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신학칼럼121

축도에서 목사는 왜 손을 들어 올릴까? 목사의 들린 손을 보며 하나님께서 약속하신, 영적 대적으로부터의 승리를 기대한다 우리가 매주일 만나는 예배의 마지막 순서는 축도다. 축도에서 항상 목사는 손을 들어서 축도를 행한다. 이 시간 대부분의 성도들은 눈을 감은 채로 기도를 드린다. 기도라면 굳이 손을 들 필요가 있을까? 축도는 성례전적 행위다. 성례전은 보이는 말씀이고 보이기 위함이니 당연히 축도 시에는 눈을 뜨고 목사의 들린 손을 바라보는 게 맞다. 물론 이것이 한국교회에는 낯설다는 것을 안다. 같은 이유로 사도신경 역시 기도가 아니라 신앙 고백이며 눈을 뜨고 하는 것이 맞다. 물론 축도 후 폐회를 알리는 송영의 찬송을 드리는 동안에 그 말씀을 진정한 믿음으로 받는 기도의 시간을 갖는 것이 더 좋다. 축도에서 왜 눈을 뜨고 목사의 손을 바라보.. 2020. 11. 22.
하나님의 존재 신의 존재 하나님의 존재는 에서 논쟁의 대상이다 종교의 이념 과 대중 문화 . [1] 신의 존재를 찬성하거나 반대하는 다양한 주장은 형이상학 적 , 논리적 , 경험적 , 주관적 또는 과학적 범주로 분류 될 수 있습니다 . 에서 철학적 용어, 하나님의 존재의 질문의 분야 포함 인식론 (성격과 범위 에 대한 지식 )과 온톨로지 (의 성격 연구 되고 , 존재 , 또는 현실 )과 값의 이론 하나님의 몇 가지 정의 이후를 ( "완벽 함"을 포함). 철학적 논의의 서양 전통 하나님의 존재는 시작되었다 플라톤 과 아리스토텔레스 지금으로 분류 될 인수했다, 우주를 . 신의 존재에 대한 다른 주장 은 최초의 존재 론적 주장 을 공식화 한 St. Anselm에 의해 제안되었습니다 . Ibn Rushd (Averroes) .. 2020. 8. 14.
나의 정의(미쉬파트:justice)는 겉옷과 모자와 같았느니라 옥필훈 전주비전대학교 아동복지과 교수 정의란 무엇인가? Justice는 유사한 영어단어로 equity, justness, fairness, righteousness 등 다양하게 표현할 수 있고, 정의를 바라보는 입장에서는 법적 정의(legal justice), 사회적 정의(social justice), 관대한 정의(generous justice) 등 다양하게 나타날 수 있다. 고대 그리스의 철학자인 트라시마코스 (Thrasymachus: ca. 459-400 BCE)는 정의는 강자의 이익이라고 하였다. 국제안보, 경제위기, 종교분쟁, 인종차별, 국제테러, 인권침해 등 최근의 세계정세를 보면 강자의 이익이라는 표현이 맞다. 최근 2016 新놀부전편으로 ‘다짜고짜 반말하기’ ‘우격다짐 화풀이하기’ ‘안하무인.. 2020. 7. 10.
그리스도교도의 자유에 대하여 마르틴 터(Martin Luther) 요약 종교 개혁 운동에 대한 여러 가지 오해와 비난이 일자, 그에 대응해 올바른 길을 제시하고자 한 저술이다. 복음주의 신앙을 살펴보고자 할 때 빼놓을 수 없는 명저이다. 목차 그리스도교도의 자유와 이웃에 대한 사랑 그리스도교도의 자유와 이웃에 대한 사랑 그리스도교도의 자유란 먼저 영혼의 자유를 말한다. 사제나 승려와 같이 몸에 성의를 두르고 있는 것만으로는 영혼에 아무런 도움이 되지 않는다. 영혼은 그리스도에 의해 설교된 신의 말씀, 곧 복음에 의하지 않고서는 살아 있거나 의롭게 되지 않으며 또한 그리스도교도가 될 수 없다. 영혼은 신의 말씀 없이 지낼 수는 있지만, 신의 말씀 없이는 아무것도 이룰 수 없다. 그리스도가 오신 것 역시 신의 말씀을 전하려는 사명 때문.. 2020. 6. 16.
은사에 대한 개념의 정리 (고전12;4-7) 은사에 대한 개념(고전12;4-7) “은사(카리스마타)는 여러가지나 성령은 같고 직임(디아코니아)은 여러가지나 주는 같으며 또 역사(에네게마타)는 여러가지 나 모든 것을 모든 사람 가운데서 역사하시는 하나님은 같으니 각사람에게 성령의 나타남(파네로시스)을 주심은 유익하게 하려 하.. 2020. 4. 23.
榮光의 神學과 十字架의 神學 자기를 부인하고 자기 십자가를 진다는 것 "누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라... Whosoever will come after me, let him deny himself, and take up his cross, and follow me(Mark 8:34)" 십자가는 숨어 계신 하나님을 계시한다. Deus Absconditus... 보이지 않는 하나님을 그의 능력과 신성, 그의 지혜와 공의 그리고 선하심을 통해 인식하는 것은 무의미한 일이다. 하나님은 인간의 몸을 입고 이 땅에 가장 낮은 자로 오셔서 고난 당하시고 십자가에서 자신을 나타내신다. 그리스도는 약함과 어리석음을 통해 자신을 보여주신다. 루터는 그런 의미에서 그때까지의 '영광의 신학'을 배격하.. 2020. 4. 3.

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