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사회학208

마르크스주의 헨드북 전체 이미지 동영상 [인터뷰] 볼셰비키 혁명 이후 암울한 러시아 봤다면 마르크스 ... https://www.joongang.co.kr/article/22082380 2017. 11. 4. · 올해 1917년 러시아혁명 100주년을 맞아 책이 많이 나왔다. 그중 주목할 만한 저자는 스티브 스미스 옥스퍼드대 교수다. 『러시아혁명: 제국의 위기 1890~1928』 (영문판). 그는 세계적으로 손꼽히는 러시아혁명 전공 역사학자다. 평생 러시아혁명과 중국혁명을 … 강남좌파의 원조 엥겔스, 마르크스를 꽃피우게 하다 - 오마이뉴스 www.ohmynews.com/NWS_Web/View/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0002735621 2021. 4. 15. · 이렇게 출현한 이 책들이 최초로 "모든 계급의식이 .. 2022. 5. 9.
마르크스주의적 사회발전법칙 맑스주의란 무엇인가?. 에밀 번즈 1939 챕터 II. 사회 발전의 법칙 인류의 역사는 일반적으로 국가 간의 전쟁과 개별 군주, 장군 또는 정치가의 착취에 대한 기록의 형태로 제시됩니다. 때때로이 개인들의 동기는 순전히 개인적인 방식으로 묘사됩니다 - 그들의 야망은 그들이 영토를 정복하도록 이끌었거나, 도덕적 또는 부도덕 한 전망으로 인해 특정 정책을 채택하게되었습니다. 때때로 그들은 국가의 명예나 명성을 위해 또는 종교의 어떤 동기로부터 행동하는 것으로 묘사된다. 맑스주의는 역사에 대한 그러한 접근에 만족하지 않는다. 우선, 역사의 진정한 과학은 민족을 다루어야하며, 자신보다 훨씬 더 넓은 무언가 - 사람들의 일부 운동-을 대표하는 한 개인만을 다루어야한다고 생각합니다. 예를 들어, 크롬웰은 자신의 전.. 2022. 5. 9.
아우슈비츠 - 빅 알리바이 [홈] [내용] [끝] [검색] 아우슈비츠 - 빅 알리바이 링크된 경우: [프랑스어] [독일어] [이탈리아어] [스페인어] [러시아어] 콘텐츠: 아우슈비츠 - 큰 알리바이 노트 소스 아우슈비츠 - 큰 알리바이 [상단] [내용] [다음] 좌파 언론은 인종차별주의, 특히 반유대주의가 어떻게든 반파시스트의 위대한 알리바이라는 것을 다시 한번 증명했다: 그것은 그들의 원인이며 항상 토론에서 그들의 마지막 피난처이다. 누가 학살 수용소와 죽음의 용광로의 소명을 견딜 수 있습니까? 누가 육백만 명의 암살당한 유대인들 앞에서 고개를 숙이지 않는가? 누가 나치의 사디즘 앞에서 떨지 않는가? 그럼에도 불구하고, 그것은 우리가 여기에서 시연하기 위해 제안한 것처럼 반 파시스트들의 가장 추악한 신비화 중 하나입니다. M.R.. 2022. 5. 9.
선정된 마르크스주의자 MIA > 독일어 마르크스주의자들의 인터넷 아카이브 독일어 부분 선정된 맑스주의자 무엇이 새로운가요? 언어 간 맑스주의의 다른 전통에서 맑스주의자들의 선택: 오토 바우어 어 거스트 베벨 아마데오 보르디가 니콜라이 부하린 안토니오 그람시 헨리크 그로스만 루돌프 힐퍼딩 칼 카우츠키 Karl Korsch Paul Lafargue Vladimir Lenin Paul Levi Karl Liebknecht Wilhelm Liebknecht Georg Lukács 로사 룩셈부르크 줄리어스 마르토프 칼 마르크스 + 프리드리히 엥겔스 폴 매틱 프란츠 메링 안톤 판네쿡 게오르기 플레하노프 Karl Radek Otto Rühle Victor Serge August Thalheimer Leon Trotsky Clara Zet.. 2022. 5. 9.
러시아 혁명 - 로사 룩셈부르크 러시아 혁명 작성일: 1918. 출처 : 러시아 혁명, 로사 룩셈부르크. 출판사 : 노동자 시대 출판사 (뉴욕), © 1940. 첫 번째 출판 : 1922 폴 레비에 의해. 번역: 베르트람 울프. 온라인 버전: marxists.org 1999. 전사/마크업: A. 레어/브라이언 배긴스. 목차: 러시아 혁명 의 근본적인 의미 볼셰비키 토지 정책 국적 질문 제헌의회 참정권 의 문제 독재의 문제 부패 민주주의와 독 재에 대한 투쟁 로사 룩셈부르크 아카이브 | 러시아 혁명 역사 아카이브 2022. 5. 7.
로자 룩셈부르크 "오직 정부 지지자들만을 위한 자유, 오직 한 정당의 구성원들만을 위한 자유는, 그들이 아무리 많을지라도 – 전혀 자유가 아니다. 자유는 다르게 생각하는 사람에게는 언제나 그리고 배타적인 자유이다. '정의'에 대한 광신적인 개념 때문이 아니라, 정치적 자유에서 교훈적이고 건전하며 정화되는 모든 것이 이 본질적인 특성에 달려 있기 때문이며, '자유'가 특별한 특권이 될 때 그 효과는 사라진다." 러시아 혁명 전기 작동: 1894 : 메이 데이의 기원은 무엇입니까? 1896 : 런던 국제 회의에서 폴란드 문제 1896 : 터키의 사회 민주주의와 국가 투쟁 1898 : 폴란드의 산업 발전 1898 : 기회주의와 가능한 1898의 예술 : 슈투트가르트 의회 연설 1899 : 전술의 문제 1899 : 하노버 의회.. 2022. 5. 7.

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