자비로운 생물학 어떻게 CRISPR 기반의 "유전자 드라이브"가 살아있는 세계 전체의 고통을 저렴하고 신속하며 지속 가능하게 줄일 수 있는지.
"자연계에서 1년에 겪는 고통의 총량은 생각할 수조차 없을 정도입니다. 제가 이 문장을 작성하는 순간에도 수천 마리의 동물이 산채로 잡아먹히고 있고, 어떤 이들은 목숨을 걸고 도망치고 있으며, 어떤 이들은 공포에 질려 신음하고 있습니다. 내부로부터 천천히 기생충에 의해 삼켜지고 있으며 수천의 모든 종류가 굶주림과 목마름과 질병으로 죽어가고 있습니다. 틀림없이 그렇게 될 것입니다." Richard Dawkins River Out of Eden (1995)
다윈 이후의 생물권을 향한서론 지각 있는 존재들이 서로에게 해를 끼치거나 서로가 해를 입도록 허용해서는 안 된다는 생각은 한때 순전히 유토피아적이었습니다.금세기 후반과 그 이후에는 정책 옵션이 기술적으로 실현 가능할 것입니다.사회학적 신뢰성은 또 다른 문제입니다.그러나 “그럴 수밖에 없다”는 주장은 더 이상 기술적으로나 생태학적으로나 윤리적으로 옳지 않다.CRISPR 이후 시대에 지능형 에이전트가 비자발적 고통의 생물학을 보존, 개혁 또는 단계적으로 제거하기로 결정하는지 여부는 윤리적 선택이 될 것입니다.
2)현상 유지 - 본질적으로 기존 보존 생물학의 확장: 더 많은 야생 동물 공원, 최소한의 개입 - 개인의 주관적인 복지, 종 및 생태계의 추상적 건강에 관계없이 보존. 전통보존생물학
3)자비로운 생물학, 궁극적으로 모든 자유 생활 지각으로 확장: CRISPR 기반 유전자 드라이브, 면역 피임법을 통한 종간 생식력 조절, GPS 추적 및 모니터링, 유전적 조정 및/또는 완전 육식 동물을 위한 체외 고기,범- 내일의 자연 보호 구역에 있는 종 복지 국가: 간단히 말해서 "첨단 자이나교". 하이테크 자이나교 "거의 모든 것을 유전자 조작"(Nova) "'유전자 드라이브'와 CRISPR가 생태계 관리를 혁신할 수 있다"(Scientific American)
4)자유 생활을 하는 비인간 지각체를 모두 단계적으로 제거합니다. "파괴가 훨씬 쉬운데 자연을 개선하는 이유는 무엇입니까?"(2011, 로버트 위블린)
이 논문은 Compassionate Conservation이라고 부를 수 있는 (3)의 버전을 스케치하고 방어할 것입니다.확실히, 설명된 청사진은 단기적으로 현 상태로 구현될 가능성이 거의 없습니다.합성생물학의 도구로기술적으로가능한 것을 스케치하는 이유는 생물권에서 지속되는 고통에 대한 인간의 공모가 인정된 후에만 고통 지속의 도덕성에 대해 정보에 입각한 사회정치적 토론을 할 수 있기를 희망할 수 있기 때문입니다.인간이 아닌 복지에 대한 인간의 책임을 인식하지 않고는 자유 생활 동물의 고통에 대한 진지한 윤리적 논의를 시작할 수 없습니다.
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미국 작곡가 존 케이지(John Cage)의 친구가 "세상에 고통이 너무 많다고 생각하지 않니?다른 중생의 고통에 대해 그러한 선과 같은 평정을 공개적으로 표현하는 윤리학자는 거의 없습니다.그러나 최근까지 모든 생태학자들은 그것의 필연성에 대한 Richard Dawkins의 가정을 공유했습니다.그러나 살아있는 세계는 기술 및 윤리적 혁명의 위기에 처해 있으며 생명의 발전에서 중요한 진화적 전환을 맞이하고 있습니다.인류는 머지않아 우리 종의 구성원과 생명나무 전체에 걸쳐 최적의 고통 수준을 결정할 수 있을 것입니다.특히CRISPR기반유전자 드라이브유성 생식을 하는 모든 종의 고통을 저렴하고 신속하며 극적으로 줄일 수 있습니다.
21세기 생명공학이 등장할 때까지 비인간 동물을 돌보는 사람에게는 자유 생활을 하는 비인간 동물의 고통을 해결하기 위한 순전히 비용, 계산상의 복잡성 및 기술적 장애물이 벅찬 것처럼 보였습니다.범종족 복지국가는 상상도 할 수 없었다.면역 피임, 신경 칩핑, GPS 추적 및 모니터링, 기본적인 의료 서비스를 통한 종간 번식력 조절은 인간 야생 동물 공원에 있는 크고 수명이 긴 척추 동물의 경우에도 엄청난 비용이 듭니다.분자 나노기술을활용하지 않고 해양 생태계나 아마존 열대우림의 고통을 어떻게 해결할 수 있겠습니까?그리고 어떤 비평가들이 Drexlerian 공상 과학이라고 부를까요?수백만 명의 사람들이 여전히 적절한 영양과 건강 관리가 부족하고 인간이 여전히 공장식 농장과 도살장에서 수십억 명의 중생을 체계적으로 해치고 해치고 죽이는 시대에 자유롭게 사는 비인간을 적극적으로 돕는 것은 그러한 프로젝트를 사회학적으로 보이게 만들었습니다. 공상적이기도 하다.진화론은 호모 사피엔스가공평하게 이타적이 되도록설계하지 않았습니다 .
