흑사병의 ​​원인과 치료법

페스트의 성질, 징조, 사고를 포함하는 페스트에 관한 논문, 이 시대에 유행하는 포로, 병, 옹종의 확실하고 절대적인 치료법: 그리고 무엇보다도 가장 독특한 실험과 전제 조건이 모두 모여 있습니다. 가치 있는 트라우일러들의 관찰에 의해, 그리고 이 시대에 가장 박식한 phisitians의 글 중에서 선택되었습니다. Thomas Lodge, Phisicke의 의사.

롯지, 토마스, 1558?-1625.

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A treatise of the plague containing the nature, signes, and accidents of the same, with the certaine and absolute cure of the fe

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흑사병의 ​​원인과 치료법.

제1장. 

 

1. 역병의 본질과 본질에 대하여.

신성한 철학자 플라톤 (그의 대화편 에서 우리가 어떤 것을 발견하는 데 있어서 정당하게 간청하고 능숙하게 진행할 수 있는 완벽한 길과 경로를 우리에게 선언하면서) 예술에 의해 인욕을 받는 것은 모든 사람에게 마땅하다고 말했습니다. 그리고 자신이 의심하고 있는 것에 대한 완벽한 지식을 얻거나 어떤 과학에서든 다른 사람에게 가르치고자 하는 방법은 완벽한 근거와 이해 없이는 동일한 정의로 시작하도록 지시하는 것입니다. 가치 있게 알려졌거나 진정으로 설명된: (그의 Tully in his Offices와 Gallen 의 교훈은질병의 차이점에 대한 그의 책에서 매우 주의 깊게 관찰되었습니다.) 그러므로 나의 이 논문에서 나는 (전능하신 하나님의 은혜와 도움으로) 여러분에게 질병의 본질, 악의 및 사고를 나타내도록 의도되었습니다. 역병, 그 의도와 목적에 따라, 하나님의 자비로 우리에게 남겨주신 수단과 약으로, 그토록 고통스럽고, 그토록 다양하고 위험한 사고를 수반하는 질병을 어떤 방식으로 견딜 수 있는지 알려 드리고자 합니다. Phisicke의 고귀한 예술, 당신이 전염병이 무엇인지 더 잘 이해하기 위해 정의에서 시작한다면 그것은 잘못되지 않을 것입니다. 페이지 [번호 없음] 동일한의. 그러나 내가 의도한 이 목적을 실행하기 전에, 모든 선하고 은혜로운 혜택이 자비의 근원에서 파생되는 신성한 현상금을 주입하고 요청합시다. 자선 의도, 그래서 내 잘못의 범위를 정하여 그것이 그의 영원한 영광, 우리 이웃의 위로, 그리고 우리 나라 전체의 특별한 이익이 될 수 있도록 하는 것입니다. ∣전능하신 하나님, 그의 무거운 손으로 우리의 악행에 대해 벌을 받으셨으니, 신성한 피직케의 예술의 놀라운 효과와 열매를 버리시고, 그들의 위험을 앞세우시고, 이 절박한 방문의 시간에 위안을 받으시기 바랍니다. 무적의 유일한 현명한 왕이여, 이제와 영원토록 모든 영예와 위엄과 통치를 받으소서, 아멘.

