이저를 모두 입었다는 사실 때문에 획기적이고 논란의 여지가있었습니다. [45][46] 여성과 남성과 관련된 의복을 그의 포옹은 성별 이분법에 대한 거부이다. [46]

영어의 개인 대명사는 일반적으로 남성 (그 / 그) 또는 여성 (그녀 / 그녀)과 관련이 있으며, 남자 또는 여자로 식별되지 않는 사람들은 제외됩니다. [47] 그러나, 단수 와 같은 성 중립적 대명사 (그들/그들)는 때때로 비이진성 및 성별에 맞지 않는 개인에 의해 사용된다. [47][48] 2019년 연구에 따르면 "미국인 5명 중 1명에 가까운 사람이 개인적으로 '그' 또는 '그녀' 대신 '그들'과 같은 성 중립적인 대명사를 사용하는 사람을 알고 있다. [28][49] 또한 사람들은 다른 개인 대명사 대신 네오 대명사를 사용할 수 있습니다. [48] 신대명사의 예로는 xe/xem, ze/zim, sie/hir 등이 있다. [48]

또한 보십시오[편집]

노트[편집]

  1. ^ 이 문맥에서 "바이너리"라는 단어는 형용사 인 단어의 다른 여러 용도와 달리 명사로 기능하는 경우가 많습니다.

참고문헌[편집]

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추가 읽기[편집]

보이다 성별 및 성적 정체성
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