CRISPR 기반 "유전자 드라이브"는 게임 체인저입니다.원칙적으로 유전자 드라이브는 인간에게 최소한의 불편을 가하면서 전체 자유 생활 및 유성 번식 종의 구성원이 겪는 일반적인 수준의 고통을 "고정"하기 위해 저렴하고 신속하며 지속 가능하게 사용될 수 있습니다.현명하게 목표를 설정하면 유전자 드라이브는 인간이 아닌 동물에 대한 매우 약하고 변덕스러운 인간의 자비심의 효과를 엄청나게 증폭시킬 수 있습니다.원칙적으로 유성 생식을 하는 유기체 종의 고통 수준은 현재 가격에서 종당 약 $10,000 이하의 비용으로 유전자 변형을 통해 크게 줄일 수 있습니다.봉투 뒷면 계산은 행복한비인간 생물권 의 재정적 비용을 제안합니다.현재 수억 달러에 연간 유지 보수 비용이 수백만 달러에 달할 것입니다.
과장?아니요...
행동하는 윤리적 유전자 드라이브? SCN9A: 사례 연구 유전자 드라이브 시스템은 "이기적인" 유전적 요소로, 개별 유기체의 적응도를 감소시키더라도 유성 번식을 하는 종에 빠르게 퍼질 수 있습니다.거의 모든 유성 번식 종의 게놈은 적어도 하나의 "자연적인" 활성 유전자 드라이브 또는 부서진 잔해의 증거를 보여줍니다.합성 유전자 드라이브는 이제 "조각" 하도록 설계될 수 있습니다.자손.새로운CRISPR/Cas9게놈 편집 도구를 사용하면 강력하고 정확한 유전자 편집 기술을 통해 이러한 멘델의 유전 규칙을 깨뜨릴 수 있습니다.구체적으로, 엔도뉴클레아제 유전자 드라이브는 드라이브를 암호화하지 않는 상동 염색체의 해당 위치를 절단하여 드라이브 시퀀스를 손상된 염색체에 복사하여 세포가 손상을 복구하도록 유도합니다.결과적으로 셀에는 두 개의 드라이브 시퀀스 사본이 있습니다.변형된 세포가 생식계열 세포인 경우 유전되는 염색체에 관계없이 변형이 유기체의 모든 후손에게 전달됩니다.그러면 같은 과정이 그들의 자손에게도 대대로 적용될 것입니다.실제로 세포의 DNA 복구 메커니즘은 인간이 선택한 특성을 종 전체에 퍼뜨리기 위해 "도용"될 수 있습니다.CRISPR/Cas9 게놈 편집은 잠재적으로 바이오해커, 과학자 또는 미래의 야생동물 공원 관리자가 모든 성적으로 번식하는 종의 유전자를 정확하게 삽입, 교체, 삭제 및 조절한 다음 전체 인구에 걸쳐 원하는 변경을 "추동"할 수 있게 합니다.예를 들어 많은 식물과 같이 성별이 있든 없든 번식할 수 있는 종은 더 문제가 됩니다.유전자 드라이브는 박테리아와 같은 무성 생식 개체군을 변경할 수 없습니다.그러나 오늘날 지구상에 있는 대다수의 지각 있는 존재는 주로 또는 독점적으로 유성 생식을 하는 종에 속합니다.요컨대, 유전자 드라이브는 잠재적으로 모든 감각의 웰빙을 설계하도록 설계될 수 있습니다.유성 생식을 하는 모든 종의 유전자를 삭제하고 조절한 다음 전체 개체군에 걸쳐 원하는 변경을 "추동"합니다.예를 들어 많은 식물과 같이 성별이 있든 없든 번식할 수 있는 종은 더 문제가 됩니다.유전자 드라이브는 박테리아와 같은 무성 생식 개체군을 변경할 수 없습니다.그러나 오늘날 지구상에 있는 대다수의 지각 있는 존재는 주로 또는 독점적으로 유성 생식을 하는 종에 속합니다.요컨대, 유전자 드라이브는 잠재적으로 모든 감각의 웰빙을 설계하도록 설계될 수 있습니다.유성 생식을 하는 모든 종의 유전자를 삭제하고 조절한 다음 전체 개체군에 걸쳐 원하는 변경을 "추동"합니다.예를 들어 많은 식물과 같이 성별이 있든 없든 번식할 수 있는 종은 더 문제가 됩니다.유전자 드라이브는 박테리아와 같은 무성 생식 개체군을 변경할 수 없습니다.그러나 오늘날 지구상에 있는 대다수의 지각 있는 존재는 주로 또는 독점적으로 유성 생식을 하는 종에 속합니다.요컨대, 유전자 드라이브는 잠재적으로 모든 감각의 웰빙을 설계하도록 설계될 수 있습니다.그러나 오늘날 지구상에 있는 대다수의 지각 있는 존재는 주로 또는 독점적으로 유성 생식을 하는 종에 속합니다.요컨대, 유전자 드라이브는 잠재적으로 모든 감각의 웰빙을 설계하도록 설계될 수 있습니다.그러나 오늘날 지구상에 있는 대다수의 지각 있는 존재는 주로 또는 독점적으로 유성 생식을 하는 종에 속합니다.요컨대, 유전자 드라이브는 잠재적으로 모든 감각의 웰빙을 설계하도록 설계될 수 있습니다.