그때 역병은 ( 갈레노스 가 목격한 것처럼 , 나이, 성별에 관계없이 모든 사람을 폭력적으로 죽음에 이르게 하는 유해하고 위험한 전염병 (즉, 일반적이거나 대중적인 질병)입니다. , 안색, 삶의 거버넌스, 또는 어떤 특정한 조건: 그러므로 그것은 악의와 폭력에 의해 소데인 죽음을 강요하는 동일한 것보다 더 위험한 것은 없기 때문에 유해하다고 부를 만합니다. 그것이 우리 몸에 가지고 있는 고유한 본성, 예의와 상반성은 못지않게 쉽게 인류를 죽이고, 그다음에는 폭력적으로 죽입니다. 그러나 여러분이 전염병이 무엇인지 더 정확히 이해 하려면 질병에는 다양한 종류가 있다는 점에 유의해야 합니다. 말하다유행성 전염병, 풍토성 전염병 및 원시 질병( 갈렌 이 다른 곳에서 목격한 것처럼) 전염병 전염병은 특정 시간에 특정 지역 또는 국가에서 발생하는 일반적이고 대중적인 질병입니다. 동일한 지역의 공기 또는 물의 처리로 인해 모든 부류의 사람들에게 동일한 종류의 질병이 발생합니다. 즉 작열감 Feuers, Tertian Agues, Opthalimes, 또는 eies, Carbuncles 또는 Collicks 튜니클의 염증, 또는 숨가쁨, 이질 또는 혈액의 흐름을 동반하는 일반적이고 심한 기침으로, 이는 독특하고 매우 종종 일부 국가에서는 종료에 대해 raigne 페이지 [번호 없음] 특정 장소나 지역에서 흔히 발생하는 모든 질병을 엔데믹( Endemick) 이라고 합니다. 즉, 같은 지역이나 국가에서 공기의 확실한 악질에 의해 공공연하게 발생하는 질병과 같습니다. 그 안에 군림하고 사람의 몸에 그러한 연약함을 일으키는 것입니다. Galen 과 신의 노인 Hypocrates 가 증언했듯이, 독의 성질에 감염된 공기에서 진행되는 모든 질병, 즉 동일한 것을 생성하고 생성하는 원인은 본질적 으로 전염병 , 대중적이며 역병입니다. Phisicke의 아버지에 따르면 지금까지 나는 전염병 이 무엇인지 진정으로 발견했습니다. 풍토병일반적인 질병이지만 어떤 한 국가 또는 지역에 해당하는 모든 사람에게 발생합니다. 이는 말하자면 지역적 또는 지역적 질병과 같습니다. 그 자체로 특정 종류의 질병을 일으키며, 이는 그 지역의 공기나 물 때문에 해당 지역의 주민들에게만 해당됩니다.

 

히스파니올라( Hispaniola )라고 불리는 섬 과 인도 의 다른 지역 에서 새로 발견된 땅(포르투갈인과 스페인인에 의해 발견됨)에서와 같이, 거의 모든 주민들이 (프랑스 수두와 별로 다르지 않은) 특정 농포 또는 넓은 해저를 지배하고 있습니다. 그 나라는 감염되었고, 그들이 Guaiacum의 나무를 주입하여 얻은 치료법,매우 유익한 성공을 거둔 그 대는 여기 유럽에서 발견되고 강력하게 입증되었습니다. Sauoy 와 Lucernes 계곡 에서 주민들의 대부분은 목이 붓습니다. Pouille 과 Calabria에서는 대부분 의 모든 주민들이 y e Iaundis를 가지고 있습니다. 그리고 이와 같은 질병은 Endemiques, prouintiall 또는 지역적 질병이라고 불리지 만, 그럼에도 불구하고 역병 또는 전염성으로 간주되지 않습니다. 내가 말했듯이 전염병은 악성 전염병 입니다.즉, 전염성이 있고 치명적인 질병인 일반적이고 대중적인 질병입니다. priuate 질병은 priuate에 있는 누구에게나 특별하고 고유한 질병으로, 달성된 신체의 특정 질병으로 인해 진행되거나 그가 관찰한 일부 무질서한 염색으로 인해, 또는 오히려 일부 사람들에 의해 진행됩니다. 페이지 [번호 없음] 그가 저지른 과잉, 또는 그의 몸에 있는 체액의 부패를 통해, 그러나 전염되지는 않습니다. 그러나 그러한 허약함은 쇠약으로부터 자유롭지도, 죽음으로부터 면제되지도 않는다. 이러한 질병의 차이점은 역병의 특성을 선언하는 데 도움이 되는 질병의 차이점입니다. 전염병의 적절한 의미는 대중적이고 전염성이 있는 질병이며 대부분의 경우 사망에 해당하며 일반적으로 특정 종양, 옹종 또는 반점이 나타납니다. 평범한 사람들은 이것을 신의 증표라고 부릅니다. 이 역병은 신체의 체액과 영혼의 악독한 부패에서 ​​진행되며, 부패한 공기의 매력에 감염되거나 사람의 몸을 변화시킬 수 있는 특성을 지닌 악한 증기에 감염됩니다. 생명력 있는 영혼에 반대되는 필멸의 적, 이상하고 위험한 자질을 따라 그의 영혼을 독살합니다.대중 적이고 전염성이 있다는 것은 의미합니다.