유전자 드라이브가 자연의 고통을 줄이기 위해 어떻게 사용될 수 있는지에 대한 구체적인 예를 생각해 보십시오.셀 수 없이 많은 중생들의 삶이 육체적 고통에 시달립니다.여러 유전자가 유기체의 통증 민감도를 조절합니다.여기에서는 SCN9A 유전자에 의해 코딩되는 나트륨 채널, 전압 게이트, 유형 IX 알파 서브유닛에 초점을 맞추겠습니다..SCN9A 유전자는 나트륨 채널의 구성을 암호화하는 진화론적으로 고대 유전자 계열에 속합니다.나트륨 채널은 양전하를 띤 나트륨 이온을 신경 세포로 운반하여 전기 신호를 생성하고 전달할 수 있습니다.SCN9A 유전자는 통증 신호를 전달하는 통각수용기에서 발견되는 나트륨 채널 NaV1.7의 알파 서브유닛을 만들기 위한 지침을 제공합니다.수십 개의 SCN9A 대립유전자가 해독되었습니다.SCN9A 유전자의 희귀하고 부적응적인 넌센스 돌연변이는 유기체가 고통을 느끼는 능력을 완전히 없앱니다.그러나 다른 SCN9A 대립형질은 현저한 정도로 기능을 손상시키지 않으면서 비정상적으로 높거나 비정상적으로 낮은 통증 민감성을 부여합니다.오늘날 소수의 고기능 사람들이 예외적으로 높은 통증 내성을 나타내는 방법을 기억하십시오.그런 "비정상적으로"낮은 통증 감도는 위험하고 잠재적으로 치명적인 선천성 무통증과 동일하지 않습니다.그런 운이 좋은 사람들에게 통증은 "정상적인" 인간과 비인간 동물 모두 고통에 비명을 지르는 상황에서 유용한 신체 신호 메커니즘보다 조금 더 나쁩니다.
원칙적으로 이제 지능적 도덕 행위자가 유전자 드라이브를 통해 SCN9A 또는 그 상동체의 양성 대립 유전자를 선택하고 전파함으로써 전체 자유 생활 종의 구성원이 겪는 [조건부 활성화 수준] 주관적인 신체적 고통을 "고정"하는 것을 막을 수 있는 것은 없습니다. CRISPR 매개 유전자 편집을 통한 공학은 현재 유토피아적인 "고통 없는" 생물권(cf. The Abolitionist Project)이 아니라"저고통" 생물권입니다.
확실히 위험은 많습니다.그러나 아무도 철학자들이 생태계를 자비롭게 관리할 것을 제안하지 않습니다.인간은 미래의 통증 민감도를 선택할 수 있습니다.그러나 인간 고통 내성의 종 전체 게놈 변화는 예비 부모가 착상 전 유전자 스크리닝을 사용하려는 의지에 달려 있습니다. CRISPR, 맞춤형 유전자 드라이브 및 기하급수적으로 증가하는 컴퓨터 성능의 시대에도 생물권에 대한 자비로운 관리 비용은 재정적으로 무시할 수 없습니다.그러나 아마도 오늘날 23주 된 작은 조산아 한 마리를 구제하는 데 사용된 10만 달러를 자유 생활 척추동물 전체 종의 기본 웰빙을 무기한으로 "고정"하는 비용과 비교할 수 있습니다.인간이 아닌 수백만 마리의 동물은 인간이 언어를 배우기 전의 갓난아기처럼 지각력이 있습니다.인간이 아닌 수십억의 사람들이 인간 유아만큼 지각이 있고 명백하게 지적입니다.효과적인 이타주의는 인간 중심적 편견을 버리고 그에 따라 동료 생물을 돕는 것입니다.
CRISPR 게놈 편집 혁명이 일어나기 전까지는 코끼리와 같은 몇 마리의 크고 장수하는 척추동물( cf."코끼리를 위한 복지 국가")을 넘어 자유 생활을 하는 비인간을 돕는 것은 우리 생애에서 믿기지 않았습니다.작은 설치류, 해양 무척추 동물 또는 곤충을 돕는 것은(cf."곤충 고통의 중요성" 참조) 기껏해야 우리의 손자들과 성숙한 나노기술의 과업이 될 수 있습니다."유전자 드라이브"는 이론상으로는 이 직관적인 연대기를 거꾸로 뒤집습니다.실제로K보다r-selected를 빠르게 재생산하는 것이 더 쉽고 저렴하며 빠릅니다.-선택된 종.인지적으로 가장 보잘 것 없는 생명체라도 다른 지각 있는 존재에 대한 인간의 최소한의 자비로부터 이익을 얻을 수 있습니다.
도덕적으로 가장 시급하게 수정해야 할 주관적으로 불쾌한 특성은 무엇입니까?원시 통증의 제어는 분명히 삶의 질에 중요합니다.그러나 다른 매개 변수, 특히 핵심 감정은 기본 웰빙을 형성하도록 유전적으로 조정될 수 있습니다. 예를 들어,
COMT("The catechol-O-methyl transferase Val158Met polymorphism and reward of reward in the daily life")
기타 등등.유전자 드라이브를 통한 통증 민감성, 우울증 저항성 및 기본 쾌락 톤을 "고정"하면 살아있는 세계 전체에서 엄청난 고통을 예방할 수 있습니다.캄브리아기 폭발은 고통의 폭발이기도 했습니다.그리고 이제서야 그것을 통제할 수 있는 위치에 있는 지능적인 도덕적 행위자들입니다.