 

Popular 와 Epidemich는 하나의 동일한 의미를 갖는다. 즉, 모든 사람 또는 대부분의 사람들에게 공통적인 질병입니다. 전염병,접촉을 통해 다른 사람에게 전달되는 신체의 악한 특성은 전달되는 사람에게 동일한 성향을 생성합니다. 따라서 먼저 그러한 자질을 얻거나 얻은 사람을 전염성이 있고 감염되었다고 합니다. 왜냐하면 그 자신 안에 사악하고, 악의적이고, 독이 있고, 비열한 성향을 가지고 있고, 접촉에 의해 다른 사람에게 전해지고 수여되어, 그 사람에게 동일하고 위험한 결과를 낳는 사람은 전염성이 있다고 매우 적절하게 알려져 있기 때문입니다. 먼저 감염을 퍼뜨리고 퍼뜨리는 사람에게서처럼 의사소통을 했습니다. 이 전염병의 질병은 일반적으로 Aire의 감염으로 발생하며, 악의적 인 증기로 변경되고, 사라지고 동일하게 뿌려지며, 매력과 참여에 의해이 위험하고 치명적인 질병이 생성되어 vs에 심어집니다. 페이지 [번호 없음] 전능하신 하나님은 그의 엄격함과 의의 막대기이시며 우리 죄를 고치시기 위하여 레위 26장과 신명기 28장에 기록된 대로 우리 를 보내시 나니 너희가 나의 계명을 지키지 아니하면 내가 너를 삼킬 역병으로 너를 소멸시키리라. 유사한 효과로 셀수스 (우리 Phisitions 사이에서 유명한 기억을 가진 사람)는 모든 이상한 질병이 필멸의 인간에게 닥친다고 매우 학식 있게 말했습니다. 동일한 것에 대한 회복과 치유를 찾는다는 것은 중보기도와 기도로 그들에게 의지하는 것 입니다 • . 같은 것이 또한 호머 를 증언합니다.(모든 신성한 과학 및 시적 완전성의 soueraigne) 그의 Iliades의 첫 번째 책에서. 그러므로 역병이 우리에게 임한 하나님의 진노의 명백한 표징인 것은 위의 증언으로 분명하므로 가장 먼저 가장 유익한 치료법은 자비의 아버지이시며 주권자이신 하나님의 진노이신 그분께 의지하는 것입니다. 금식, 기도, 간구, 구제, 선행, 삶의 개선을 통해 그의 은혜와 자비를 간청하며, 결국 우리는 그의 진노를 달래고 누그러뜨리며, 우리 자신을 그와 화해시키고, 회개하는 다윗 과 통회하는 니누이 사람들의 본을 따라 그분의 은혜와 자비를 유지하십시오.그분을 본받아, 우리가 그분의 속죄소에 의지한다면, 우리는 그분이 불쌍한 눈으로 우리를 바라보시고 그들에게 하신 약속에 따라 우리의 영혼과 육신의 건강을 돋우실 것임을 확신할 수 있습니다. 마음과 양심의 겸손과 성실함으로 그분을 부르는 자들입니다. 여기에서 첫 번째 규칙을 참조하십시오.

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