당연히 함정이 앞에 놓여 있습니다.행동이나 행동하지 않음 모두 윤리적으로 위험이 없습니다.정책 입안자들을 위한 비공식적이지만 신중한 경험 법칙은 생식계열 개입으로 잘못될 수 있는 것은 무엇이든 잘못될 것이라는 것입니다.인류의 암울한 역사 기록에 따르면 유전자 드라이브 는 다른 중생의 복지를 증진하기 위해 이용되는 것보다유전적 테러, 인종적 생물 무기 및 곤충 전쟁 에 사용될 가능성이 더 높습니다 .이상적으로는 인공 유전자 드라이브를 사용하여 모기 매개 질병의 재앙을 종식시킬 것입니다.곤충 매개 병원체는 매년 수백만 마리의 인간 및 비인간 동물을 병들게 하고 죽입니다.말라리아 방지Anopheles모기는 이미 실험실에 존재합니다.이러한 질병 저항성 형질전환 모기가 야생으로 방출되면 빠르게 확산되어 곧 말라리아 사촌을 대체하여 인간을 포함한 수많은 종의 조류, 파충류 및 포유류를 보호할 것입니다.반면에 한 명의 생물 테러리스트는 치명적인 독소를 만드는 유전자가 장착된 유전자 드라이브로 구동되는 소수의 모기를 설계할 수 있습니다.모기는 빠르게 번식합니다.머지않아 변형된 종의 세계의 모든 모기가 독소를 만들 것입니다.모기에 물릴 때마다 치명적일 것입니다.(참조. "이것은 차세대 대량 살상 무기가 될 수 있습니다.").이상주의는 인간혐오만큼 위험할 수 있습니다.아마도 일부 젊은 바이오해커는 Texas Lone Star TickAmblyomma americanum을 유전적으로 조정하기로 결정할 것입니다.(cf."이 벌레에 물리면 채식주의자가 될 수 있습니다") - 마음과 정신을 위한 글로벌 전투에서 승리하는 최선의 방법은 아닙니다.이러한 시나리오는 몇 배로 늘어날 수 있습니다.따라서 조작된 유전자 드라이브가 야생에서 풀려나기 전에 여러 보호 장치, 잘 작성된 규정 및 효과적인 집행 메커니즘이 필요합니다.CRISPR 이후 시대에 지능적인 도덕적 에이전트가 책임감 있게 할 수 있는 모든 것은 위험-보상 비율을 평가한 다음 그에 따라 행동하는 것입니다.
통증 내성을 다시 고려하십시오.선천성 무통증을 가지고 태어나거나 심각하고 쇠약해지는 만성 통증 증후군의 희생자와 달리, 예외적으로 높거나 낮은 통증 민감성을 가지고 태어난 유기체는 모두 높은 기능을 할 수 있습니다.그럼에도 불구하고 "저통증" 인간 및 비인간 동물은잘 통제된 종간 연구가 부족하지만 신경형과 다르게 행동합니다.합성 유전자 드라이브를 책임감 있게 사용하여 전체 종의 전형적인 행동 표현형을 오늘날 통각 수용 이상치의 특징인 행동 스펙트럼으로 전환하려면 먼저 파일럿 연구, 다중 보호 장치 및 지능적인 전산 모델링 및 규제가 필요합니다.현재 단일바이오해커 인 eBay에서 사용할 수 있는 분자 도구를 사용하여전 세계의 자유 생활 인구 전체에 이익이 될 수도 있고 해가 될 수도 있는 유전자 드라이브를 구성할 수 있습니다.원칙적으로, 10,000달러 미만으로 쉽게 구할 수 있는 분자 도구를 사용하는 겸손한 재능의 윤리적 바이오해커는 20년 또는 30년의 기간 내에 작은 빠르게 번식하는 척추동물 전체 종에 대한 기본 고통 수준을 "고정"할 수 있습니다. 성적으로 빠르게 번식하는 곤충류 또는 해양 무척추동물이 2~3년 이내에 고통받는 경우.느리게 번식하는 코끼리 종 전체를 같은 방식으로, 즉 유전자 드라이브를 사용하고 다른 개입 없이 독점적으로 돕는 데는 2~3세기가 걸릴 것입니다.
선의는 있지만 잘못 판단된 개입으로 인한 예상치 못한 부작용의 범위는 엄청납니다.예를 들어, SCN9A의 다른 대립형질에 의해 촉진되는 비정상적으로 높고 비정상적으로 낮은 통증 민감성은 각각 비정상적으로 높고 비정상적으로 낮은 후각 예민과 관련이 있습니다. 뇌에 신호를 보냅니다.통증 민감도 감소와 결합된 변경된 냄새 인식의 종간 파급 효과를 모델링하는 것은 계산적으로 어려울 것입니다. 즉, 물리적으로 계산 리소스가 부족하다는 의미는 아닙니다.한 가지 가능한 해결책은 온건한 높은 통증 내성으로 조작되었지만 그것을 퍼뜨리는 기능적 드라이브가 결여된 "저 통증" 유기체를 사용하는 포함된 현장 시험을 포함합니다.또는 또 다른 골치 아픈 문제를 제기하기 위해 최소한 초보적인 마음 이론을 가진 종의 동종에 대한 공감에 최소화된 통증 민감성이 무엇을 할 것인가?(cf._"쥐는 익사한 동료를 구하기 위해 초콜릿을 버린다 ")MDMA("엑스터시") 와 같이 단기적으로 작용하는 공감적 도취감의 존재는고조된 공감과 심오한 주관적 웰빙이 서로 모순되는 특성이 아님을 보여줍니다.그러나 이 행복한 합동은 단순히 가정하고 외삽할 수 없습니다.양성 대립유전자가 유전자 구동 또는 기타 종 전반에 걸친 개입을 통해 종에서 "고정"된 후에도 장기적인 개체군 모니터링은 생태학적으로 신중할 것입니다.
생물권에 대한 자비로운 청지기 직분은 민간 이니셔티브를 통해 가장 잘 수행됩니까?아니면 적어도 어떤 형태의 민주적 책임과 국제적 규제 감독이 있는 유엔의 후원 아래?인류가 윤리적 생태계 관리의 기본 원칙에 합의하기 전에는 엄청난 외교적 도전이 기다리고 있습니다.생태계는 국가 간의 경계를 존중하지 않습니다.유전자 드라이브도 마찬가지입니다.자연의 무의미한 고통을 저렴하고 효율적으로 최소화하는 것은 도덕적으로 냉담한 사람들 사이에서도 논쟁의 여지가 없습니다.인간은 악하기보다는 냉담한 경향이 있습니다."생명을 가진 모든 것이 고통에서 구원받기를"은 미친 트랜스휴머니스트가 아니라 고타마 붓다의 널리 존경받는 인용문입니다.그러나 많은 세속 및 종교 조직과 국가 행위자는 불필요한 고통을 최소화하는 것 이상의 가치와 우선 순위를 가지고 있습니다.예를 들어, 인간이 아닌 자유 생활 종 전체의 지능 증폭이 곧 실현 가능합니다.FOXP2 "언어 유전자"의 인간 변종으로 조작된 실험용 마우스는 원시 동종보다 분명히 더 지능적입니다.유전자 드라이브는 ("인간의 '언어 유전자'는 쥐를 더 똑똑하게 만듭니다") 지능을 증폭하고 전체 인구의 노화를 극적으로 연기합니다(참조, "장수: 수명이 긴 쥐의 수명 연장").SF 작가 데이비드 브린의 고양된 세계는 아마도 대부분의 사람들에게 기발한 환상으로 다가올 것입니다.그러나 자유롭게 사는 Neo-Chimpanzees, Neo-Dolphins, Neo-Gorillas 및 Neo-Dogs는 곧 정책 옵션이 될 것입니다.
가장 계몽되고 포괄적인 유전자 드라이브 체계도 전통적인 자연 선택을 완전히 폐지하지는 않을 것입니다.만약 유전적 변형이 극도로 높은 통증 내성과 같이 유기체에 약간 해롭다면 조작된 유전자 드라이브는결국부서지다.더 심각한 피해는 더 짧은 진화 시간 척도에 대한 추진력을 깨뜨릴 것입니다.자비로운 관리 체제 하에서 유전자 드라이브의 손상된 버전은 결국 새롭고 더 강력한 기능 사본으로 덮어써야 합니다.또한 윤리적 우선순위가 다른 바이오해커(또는 국가 활동가)는 경쟁 유전자 드라이브를 촉발할 수 있습니다.소위 "면역 드라이브"는 다른 드라이브가 표적으로 삼는 서열을 선제적으로 변경함으로써 다른 유전자 드라이브가 퍼지는 것을 차단하여 복제를 시작하지 못하게 합니다.무능한 이상주의자뿐만 아니라 장난꾸러기, 장난 꾸러기 제작자, 유전적 오픈 소스 애호가 및 "스크립트 키디"는 모두 잠재적으로 "불량" 드라이브로 생태적 대혼란을 일으킬 수 있습니다.유전자 드라이브는 빠르게 부상하는 기술입니다.인간이 CRISPR/Cas9 게놈 편집을 사용한 것은 불과 몇 년밖에 되지 않았습니다.현재와 같은 재능 있는 바이오해커에서 미래의 고등학생에 이르기까지 유전자 드라이브를 엔지니어링하기 위한 기술적 역량의 문턱을 낮추는 사용자 친화적인 소프트웨어 도구의 개발을 기대할 수 있습니다.아마도 규제 당국은 보호 구역에 보관된 또 다른 "역전" 유전자 드라이브의 개발과 관련하여 야생에 있는 종에게만 유전자 드라이브를 통한 게놈 변경을 허가할 것입니다.이러한 반전 유전자 드라이브는 예상치 못한 부작용이 발생할 경우 원래 유전자 드라이브의 효과를 취소하기 위해 시작될 수 있습니다.자신의 목적을 가진 "검은 모자" 바이오크래커는 말할 것도 없고, 바이오해커는 이러한 보호 장치에 주의를 기울이지 않거나 적극적으로 파괴할 수 있습니다.아마도 규제 당국은 보호 구역에 보관된 또 다른 "역전" 유전자 드라이브의 개발과 관련하여 야생에 있는 종에게만 유전자 드라이브를 통한 게놈 변경을 허가할 것입니다.이러한 반전 유전자 드라이브는 예상치 못한 부작용이 발생할 경우 원래 유전자 드라이브의 효과를 취소하기 위해 시작될 수 있습니다.자신의 목적을 가진 "검은 모자" 바이오크래커는 말할 것도 없고, 바이오해커는 이러한 보호 장치에 주의를 기울이지 않거나 적극적으로 파괴할 수 있습니다.아마도 규제 당국은 보호 구역에 보관된 또 다른 "역전" 유전자 드라이브의 개발과 관련하여 야생에 있는 종에게만 유전자 드라이브를 통한 게놈 변경을 허가할 것입니다.이러한 반전 유전자 드라이브는 예상치 못한 부작용이 발생할 경우 원래 유전자 드라이브의 효과를 취소하기 위해 시작될 수 있습니다.자신의 목적을 가진 "검은 모자" 바이오크래커는 말할 것도 없고, 바이오해커는 이러한 보호 장치에 주의를 기울이지 않거나 적극적으로 파괴할 수 있습니다.
직관적으로 우리는대부분개입은 결국 조작된 유기체에 부적응하는 것으로 판명되어 궁극적으로 유전자 드라이브를 파괴하게 됩니다.그럴 필요는 없습니다.모든 종류의 특성은 잠재적으로 유기체에 대한 적합성을 향상시킬 수 있지만 자연 선택 체제 하에서는 진화하지 않았습니다.자연은 선견지명이 없습니다.인간이 아닌 동물은 바퀴를 사용하여 먹이를 찾을 수 없습니다.CRISPR 매개 게놈 편집에 이어 합성 유전자 드라이브를 계획적으로 사용하면 자연 선택이 금지하는 적합성 환경의 간극을 넘을 수 있습니다.지능적인 도덕적 선택 의지는 적합성 격차를 "도약"할 수 있습니다.게다가,드라이브 저항 대립 유전자의 출현은 저항이 유기체에 심각한 적응 비용을 가질 것으로 예상되는 게놈에서 고도로 보존된 부위를 표적으로 함으로써 지연되거나 완전히 예방될 수 있습니다.따라서 자연 선택을 우회할 수 있습니다.지능형 기관은 다윈 이후의 전환이 가속화됨에 따라 진화를 제어할 태세를 갖추고 있습니다.
성인 인간의 경우, 생명윤리학자들은 까다로운 동의 문제에 직면해 있습니다.대조적으로, 마우스가 본의 아니게 고통을 겪을 "권리"에 대해 이야기하기는 어렵습니다.모든 장래의 인간 부모가 일상적으로 착상 전 유전자 검사를 받아 자손의 고통 민감성, 우울증 저항성, 기본 쾌락 설정점 등을 선택할 수 있다고 해도 수백만 명의 전통적 사고방식을 가진 예비 부모는 아마도 여전히 유전적 룰렛을 플레이하고 대신 "자연스럽게" 아이를 갖는 것을 선택할 것입니다. 모든 성적으로 번식된 유기체는 현재 독특하고 검증되지 않은 유전 실험입니다. 전 세계적으로 여론이 크게 바뀌지 않는 한, 결과적으로 수백 년 동안 피할 수 있는 인간의 고통이 남아 있습니다. 전통적인 유성 생식의 헛소리를 통해 그러나 우리가 신화적인 자연의 지혜에 동의하지 않는 한,
합성 유전자 드라이브와 같은 혁명적인 기술에 대한 "보수주의" 또는 "보존"에 대한 이야기는 역설적으로 들립니다.그러나잠재적으로유전자 드라이브의 종 보존적 역할은 고대 다윈적 삶의 극적인 변화 또는 완전한 폐지를 옹호하는 윤리학자와 고통에 휩싸인 현상 유지를 선호하는 전통주의자 사이에 수사학적으로 매력적인 절충안을 제공합니다.살아있는 세계에서 고통을 줄이고 궁극적으로 없애는 데 가장 큰 장기적 장애물은 기술적인 것이 아니라 윤리적 이데올로기, 그리고 무엇보다도 현상 유지 편향입니다.급진적인 생명윤리학자들은 전통적인 다윈주의적 삶의 잔인함을 비폭력적으로 단계적으로 제거하기 위한 설득력 있는 도덕적 사례가 만들어질 수 있다고 믿습니다.그러나 자연을 "치안"함으로써 다윈의 생명을 문명화한다는 전망조차도 종 본질주의자들의 골칫거리를 불러일으킨다.따라서 종 본질주의자는 체외고기를먹거나재프로그래밍된 육식 동물을 의무화한다고 주장합니다.더 이상 희생자를 질식시키거나 내장을 떼어내거나 산 채로 잡아먹지 않는 포식자는 종의 본질 중 중요한 부분을 잃게 될 것이며, 이는 본질적으로 윤리적으로 반대할 수 있는 운명으로 간주됩니다.이 반대는 진정한 유전적 참신성을 설계하고 전파하기보다는 자유 생활 인구에서 "자연적인" 양성 대립 유전자와 대립 유전자 조합을 단순히 고정시키는 유전자 드라이브의 "생물학적 보존적" 사용을 강조함으로써 반박할 수 있습니다.그러한 소심한 생물보존주의조차도 극단적인 전통주의자들을 화나게 할 것이 확실합니다.그러나 기질적으로 행복한 사자나 생쥐가 "진정한" 사자나 생쥐가 아니라는 주장은 그의 불행에 휩싸인 동종에 비하면 터무니없는 것입니다.오늘날 유난히 행복하거나 비정상적으로 고통을 견디는 인간은 "진정"하지 않습니다.인간?비아프리카인의 1%-3% 네안데르탈인 유전자 혼합이 부족한 아프리카인은 유럽인보다 덜 진정한 인간입니까?혹은 그 반대로도?
자비로운 생물학 옹호자들은 종교 신자들에게 무엇을 말해야 합니까?정확한 답변은 대상 고객에 따라 다릅니다.그러나 신이 그의 피조물이 고통받기를 원했다면 아마도 그는 우리에게 CRISPR/Cas9을 주지 않았을 것입니다.성서에서 예언한 대로 사자와 늑대가 실제로 양과 함께 눕게 된다면, 완전 육식 동물의 신진대사 경로가 성령에 의해 수정될 수 있다고 가정하지 않는 한, 각 당사자는 행동 유전적 조정이 필요할 것입니다.
그렇다면 다른 중생에 대한 우리의 궁극적인 윤리적 책임은 정확히 무엇입니까?권력과 함께 그들의 삶과 운명에 대한 공모가 깊어집니다.좋든 싫든.비유하자면, 얕은 연못에서 익사하는 다른 인종의 어린 아이를 만났을 때 불편하게 옷을 적시는 것보다 그냥 지나치는 것을 선택하는 것은 마치 아이를 스스로 물에 밀어 넣은 것과 마찬가지로 도덕적으로 혐오스러운 일입니다. .익사 피해자가 인간 유아와 비슷한 지각력과 지능을 가지고 있지만 다른 인종 그룹이 아닌 다른 종에 속해 있다면 그 옆을 걸어가는 것도 잘못이 없습니다.인간은 대부분의 자유 생활을 하는 비인간 동물의 운명에 대해 아직까지 이 정도 수준의 공모에 도달하지 못했습니다.그러나 생명공학과 IT 혁명은 또한 고통의 지속에 대한 인간의 공모의 혁명에 해당합니다.
자비로운 개입을 비판하는 사람들은 필연적으로 인간의 "자만심"에 대해 이야기할 것입니다. 그러나 다른 인종 그룹에서 물에 빠진 유아를 구하지 않는 것이 더 겸손하거나 오만합니까? 단순히 근거에 있는 인간 유아와 비슷한 지각과 지능을 가진 존재로 우리의 반응을 뒤집는 이유는 무엇입니까? 그들은 다른 종에 속합니까?
"Re-wilding" 지지자들은 자연에 대한 자비로운 청지기 직분의 전망이 살아있는 세계의 나머지 부분을 "동물원"으로 바꾸겠다고 위협한다고 주장합니다.그러나 인간과 인간이 아닌 동물은 일반적으로 "야생"도 감금도 아닌 자유 생활을 할 때 가장 잘 번성합니다.인신공격적반응 의 위험을 무릅쓰고, 생물보수주의 비평가의 공언된 "야생적이고 자유로운" 기풍에 대한 존경심은 비건 채식을 하고 공장식 농장과 도축장의 폐쇄를 촉구하는 데 거의 확장되지 않습니다.
일부 해설자들은 유전적 다양성의 손실에 대해 걱정합니다.CRISPR-Cas9 게놈 편집은 모든 종류의 특성에 대한 유전적 다양성을 높이거나 낮추는 데 사용할 수 있습니다.모든 유전적 다양성이 본질적으로 가치 있는 것은 아닙니다.예를 들어, 낭포성 섬유증 막횡단 전도 조절자(CFTR) 유전자의 수백 가지 질병 유발 대립유전자가 발견되었습니다.대부분의 윤리학자는 인간 유전자 풀에서 목표로 삼을 최적의 낭포성 섬유증 대립 유전자 수준이 0이라는 데 동의합니다.고통과 불쾌감과 관련된 대립 유전자와 대립 유전자 조합을 단계적으로 제거하는 것은 더 논란의 여지가 있습니다.그러나 우울증과 만성 통증 증후군은 적어도 낭포성 섬유증만큼 삶의 질을 파괴할 수 있습니다.
다른 비평가들은 의인화에 문제를 제기합니다.인간의 감정과 감정을 비인간에게 "투사"하는 것은 감상적이고 비과학적이라고 합니다.오만하게 다른 종의 구성원에게 우리의 가치를 강요하는 인간은 누구입니까?그러나 합병증은 제쳐두고, 어떤 중생도 피해를 받고 싶어하지 않습니다.쾌락-고통 축은 모든 동물 문에 걸쳐 있습니다.다른 중생이 굶주리길 원하는지, 질식사를 원하는지, 내장이 벗겨지거나 산 채로 잡아먹히는지는 인간의 이해력을 넘어서는 헤아릴 수 없는 형이상학적 미스터리가 아닙니다.확실히하기 위해,인간에게 이질적인 비인간 동물 경험의 측면, 예를 들어 박쥐처럼 반향 탐지하는 것이 어떤 것인지, 또는 성적으로 암컷 흑멧돼지를 상상하는 것이 어떤 것인지 등.이러한 경험의 외계 상태 공간은 고통, 배고픔, 두려움, 절망 또는 행복감으로 확장되지 않습니다.인간 유아와 인간이 아닌 동물 모두 육체적으로 괴롭힘을 당하거나 고통과 불쾌감을 느끼지 않으려는 분명한 소망을 나타냅니다.윤리적으로 말하자면, 그들의 이익을 보호하는 것은 책임 있는 간병인에게 달려 있습니다.물론 진화론적인 이유로 일부 인간과 일부 비인간은 다른 사람에게 해를 입히기를 원합니다.그러나 인간에게는 적어도 피해자의 이익이 우선한다는 것을 일반적으로 인식합니다.해를 입지 않을 권리는 개념적인 "해칠 권리"와 다릅니다.어느 쪽이든,
SENTIENCE 하이테크 자이나교의미래 ? 더 멀리 내다보면 인간이나 우리의 후손/후계자들은 다른 행성과 달, 그리고 아마도 결국에는 다른 태양계를 테라포밍하는 연습을 할 것입니다.Cynics는 CS Lewis의 말을 되풀이할 수 있습니다. "인류가 지구를 탈출하여 다른 곳으로 죄악을 퍼뜨리는 일이 없도록 기도합시다." 그러나 진화론적 틈새는 채워지는 경향이 있습니다.지구 너머로 전파되면 윤리적으로 지적인 도덕적 대리인이 할 수 있는 최소한의 일은 우리가 만드는 모든 생태계에서 지각을 자비롭게 관리하는 책임을 맡는 것입니다.무균 행성의 대기, 온도 또는 표면 지형을 의도적으로 수정하는 것은 아마도 윤리적 문제를 거의 제기하지 않을 것입니다.대조적으로 고통과 불쾌감이 수반되는 다윈주의 생태계를 의도적으로 만드는 것은 윤리적으로 중대한 단계입니다.불교도나 공리주의자가 아니어도 대량 생산되는 고통을 고의적으로 만들어내는 것이 윤리적으로 변명의 여지가 없다고 믿을 수 있습니다.그러한 반응은 자비로운 생물학의 원리에 기반한 깨달은 테라포밍을 배제하지 않습니다."쾌락 제로" 이하의 경험에 대한 분자적 특징이 없으면 어떤 종류의 고통도 물리적으로 불가능합니다.성숙한 유전자 드라이브 기술은 잠재적으로 고통의 생물학을 단계적으로 제거할 수 있습니다.정보에 민감한 생물학을 "고정"할 수도 있습니다.지적인 행복의기울기 .다른 행성을 식민지화하기 전에, 은하계 전체를 방사하는 것은 고사하고, 윤리적 신중함은 여기 지구상에서 고통 없는 생태계의 관리를 미세 조정할 것을 제안합니다.
자비로운 생태계 설계를 위한 사회학적으로 현실적인 기간은 추측에 불과할 수 있습니다.그러나 지구의 모든 입방 미터는 컴퓨터를 통해 곧 감시 및 마이크로 관리에 접근할 수 있게 될 것입니다."너희 아버지께서 아시지 아니하시면 참새 한 마리도 땅에 떨어지지 아니하리라"(마태복음10:29)고 성경은 말씀합니다.2000년 후, 세속 인류는 임박한 신과 같은 전지성을 오웰적인 목적을 위해 사용할지 자비로운 목적을 위해 사용할지 결정해야 합니다.CRISPR-Cas9 게놈 편집 및 유전자 드라이브는 정치적으로 현실적인 가격으로 자연을 자비롭게 관리할 수 있는 강력한 도구를 제공합니다.영국 태생의 미국 이론물리학자 프리먼 다이슨(Freeman Dyson)은뉴욕 리뷰 오브 북스(New York Review of Books)에서논평(참조.Our Biotech Future)) "미래에는 새로운 세대의 예술가들이 Blake와 Byron이 시를 썼던 방식으로 게놈을 쓸 것입니다."생명공학은 예술적 자기 표현보다 도덕적으로 더 시급한 목적을 위해 사용될 수 있습니다.
살아있는 세계에 대한 책임 있는 관리의 또 다른 주류는 종간면역 피임법이 될 것입니다..자비로운 생물학을 비판하는 대부분의 사람들은 인간이 아닌 자유로운 동물을 돕기 위한 어떤 제안도 생태학적으로 문맹이라고 가정합니다.상아탑 철학자들은 먹이 사슬의 열역학을 이해하지 못합니다.예를 들어 겨울에 굶주린 초식 동물 무리에게 먹이를 주면 내년 봄에 인구 폭발이 일어나고 생태 붕괴가 뒤따를 것입니다.결론은?더 많은 불행.그러나 지난 세기에 사하라 사막 이남의 아프리카에서 기근에 시달리는 다른 민족 집단을 돕는 것에 반대하는 주장을 펼치기 위해 지난 세기에 정확히 동일한 비참함과 "불가피한" 맬서스적 재앙에 대한 예측이 이루어졌음을 기억하십시오.해결책은 긴급 기근 구호와 장기 가족 계획 지원을 결합하는 것입니다.인간이 아닌 동물은 자발적으로 피임법을 사용할 수 없습니다.그러나 인간이 지시한 유전자 드라이브의 지능적인 사용은종간 면역 피임 및 기타 생식력 조절 도구는 기근, 질병, 기생충 및 포식을 통한 인구 통제에 대한 자비로운 대안으로 생태학적으로 지속 가능한 인구 규모를 관리할 수 있습니다.유전자 소스 코드의 숙달에 활용되는 컴퓨팅 리소스의 기하급수적인 성장은 모든 지각 있는 존재가 번성할 수 있는 세상을 약속합니다.세계보건기구건강의 정의는 놀랍도록 대담합니다. "단순히 질병이나 허약함이 없는 것이 아니라 신체적, 정신적, 사회적으로 완전한 웰빙 상태"입니다.그러한 좋은 건강 증진을 단일 종의 구성원으로 임의로 제한하는 것은 단일 민족 그룹으로 제한하는 것만큼 부당합니다.
지각력에 대한 영광스러운 장기적 전망에도 불구하고 대부분의 동물 옹호자들은 살아있는 세계에 대한 자비로운 청지기 직분을 탐구하는 것은 시기상조라고 판단할 것입니다.다른 중생을 체계적으로 돕기 전에 인류의 첫 번째 의무는 확실히 체계적으로 그들을 해치는 것을 멈추는 것입니다.21세기 초, 세계적인 비건 채식은 많은 소비자들에게 유토피아적 꿈을 꾸는 것처럼 다가옵니다.체외육류 제품 의 동물성 이후 생물경제학은실제로 수십 년이 더 걸릴 것입니다.동물 학살이 계속되는 한 야생 동물의 고통에 대한 논쟁은 초현실적으로 보일 위험이 있습니다.사피엔스(2011)에서 이스라엘 역사가 유발 노아 하라리(Yuval Noah Harari)는 이렇게 말했습니다 .
"수백억 마리[인간이 아닌 동물]가 지난 2세기 동안 산업 착취 정권의 지배를 받았는데, 그 잔인성은 행성 지구의 연대기에서 전례가 없습니다. 우리가 동물 권리의 활동가들은 주장하고 있습니다. 그렇다면 현대 산업형 농업은 역사상 가장 큰 범죄가 될 것입니다."
그렇다면 인간은 행복한 생물권을 유전적으로 조작함으로써 스스로를 구원할 수 있을까요?아니면 삶 자체만큼 고통이 지속될 것인가?생물학자 에드워드 윌슨(Edward Wilson)은 1998년Consilience에서 도전 과제를 설명했습니다 .
